রাম-নাম মন্ত্রের গূঢ় রহস্য ও সাধনার পদ্ধতি সম্পর্কে প্রাচীন শাস্ত্রের এই অংশে বলা হয়েছে, রামের নামের ‘হন’ ধ্বনির যুগলের শেষে যে অংশটি রয়েছে, সেটি বর্ম, অস্ত্র ও অগ্নির নিকট বিশেষ প্রিয়। মহর্ষি বিশ্বামিত্র এই মন্ত্রের জন্য অনু্ষ্ঠুপ ছন্দ নির্ধারণ করেছেন। এরপর, পূর্বের নিয়ম অনুসারে, মন্ত্র থেকে উৎপন্ন অক্ষরগুলোকে একে একে ধ্যান করতে বলা হয়েছে। সাধককে ‘তারা’, নিজের বীজ, ‘কমলা’ ও ‘রামভদ্র’—এই শব্দগুলি উচ্চারণ করতে হবে। দশমুখ-সংহারক শব্দের শেষে ‘রক্ষা করো, দান করো’ এই প্রার্থনাটিও জুড়ে দিতে হবে। এই মন্ত্রটি বত্রিশ অক্ষরের, বীজশূন্য এবং ফলদায়ক। এখানে দেবতা হলেন রামভদ্র, বীজ নিজের, এবং শক্তি হলেন ইন্দিরা। পাঁচ অঙ্গ স্থাপন করে, মন্ত্রের অক্ষরগুলি যথাযথভাবে সাজিয়ে নিতে হবে—মুখ, দুই বাহুর সন্ধি, স্তন, হৃদয় এবং নাভিতে একে একে স্থাপন করতে হবে। পূর্বে যেমন বলা হয়েছে, তেমনি ধ্যান, পূজা ও সংশ্লিষ্ট কর্মাদি সম্পাদন করতে হবে। স্বর্ণবর্ণ রামচন্দ্রকে মনে রেখে, একাগ্রচিত্তে লক্ষবার মন্ত্র জপ করতে হবে। ‘তারা’, ‘মায়া’, ‘রামা’ যুগল, ও ‘দশরথ’ শব্দের সঙ্গে ‘হৃং’ মিশিয়ে উচ্চারণ করতে হবে। তিনটি জগতের শেষে, প্রভুর জন্য ‘হৃদ’ দিয়ে, স্বর্ণের মতো দীপ্তিমানভাবে মন্ত্র শেষ করতে হয়। আবার, ‘আঞ্জনেয়’ শব্দের শেষে, গুরু উদ্দেশ্যে ‘হৃদ’ ধ্বনি জুড়ে দিতে হয়। এরপর ‘রাম’ শব্দ আসে, যার পঞ্চম অক্ষর ‘হৃদয়’। ‘রাম’ শব্দের শেষে ‘চন্দ্র’ ও ‘ভদ্র’ যুক্ত হয়; ‘ঙেম’ শব্দের শেষে ‘পাবকবল্লভা’ উচ্চারণ করতে হবে। এই রামচন্দ্র অগ্নি ও শেষের সঙ্গে বিরাজমান, তাঁর মস্তকে চন্দ্র শোভা পাচ্ছে। এই মন্ত্রের ঋষি ব্রহ্মা, ছন্দ গায়ত্রী, এবং দেবতা রাম। সরযূ নদীর তীরে মন্দার বেদীর উপরে পদ্মাসনে বসে, বাম উরুতে সীতা ও লক্ষ্মণকে স্থাপন করে রাম বিরাজমান। তিনি নির্মল স্ফটিকের মতো, মোক্ষকামীদের জন্য বিশেষভাবে পূজিত। ছয়টি সমুদ্র, নিত্যনৈমিত্তিক উপাচার ও পূজা—সবই এই সাধনার অন্তর্ভুক্ত। একাক্ষর মন্ত্রে যেমন বলা হয়েছে, তেমনি সাধকের ধ্যান ও পূজা এখানে প্রযোজ্য। তিন অক্ষরের মন্ত্রকে বলা হয়েছে মন্ত্রসম্রাট; এটি ছয়ভাগে বিভক্ত, এবং ইচ্ছিত বস্তু দান করে। একাক্ষর ও অন্যান্য মন্ত্রের মতোই, সাধকের ধ্যান ও পূজা সম্পাদন করতে হবে। আট অক্ষরের এই মহান মন্ত্রটি, ছয় অক্ষরের মতোই, ঋষি ও অন্যান্য সাধকদের দ্বারা পূজিত হয়। এই আট অক্ষরের মন্ত্র ‘শিবোমারাম’—এটি সমস্ত সিদ্ধি প্রদান করে। এখানে দেবতা ‘শিবোমারামচন্দ্র’ বলে ঘোষিত। ছয় অঙ্গ স্থাপন করে, হৃদয়ে দেবতাদের পূজিত সেই রামকে ধ্যান করতে হবে। আমরা জটাধারী সেই রামকে পূজা করি, যাঁর দেহ পূণ্যভস্মে আচ্ছাদিত। তিনচক্ষু বিশিষ্ট দেবীকে ধ্যান করতে হবে, যাঁর হাতে আছে পাশ, অঙ্কুশ, ধনুক ও বাণ। বিল্বপত্র, ফল, ফুল, তিল অথবা পদ্ম দিয়ে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হবে। ‘তারা’ অক্ষর, মায়া, ভরত-জ্যেষ্ঠ রাম ও মনোভব—এই শব্দগুলির মাধ্যমে সাধনা করতে হবে। এখানে ঋষি হলেন অঙ্গিরস, ছন্দ চন্দস, এবং দেবতা আবার গায়ত্রী। মন্ত্রের অক্ষর দিয়ে, চন্দ্র, ঋষি ও পৃথিবীর দৃষ্টিতে অঙ্গ-নিয়ম পালন করতে হয়। ‘প্রণব’ হল হৃদয়, সীতাপতি রাম, এবং ‘ঙেন্টিমঃ’ মন্ত্রের সমাপ্তি। এখানে ঋষি হলেন অগস্ত্য, ছন্দ চন্দস, এবং দেবতা বৃহতী। রামের অক্ষর, সমুদ্র, অগ্নি, বেদ ও ‘অক্ষি’—এই শব্দগুলির দ্বারা পাঁচ অঙ্গের পূজা করতে হয়। ‘তারা’ ও ‘হৃং’ অক্ষর উচ্চারণ করে, জ্ঞানীদের পূজার যোগ্য সেই আবাসে পৌঁছাতে হয়। যাঁরা মহাপ্রতিষ্ঠিত, তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠের জন্য, ভৃগু ঋষি নির্ধারিত, এবং ফললাভের আকাঙ্ক্ষা যুক্ত এই সাধনা সম্পন্ন করতে হয়।