যে কোনো স্থূল বা সূক্ষ্ম বস্তুতে, বিশেষত সূক্ষ্মে, অষ্টম বা চতুর্দশী তিথিতে, অথবা মঙ্গলবার বা রবিবারে, মনকে বিশুদ্ধ ও সমস্ত শুভ লক্ষণে চিহ্নিত করে অনুষ্ঠান সম্পাদন করা উচিত। মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি যখন সেই স্থাপন সম্পন্ন করেন, তখন মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে আহ্বান করেন। এরপর তিনি লাল চন্দন, ফুল, সিঁদুর ও অনুরূপ দ্রব্য দিয়ে পূজা করেন। ভোগস্বরূপ তিনি পায়েস, সিদ্ধ ভাত, শাকসবজি, মিষ্টান্ন, তেলে ভাজা বল ইত্যাদি নিবেদন করেন। এছাড়াও সাতাশটি সম্পূর্ণ, অক্ষত, কচি পাতা অর্পণ করেন। এভাবে পূজা সম্পন্ন করে, মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি শান্তচিত্তে দশবার মন্ত্র পাঠ করেন। নিজের ইচ্ছা নিবেদন করে যথাবিধি পূজা সমাপ্ত করেন। এরপর অর্পিত পাতাগুলি উপস্থিত সকলের মধ্যে ভাগ করে দেন। তারপর সকল অংশগ্রহণকারীর সঙ্গে নিজেও নীরবতার সঙ্গে প্রসাদ গ্রহণ করেন। এভাবে যে মানুষ অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে, সে নিশ্চয়ই দ্রুত ফল লাভ করে। এরপর, তিনি মাটিতে হনুমানের চিত্র অঙ্কন করেন এবং সেই চিত্রের সামনে মন্ত্র পাঠ করেন। একশ আটবার এভাবে অঙ্কন করে, আবার মুছে ফেলেন। অনুরূপভাবে, কচি পাতায় অঙ্কন করে অন্যান্য অনুষ্ঠানও সম্পন্ন করা যায়। কেশর, অগ্নিকাঠ, মরিচ, জিরা, কাঠি, করঞ্জবীজ, বটবীজ, ঘৃতকাঠি ও তেলে চর্চিত কাঠি দিয়েও অনুষ্ঠান করা যায়। শুভলাভের জন্য চন্দন, ইন্দ্রলোচনবীজ বা লবঙ্গ ব্যবহার করা যেতে পারে। শত্রুর পদধূলি ও রেখাযুক্ত লবণ মিশিয়ে ব্যবহার করা হয়। শস্য দিয়ে অনুষ্ঠান করলে শস্য লাভ হয়, খাদ্য দিয়ে করলে প্রচুর খাদ্য লাভ হয়। সংক্ষেপে বললে, বিষ, রোগ, শান্তি, মোহ বা বিনাশের ক্ষেত্রে—বশীকরণ, যুদ্ধ, আঘাত, দৈব ব্যাপার, বন্ধন মুক্তি কিংবা মহাবনে—সবক্ষেত্রেই এই পদ্ধতি কার্যকর। এখন আমি হনুমান যন্ত্রের বর্ণনা দিচ্ছি, যা সমস্ত সিদ্ধি দান করে। প্রথমে, কেন্দ্রে ‘সাধ্য’ অক্ষর লিখতে হয়, তার ভেতরে ‘পাশি’ বীজাক্ষর স্থাপন করতে হয়। তার বাইরে একটি রেখা, এবং তার বাইরে একটি চতুর্ভুজ অঙ্কন করতে হয়। এরপর, সেই বীজাক্ষর আটটি বজ্রবিন্দুতে লিখতে হয়। সবকিছু তিনটি বৃত্ত দিয়ে ঘিরে দিতে হয়। তালপাতা বা ভূর্জপত্রে, নানা রঙের রঞ্জক দিয়ে এটি অঙ্কন করতে হয়। তারপর হনুমানের প্রাণ প্রতিষ্ঠা করে যথাবিধি পূজা করতে হয়। এই যন্ত্র মারিচিজনিত জ্বর, তন্ত্র, ও নানা দুঃখ-দুর্দশা নাশ করে। ভূত, প্রেত ও পিশাচদের কেবল দর্শনেই ধ্বংস করে। তিনটি দীর্ঘরেখায় বিভক্ত, পূর্বে বর্ণিত পাঁচটি গোপন বীজাক্ষর ব্যবহার করা হয়। চতুর্দিকে বৃত্তের শেষে কীর্তির পতাকা স্থাপন করতে হয়। এর দীপ্তি যেন দহমান অগ্নি অথবা কোটি সূর্যের মতো। এরপর, লঙ্কানগরী, দহন সমুদ্র পার হওয়া, সীতার পাশে বায়ুর চিহ্ন, বায়ুর শেষে পুত্রের চিহ্ন অঙ্কন করতে হয়। ‘ন’ অক্ষরের শেষে সেনা দুর্গ অঙ্কন করা হয়। ‘কারণ’ শব্দের শেষে দ্রোণঢাকের শব্দ ও পর্বত উৎপাটন অঙ্কন করতে হয়। কাটার শেষে, বানররক্ষার শেষে, এবং শেষে গোষ্ঠীর চিহ্ন অঙ্কন করতে হয়। লক্ষ্মণের পর্ব শেষে, অস্ত্র বিভাজন রোধের জন্য বিশেষ মন্ত্র পাঠ করতে হয়। এভাবেই, শাস্ত্রবিধিপূর্বক হনুমান যন্ত্র ও তার পূজা সমস্ত সংকট ও বাধা দূর করে, ভক্তকে কাক্সিক্ষত ফল দান করে।