একসময়, এক মহাত্মা সাধককে নির্দেশ দেওয়া হলো—বাহিরে যেন অক্ষরমালা ও মন্ত্র, যা প্রাণশক্তির আশ্রয়স্থল, তা অঙ্কিত করা হয়। যদি সে এটি মস্তকে ধারণ করে, সমস্ত পাপ থেকে সে মুক্তি পায়। এই যন্ত্র নানা কাজে ব্যবহৃত হয়—মোহন, আকর্ষণ, বৈরিতা, বিতাড়ন, নির্বাসন ও এজাতীয় কার্য সাধনে। দুর্বা ঘাস ও লেখনী বিশেষভাবে বশীকরণের জন্য, আর করঞ্জ বীজ আকর্ষণের জন্য ব্যবহৃত হয়। শান্তি, পুষ্টি, দীর্ঘায়ু ও সর্বপ্রকার অমঙ্গল দূরীকরণের উদ্দেশ্যে এই যন্ত্র ব্যবহৃত হয়। গাধার চামড়ায় লিখলে শত্রুতা সৃষ্টি হয়, পতাকায় লিখলে বিতাড়ন ও নির্বাসন হয়। হলুদ কাপড়ে লিখে শ্রেষ্ঠ সিদ্ধ সাধক তার উদ্দেশ্য সিদ্ধ করতে পারে। চিতাভস্ম ও অনুরূপ পদার্থ দিয়ে আঘাত, বিতাড়ন ইত্যাদি কাজ সম্পন্ন হয়। এভাবে রাজযন্ত্র লিখে, তা সুগন্ধি দ্রব্য, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করা উচিত। রামের বীজ হলো ঠ-দ্বন্দ্ব; এই মন্ত্র রস অক্ষরসমূহের। সুদর্শন, মহাশব্দ, চক্ররাজ ও ঈশ্বর—এই নামগুলি উল্লেখযোগ্য। “ছিন্ধি” দুইবার, “ভিন্ধি” দুইবার, পরে “বিদারয়” দুইবার উচ্চারণ করতে হয়। এরপর “ত্রাসয়” দুইবার, “বর্মাস্ত্র”, “অগ্নি”, “জয়”—এইসব মন্ত্র পাঠ করা হয়। “তারা”, হৃদয়ে অধিষ্ঠিত ঈশ্বর, “ঙেম্তো, ঙেম্তো”, এবং রঘুনন্দন—এভাবে স্মরণ করা হয়। বরদানার্থে, শেষে শক্তির আসনের স্তব উচ্চারণ করতে হয়। এই মালামন্ত্রে সাতচল্লিশটি অক্ষর আছে। শ্রী রামই দেবতা ও বীজ; ধ্রুবা শক্তি, আর ঠ দুইবার। এ বিষয়ক সমস্ত ধ্যান, পূজা ও অন্যান্য আচরণ পূর্বের নিয়মে সম্পাদন করতে হয়। পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র তারা অক্ষর দ্বারা পূজিত হলে সাধকের ইচ্ছিত সত্য, বাক্য ও সমৃদ্ধি লাভ হয়। ব্রহ্মা হলেন মোহনের মন্ত্র, আর শক্তির নাম দক্ষিণামূর্তি। বিকল্পভাবে, ঋষি বিশ্বামিত্র কামবীজ ও অন্যান্য বীজের উৎসরূপে স্মরণীয়। বীজশক্তি সর্বনিম্ন ও চূড়ান্ত; মন্ত্রের অক্ষর দ্বারা এটি ষড়ঙ্গ হয়। সাধক স্বর্ণমণ্ডপে, মনস কামনা বৃক্ষের মূলস্থানে ধ্যান করেন। সেখানে পৃথিবীর উপরে পদ্মাসনে, নীল নীলকান্ত মণির মতো দীপ্তিমান দেবতা বিরাজ করছেন। বাঁ পা রেখে, সীতার ও লক্ষ্মণের সেবা গ্রহণ করছেন তিনি। অথবা, স্মর ও অন্যান্য মন্ত্র দ্বারা বিজয়রূপী হরির স্মরণ করা উচিত। রাম, চন্দ্রসম দীপ্তিমান, শেষে ‘ঙে’ অক্ষর, ধ্রুবা ও অন্যান্য অক্ষরসহ। পুরোহিত এইসবের পূজা ষড়াক্ষরী মন্ত্রে সম্পাদন করবেন। এই দশ অক্ষরের মহামন্ত্র বিশেষভাবে প্রসিদ্ধ, যার ঋষি স্বরাট। ‘স্বাহা’ শক্তি হিসেবে, ইচ্ছানুযায়ী ছয় অঙ্গ সম্পাদন করতে হয়। মন্ত্রের দশটি অক্ষর নাভি, পদ, জানু ও ঊরুতে স্থাপন করতে হয়। মন্দার ফুলে সজ্জিত ছত্র ও সুশোভিত প্রবেশপথে, রাক্ষস, বানর ও দেবতারা মঙ্গলময় বিমানে চড়ে উপস্থিত। বাম পাশে সীতা, সৌন্দর্য বৃদ্ধি করছেন লক্ষ্মণ—এভাবে রামের ধ্যান করতে হয়। এইভাবে ধ্যান করে, পুরোহিত একাগ্রচিত্তে লক্ষবার মন্ত্র জপ করবেন। রাম, শেষে ‘ঙে’ অক্ষর, হাতে ধনুক, ‘ঙৈ’ অক্ষর, সীতা অগ্নিসম সুন্দরী—এভাবে স্মরণ করতে হয়। ছন্দ ও দেবতা নির্ধারিত; রাম রাক্ষসবিনাশী। অক্ষর স্থাপন, ধ্যান, পূর্বকর্ম, পূজা ইত্যাদি সবকিছু যথানিয়মে সম্পাদন করতে হয়। ‘তারা’, ‘নমো ভগবতে’, রামের শেষে ‘চন্দ্রভদ্রক’—এইভাবে মন্ত্রের পাঠ হয়। রামের নাম দুই প্রকার: একবার ‘শ্রী’ যুক্ত, আরেকবার ‘জয়’ যুক্ত।