একজন ভক্তকে বলা হয়েছে, তিনি যেন মারুতি—অর্থাৎ হনুমান—এর ওপর ধ্যান করেন। তাঁর মুখ দীপ্তিময়, কানে দুলছে ঝুমকা, আর তাঁর চোখ দুটি যেন পদ্মফুলের মতো। বৈষ্ণব আসনে নির্দিষ্ট নিয়মে উপবিষ্ট হয়ে তাঁকে পূজা করতে বলা হয়েছে। নির্দিষ্ট মন্ত্র উচ্চারণ করলে, সন্দেহ নেই, ছোটখাটো রোগব্যাধি থেকে মুক্তি লাভ হয়। যারা অসুরদের দল ধ্বংসকারী বানররূপী হনুমানের ধ্যানে নিমগ্ন হন, তাদের দারিদ্র্য দূর হয়। এমনকি, যিনি রাম ও সুগ্রীবের সঙ্গে মিলিত হনুমানকে স্মরণ করেন, তাঁরও কল্যাণ হয়। লঙ্কা যখন দাউদাউ করে জ্বলছে, হনুমান যখন অগ্নিবেষ্টিত—এই দৃশ্য কল্পনা করে মন্ত্র জপ করতে বলা হয়েছে। যাত্রার সময়ও হনুমানের ধ্যান ও মন্ত্রপাঠ করতে বলা হয়েছে। যিনি নিয়মিত মন্ত্র জপ করেন, তাঁকে সবসময় নিজের গৃহে হনুমানের পূজা করতে বলা হয়েছে। এই মন্ত্র বনের মধ্যে বাঘ কিংবা চোরের ভয় থেকে রক্ষা করে। এমন ভক্তের কখনোই দুঃস্বপ্ন, চোর বা অন্য কোনো ভয়ের কারণ থাকে না। এই মহামন্ত্রটি বারো অক্ষরের; এটি সব অস্ত্র ও কবচের সমাপ্তি ঘটায় এবং অষ্টসিদ্ধি প্রদান করে। এখানে হনুমানই দেবতা, প্রথম অক্ষরটি বীজ, আর “হুম” শব্দে মন্ত্রের শক্তি প্রকাশ পায়। এবার বলা হয়েছে—হনুমান এক বিশাল পর্বত উপড়ে নিয়ে, রাবণের দিকে দৌড়ে যাচ্ছেন। তাঁর দেহ অগ্নির মতো জ্বলছে, তিনি বিজয়ী, এবং তাঁর দীপ্তি যেন কোটি সূর্যের সমান। তিনি ভীষণ গর্জনে রণক্ষেত্রে রাবণকে ডাকছেন—“ও দুষ্ট, থামো, থামো!”—এমন ভয়ঙ্কর শব্দ করছেন। পূজার জন্য চাল, দুধ ও ঘি মিশিয়ে তার দশমাংশ নিবেদন করতে বলা হয়েছে। মূল মন্ত্রে হনুমানের রূপ কল্পনা করে তাঁর পূজা করতে বলা হয়েছে। এখন এই সাধনার পদ্ধতি বলা হচ্ছে, যা জগতের মঙ্গলার্থে প্রকাশ করা হচ্ছে। এই সাধনা পৃথিবীর মধ্যে অতি গোপন, দ্রুত ও পরম সিদ্ধি দানকারী। সকালবেলা নদীতীরে স্নান করে, কুশাসনে বসে, আটটি অঞ্জলি ফুল নিবেদন করতে বলা হয়েছে—রাম ও সীতার ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে। চন্দনলেপিত কাঠি দিয়ে নির্দিষ্ট চিহ্ন অঙ্কন করতে বলা হয়েছে। মূল মন্ত্রে হনুমানের রূপ কল্পনা করে, জলাদি উপাচার দিয়ে পূজা শুরু করতে বলা হয়েছে। পুষ্পের রেণু ও পাঁপড়িতে ছয় অঙ্গের পূজা করতে বলা হয়েছে। জাম্ববন্ত, কুমুদ ও পুষ্পের অধিপতি—তাঁদেরও পাঁপড়িতে পূজা করতে বলা হয়েছে। এভাবে, মন্ত্র সিদ্ধ হলে সাধক নিজের ইচ্ছিত ফল লাভ করেন। শ্রেষ্ঠ সাধক প্রথমে স্থান অধিকার করে, তারপর দিকবদ্ধন, ন্যাস, ধ্যান ইত্যাদি করে সিদ্ধি লাভ করেন। এক দিনে লক্ষ বার মন্ত্র জপ করে, মহাপূজা করতে বলা হয়েছে। দিবানিশি জপ করতে হবে, যতক্ষণ না দর্শন লাভ হয়। তখন সন্তুষ্ট হয়ে হনুমান সাধকের সম্মুখে প্রকাশ হন। বরলাভের পর, শ্রেষ্ঠ সাধক নিজে সুখভোগ করতে পারেন। এই গোপন সাধনা দেবতাদের জন্যও দুর্লভ; আজ তা প্রকাশ করা হয়েছে। এরপর, আকাশ ও চন্দ্রের সঙ্গে বায়ুপুত্র হনুমানের ধ্যান করতে বলা হয়েছে। পূর্বে যেভাবে বলা হয়েছে, ঋষি ও অন্যান্যদের, ছয় অঙ্গের পূজাও করতে হবে। যখন রাবণ দ্রুত বিজয়ের জন্য এগিয়ে আসে, তখন গুরুপ্রতি ক্রোধ উৎপন্ন করে, হনুমান মহাপর্বত তুলে নেন। তিনি সমগ্র বিশ্বে তাঁর ভয়ঙ্কর রূপ ঘোষণা করেন। পূর্ববিধি অনুযায়ী, এই মন্ত্রের নিয়মে পূজা করতে হবে। এই উৎকৃষ্ট মন্ত্রের গোপন সাধনার নিয়মও এইভাবেই বলা হয়েছে।