একদিন মহর্ষি বিশ্বামিত্র, যিনি কামবীজ ও অন্যান্য শক্তির উৎসরূপে স্মরণীয়, সেই সাধনার পথ দেখালেন। তিনি বললেন, এই বীজশক্তি অত্যন্ত মৌলিক ও চূড়ান্ত—এটি মন্ত্রের অক্ষরসমূহের সংযোগে ষড়ঙ্গ বা ছয় অঙ্গবিশিষ্ট হয়ে ওঠে। সাধককে কল্পবৃক্ষের মূলস্থানে, স্বর্ণমণ্ডিত এক সুবিশাল মণ্ডপের মধ্যে, ধ্যান করতে হবে। সেখানে পৃথিবীর বুকে এক মনোরম পদ্মাসনে, নীল নীলকান্তমণির মতো দীপ্তিমান দেবতাকে কল্পনা করতে হবে। ঐ দেবতার বাম উরুতে তিনি আসীন, সীতাদেবী ও লক্ষ্মণ তাঁর সেবা করছেন। আবার কখনো, স্মরাদি মন্ত্রের দ্বারা বিজয়রূপী হরিকে স্মরণ করা উচিত। রামচন্দ্র, যিনি চন্দ্রের মতো উজ্জ্বল, তাঁর নামের শেষে ‘ঙে’ অক্ষর, ধ্রুব ও অন্যান্য অক্ষর সংযুক্ত—এভাবে ধ্যান করতে হবে। পুরোহিতকে এই দেবতাদের পূজা ষড়ক্ষরী মন্ত্র দ্বারা সম্পূর্ণ করতে হয়। দশাক্ষরবিশিষ্ট এই মহামন্ত্র বিশেষভাবে বিখ্যাত, যার ঋষি স্বরাট। এখানে ‘স্বাহা’ শক্তিরূপে যুক্ত; সাধককে ইচ্ছানুযায়ী ছয় অঙ্গের ক্রমে সাধন করতে হয়। মন্ত্রের দশটি অক্ষর নাভি, পদ, জানু ও উরুতে স্থাপন করা হয়। চারপাশে মন্দারফুলে সজ্জিত ছত্র, সুবিশাল প্রবেশদ্বার, এবং রাক্ষস, বানর ও দেবতারা শুভলক্ষণে অলঙ্কৃত, আকাশযানে আরোহণ করে উপস্থিত রয়েছেন। সীতা তাঁর বাম পাশে, লক্ষ্মণ তাঁর সৌন্দর্য বৃদ্ধি করছেন। এইভাবে ধ্যান করে, পুরোহিতকে একাগ্রচিত্তে লক্ষবার মন্ত্রপাঠ করতে হয়। রাম, যার নামের শেষে ‘ঙে’ অক্ষর, হাতে ধনুক, সঙ্গে ‘ঙৈ’ অক্ষর, আর সীতা অগ্নির মতো সুন্দর—তাঁদের ধ্যান করতে হয়। এখানে ছন্দ ও দেবতার উল্লেখ আছে; রাম রাক্ষসনাশক। অক্ষর স্থাপন, ধ্যান, পূর্বকর্ম, পূজা ইত্যাদি নিয়ম মানতে হয়। ‘তারা’, ‘নমো ভগবতে’, ‘রাম’ শব্দের শেষে, এবং ‘চন্দ্রভদ্রক’—এভাবে মন্ত্র সাজানো হয়। রামের নাম দুই প্রকার—‘শ্রী’ ও ‘জয়’ উপসর্গযুক্ত। এখানে ছন্দ ‘দেবতা’ নামে, রাম পাপরাশি-সংহারক। দশাক্ষরী মন্ত্রের মতোই ধ্যান, পূজা ও অন্যান্য আচরণ করতে হয়। এই অষ্টাদশাক্ষরী মন্ত্র পুরুষার্থের জন্য, হৃদয়ে স্থাপনীয়। ‘তারা’ বীজ, ‘নমঃ’ শক্তি, চন্দ্রনয়ন, সাগর, অগ্নি ও ষড়ভুজ রূপে ধ্যান করতে হয়। ডঙ্কা, মৃদঙ্গ, শঙ্খ, ভেরি ও নানা বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনিতে পরিবেষ্টিত, চন্দন, আগর, কস্তুরি, কর্পূর ও নানা সুগন্ধে ভরা পরিবেশে, দেবকন্যা ও গন্ধর্বদের কলঙ্কহীন কণ্ঠে স্তোত্রগান শুনতে হয়। রাম, সুমিত্রানন্দন লক্ষ্মণ ও সীতা সহ, জটামুকুটে ভূষিত, রাবণবধ করে তিনিভাবে তিন জগতের রক্ষা সম্পন্ন করেছেন। পূর্বের মতোই ঘৃত ও পায়েস নিবেদন করে যজ্ঞাদি সম্পন্ন করতে হয়। রামের জন্য ‘হন’ দ্বয় অক্ষরের শেষে যে অংশ, তা কান্তি, অস্ত্র ও অগ্নির প্রিয়। এই মন্ত্রে মহর্ষি বিশ্বামিত্র অনুষ্টুপ ছন্দ নির্ধারণ করেছেন। পূর্বের মতোই মন্ত্রের অক্ষরসমূহ ক্রমানুসারে ধ্যান করতে হয়। ‘তারা’, নিজের বীজ, ‘কমলা’, ও ‘রামভদ্র’—এভাবে মন্ত্রপাঠ করতে হয়। দশমুখী বিনাশকের শেষে ‘রক্ষা করো, দান করো’ প্রার্থনা করতে হয়। এই বত্রিশাক্ষরী মন্ত্র বীজবিহীন, ফলপ্রদ। এখানে দেবতা রামভদ্র, বীজ স্বীয়, শক্তি ইন্দিরা। পাঁচ অঙ্গ স্থাপন করে, মন্ত্রের অক্ষরসমূহ যথাযথ স্থানে স্থাপন করতে হয়—মুখ, বাহুর দুই সংযোগস্থল, বক্ষ, হৃদয় ও নাভিতে। এইভাবে, পূর্বে বর্ণিত নিয়মে, ধ্যান, পূজা ও অন্যান্য আচরণ সম্পাদন করতে হয়।