এক পবিত্র অনুষ্ঠানে, যখন শিশুর উল্লেখ আসে, তখন বলা উচিত, "সূর্যবিবর্তনের ঘটনা"—এ যেন সূর্যগ্রহণের মতোই গম্ভীর। এরপর, ইন্দ্রজিতের ছলনার কাহিনি শেষ হলে ঘোষণা করতে হয়, "অধর্মীদের বিনাশ হোক।" কুম্ভকর্ণ ও অন্যান্যদের বর্ণনা শেষ হলে উচ্চারণ করা হয় চূড়ান্ত আশ্রয়ের স্তব। স্বর্গীয় বৃক্ষ লঙ্ঘনের কথা উঠলে, ঘোষণা করতে হয় সেই মহাশক্তির কথা। এরপর, যখন প্রভুর আদেশে সংঘটিত যুদ্ধের কাহিনি শেষ হয়, তখন অর্জুনের কীর্তির উল্লেখ আবশ্যক। "মার্তাণ্ড-মেরু" শব্দের শেষে বলতে হয়, "পর্বতের আসন"। আবার, "আচার্য-মম" শব্দের শেষে উচ্চারণ করতে হয়, "সমস্ত গ্রহের বিনাশ"। তখন সমস্ত বিপদ দূরীকরণ ও অশুভ শক্তির বিতাড়নের প্রার্থনা করা হয়। রোগ ও অনুরূপ কষ্টের কথা উল্লেখ করে, ভয়ের অবসানে উচ্চারণ করতে হয়, "নির্মূল"। এরপর বলতে হয়, "আমার ও অন্য সকলের শত্রুদের বিনাশ হোক।" সমস্ত জীবের প্রসঙ্গে উল্লিখিত বাক্যের শেষে বলা হয়, "যা জন্মেছে, তা নিয়ন্ত্রণে আনো।" এরপর রাজার বিভিন্ন নাম পাঠ করা হয়। সমস্ত অস্ত্রের শেষে উচ্চারণ করা হয়, "উভয়কে ধ্বংস করো।" তারপর, উল্টো ক্রমে পঞ্চমন্ত্র পাঠ এবং "সমস্ত শত্রুকে ধ্বংস করো" এই জোড়া বাক্য উচ্চারণ করা হয়। শত্রু বাহিনীর প্রসঙ্গের শেষে বলা হয়, "সেনাবাহিনীকে আন্দোলিত করো।" তারপর উচ্চারণ করা হয়, "আমার সকল প্রয়াস সফল করো।" এবার তিনবার "ধে", তিনবার "কবচ", তিনবার "ফট্", এবং তিনবার "হান" উচ্চারণ করতে হয়। এই মন্ত্রটি, যা মালামন্ত্র নামে পরিচিত, অগ্নির প্রিয় এবং সমস্ত অভীষ্ট ফল দেয়। আট অক্ষরের এই মন্ত্র, যা 'ব' দিয়ে শুরু ও 'ব' দিয়ে শেষ, সমস্ত উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে। বারো অক্ষরের মন্ত্রটির ছয় ভাগ বাদ দিয়ে, তার বীজ ও সূচনা নির্দিষ্ট করা হয়েছে। এই মন্ত্রের ঋষি হলেন রামচন্দ্র, ছন্দ গায়ত্রী—এমনটাই নির্ধারিত। পাঁচটি বীজ নিয়ে সম্পূর্ণ ছয় অঙ্গ সম্পাদন করতে হয়। এই মন্ত্র সীতার দুঃখ নাশ করে ও লঙ্কার প্রাসাদ ভেঙে দেয়। এই ছয় অঙ্গবিশিষ্ট মন্ত্রগুলো—ধ্যান, পূজা ইত্যাদি আগের মতোই পালন করতে হয়। পাঁচ ভাগে বিভক্ত এই মন্ত্রটি রুদ্রের সার এবং সমস্ত সিদ্ধি প্রদান করে। যখন এই মন্ত্রের পূজা করা হয়, তখন সমস্ত আকাঙ্ক্ষিত ফল লাভ হয়। জানেয়া বা হনুমানের জন্য, মহাপূজা শেষে, বলের শেষেও, যা অগ্নির প্রিয়—এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়। এখানে ছন্দ অনুষ্টুপ, দেবতা হনুমান, পবনপুত্র। অঞ্জনেয়ার জন্য হৃদয়, রুদ্ররূপের জন্য মস্তক, রামের দূতের জন্য দুই চোখ, বাহ্যিক অস্ত্রের জন্য অস্ত্র নির্ধারিত। তখন মনকে নিবদ্ধ করতে হয় মারুতি বা হনুমানের ওপর—তিনি দীপ্তিমান মুখ, দুলন্ত কুন্ডল, পদ্মসম চোখধারী। বিশেষ পদ্ধতিতে বৈষ্ণব আসনে বসে পূজা করতে হয়। মন্ত্র পাঠের ফলে ক্ষুদ্র রোগ থেকে মুক্তি নিশ্চিত। যারা রাক্ষসদের বিনাশকারী বানরকে ধ্যান করেন, তাদের দারিদ্র্য নাশ হয়। মনে রাখতে হয়, হনুমান রাম ও সুগ্রীবের সঙ্গে একত্রিত। লঙ্কা দহনের কল্পনা করে, চারিদিকে অগ্নিবেষ্টিত হনুমানকে ধ্যান করে মন্ত্র পাঠ করতে হয়। যাত্রার সময়ও হনুমানের ধ্যান ও মন্ত্র পাঠ করা উচিত। যিনি নিয়মিত পাঠে নিবেদিত, তিনি গৃহে হনুমানের পূজা করবেন। এই মন্ত্রকে স্মরণ করলে বনে বাঘ ও চোরের ভয় থাকে না। তার জন্য কখনো খারাপ স্বপ্ন, চোর বা অনুরূপ বিপদের ভয় থাকবে না।