আট মুঠো ফুল উৎসর্গ করে, রাম ও সীতার ধ্যান করতে করতে, একজন সাধক চন্দনলেপিত কাঠের ছড়ি দিয়ে দেবতার আকার অঙ্কন করেন। মূল মন্ত্রের সাহায্যে সেই রূপ কল্পনা করে, ধ্যানের মাধ্যমে পাদ্য থেকে শুরু করে যাবতীয় অর্ঘ্য নিবেদন করেন। এরপর, তিনি পদ্মের রেণু ও পাপড়িতে দেবতার ছয় অঙ্গের পূজা করেন। পদ্মের পাপড়িতে জাম্ববন্ত, কুমুদ ও রেণুর অধিপতিরও পূজা করা হয়। যখন মন্ত্র সিদ্ধ হয়, তখন মন্ত্রের অধিকারী মন্ত্রীর কাম্য ফল স্বয়ং নিজের মধ্যে অর্জন করেন। সর্বোত্তম সাধকরা প্রথমে ভূমি অধিকার করে এই সিদ্ধি লাভ করেন। দিকবন্ধন, ন্যাস, ধ্যান ইত্যাদি পূর্বক ক্রিয়াগুলি সম্পন্ন করে, একদিনে লক্ষবার জপ পূর্ণ হলে মহাপূজা করেন। তিনি দিনরাত জপ করতে থাকেন যতক্ষণ না দর্শন ঘটে। তখন সন্তুষ্ট হয়ে দেবতা সেই শ্রেষ্ঠ সাধকের সামনে প্রকাশিত হন। বর লাভ করে, সাধক নিজের জন্য সুখ ভোগ করতে পারেন। এই গোপন রহস্য প্রকাশিত হলো, যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ। এরপর আকাশ ও চাঁদের সঙ্গে মিলিয়ে পবনপুত্রের ধ্যান করতে হয়। পূর্বে বর্ণিত মতো ঋষি ও অন্যান্যদের, এবং ছয় অঙ্গের পূজাও করা হয়। তখন রাবণকে দ্রুত এগিয়ে আসতে দেখে, গুরু প্রতি ক্রোধ সৃষ্টি করে এবং মহাপর্বত ধারণ করেন। সমস্ত বিশ্বে ঘোষণা করে, তিনি ভয়ঙ্কর রূপ ধারণ করেন। পূর্বের মতোই, এই মন্ত্রের নিয়ম অনুযায়ী পূজা করতে হয়। এই উৎকৃষ্ট মন্ত্রের গোপন সাধনা নিম্নরূপ। ব্রহ্মমুহূর্তে উঠে, দৈনন্দিন কর্ম সম্পন্ন করে, শুদ্ধ শরীরে, মূল মন্ত্র জপ করে, সূর্যের সংখ্যার সমান বার ছিটানো করেন। পাহাড় বা অরণ্যে, প্রথমে ভূমি অধিকার করার বিধি পালন করেন। একই পদ্ধতিতে শ্বাস নিয়ন্ত্রণ ও নিঃশ্বাসের ক্রিয়া করেন। পূর্বে বর্ণিত পদ্ধতি অনুযায়ী ধ্যান করে, বানররাজের পূজা করেন। সপ্তম দিনে এসে, তিনি মহা পূজা করেন। ভয় উৎসর্গ করলে, নিশ্চিতভাবে মাত্র এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে। বানররাজ সাধককে কাম্য বর প্রদান করেন। তিনি তা সঙ্গে সঙ্গে লাভ করেন; সত্যি, এতে কোনো সন্দেহ নেই। জরুরি প্রয়োজনে ‘হনুমান’ উচ্চারণ করে বায়ুদ্বয়ের আহ্বান করতে হয়। শেষে ‘ধাগ ধাগ’ বলে, দীর্ঘায়ু ও শ্রেষ্ঠ অবস্থার প্রার্থনা করা হয়। পূর্বে বর্ণিত ঋষি ও অন্যান্যরা, হরি, তারা প্লীহা রোগের বিনাশকারী। নাগলতার একটি পাতা রেখে, তার ওপর ঢেকে দিতে হয়। তার ওপর বাঁশের টুকরো রেখে, বানরের স্মরণ করতে হয়। বাদারী বৃক্ষ থেকে যা পাওয়া যায়, তা সাতবার এই মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত করতে হয়। সাতবার করলে প্লীহা রোগ নিশ্চয়ই বিনষ্ট হয়। কোনো ব্যক্তির শৃঙ্খল ভেঙে, যুগল উচ্চারণ করতে হয়। এর দেবতা হলেন প্রভু, ঋষি হলেন মুনি, ছন্দ হল অনুষ্টুভ, আবার দেবতা। ‘হং’ বীজ, ‘ঠ’ দুবার শক্তি, প্রয়োগ হচ্ছে বন্ধন ও মুক্তির জন্য। বাম পাশে এক পাহাড়, শত্রু বিনাশকারী, শুদ্ধ, ও আরেকটি শৃঙ্গ।