হানুমান, হাতে একটি পুস্তক নিয়ে, সম্মুখে বসে পাঠ করছেন। তাঁর পেছনে, লক্ষ্মণকে ছাতা হাতে পূজা করা উচিত। এরপর, সুরাষ্ট্র—রাজ্যের রক্ষক এবং অকোপ—ধর্মের রক্ষককে পূজা করতে হয়। এভাবে যথাযথভাবে রামচন্দ্রের পূজা সম্পন্ন করলে জীবিত অবস্থাতেই মুক্তি লাভ হয়। রাজকীয় প্রভাব, ধন, শস্য ও অন্যান্য আশীর্বাদ লাভের জন্য, পদ্মফুল দিয়ে পূজা করা হয়। নীল পদ্মফুল ঘৃত দিয়ে অভিষিক্ত করে নিবেদন করলে, সমগ্র পৃথিবীকে নিয়ন্ত্রণে আনা যায়। লাল পদ্মফুলের নিবেদনে ইচ্ছিত ধন-সম্পদ লাভ হয়। যে ব্যক্তি সেই মন্ত্র পাঠ করে প্রতি সকালে জল পান করে, এক বছর পর সে মহান কবি হয়ে ওঠে। রোগের জন্য ঔষধি গাছ দিয়ে হোম করলে, সঙ্গে সঙ্গে রোগ মুক্তি ঘটে। ঘৃত মিশ্রিত ক্ষীর নিবেদন করলে, জ্ঞানের আধার হয়ে ওঠে। এক লক্ষ বার পাঠ করে, তার এক দশমাংশ বিল্বফুল দিয়ে হোম করতে হয়। উপবাসে, গঙ্গার তীরে দাঁড়িয়ে, এক লক্ষ পাঠ সম্পন্ন করতে হয়। তিনটি মিষ্টি দ্রব্যের সাথে ঘৃত নিবেদন করলে, সমৃদ্ধি লাভ হয়। এক লক্ষ বার পাঠের পর, তার এক দশমাংশ ক্ষীর দিয়ে হোম করলে ধন-সম্পদ পাওয়া যায়। এই মন্ত্ররাজের আরও বহু ব্যবহার রয়েছে। একটি ষড়্বুজ আকৃতি ও বাসুপাতা আঁকতে হয়, বাইরের বৃত্তে সূর্য পত্র। তেমনি আটটি পত্র ও আটটি বিন্দু আঁকতে হয়, প্রতিটি বিন্দুতে 'ওঁ' অক্ষর। বাইরের দিকে সুদর্শন ও দিকজোড়া জোড়া আঁকতে হয়। পৃথিবীতে এই দীপ্তিমান ষড়্বুজ আকৃতি ‘যন্ত্ররাজ’ নামে পরিচিত। ষড়্বুজের মধ্যে সূর্য ও পদ্মপত্র স্থাপন করে, জোড়া বৃত্ত দিয়ে ঘিরে দিতে হয়। বাইরের দিকে বর্ণমালা ও মন্ত্র লিখতে হয়, যা প্রাণশক্তির আধার। যিনি এটি মাথায় ধারণ করেন, তিনি সব পাপ থেকে মুক্ত হন। এটি মোহ, আকর্ষণ, শত্রুতা, বিতাড়ন, বহিষ্কার ও তদনুসারে ব্যবহার হয়। দূর্বা ঘাস ও লেখার কলম দিয়ে বশীকরণ; করঞ্জ বীজ দিয়ে আকর্ষণ। শান্তি, পুষ্টি, আয়ু ও সমস্ত দুর্ভাগ্য দূরীকরণের জন্য ব্যবহৃত হয়। গাধার চামড়ায় লিখলে শত্রুতা, পতাকায় লিখলে বিতাড়ন ও বহিষ্কারের জন্য। হলুদ কাপড়ে লিখে, শ্রেষ্ঠ সিদ্ধ ব্যক্তি কাজ সম্পন্ন করেন। চিতাভস্ম ও অনুরূপ পদার্থ দিয়ে আঘাত, বিতাড়ন ও সংশ্লিষ্ট কর্ম হয়। রাজযন্ত্র এভাবে লিখে, সুগন্ধি দ্রব্য, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করতে হয়। রামের বীজ হল ‘ঠ-দ্বন্দ্ব’; এই মন্ত্র রস অক্ষরের। সুদর্শন, মহাশব্দ, চক্ররাজ ও ঈশ্বর—এই নামগুলো। ‘ছিন্ধি’ দুইবার, ‘ভিন্ধি’ দুইবার, তারপর ‘বিদারয়’ দুইবার। ‘ত্রাসয়’ দুইবার, ‘বর্মাস্ত্র’, ‘অগ্নি’, ‘জয়’; শেষে মন্ত্র। ‘তারা’, হৃদয়ে ঈশ্বর, ‘ঙেম্তো, ঙেম্তো’, সত্যিই রঘুনন্দন। বরদানর জন্য, শেষে শক্তির আসনের প্রশংসা উচ্চারণ করতে হয়। এই মালামন্ত্রে সাতচল্লিশটি অক্ষর আছে। শ্রী রাম দেবতা, বীজ; ধ্রুব শক্তি, ‘ঠ’ দুইবার। সমস্ত ধ্যান, পূজা ও সংশ্লিষ্ট ক্রিয়া পূর্বের মতো সম্পন্ন করতে হয়। পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র, তারা অক্ষরে পূজা করলে কাম্য সত্য, বাক্য ও সমৃদ্ধি লাভ হয়। ব্রহ্মা মোহনের মন্ত্র; শক্তি ‘দক্ষিণামূর্তি’ নামে পরিচিত। এভাবেই শাস্ত্রের নির্দেশিত পদ্ধতিতে, যথাযথভাবে পূজা, হোম, যন্ত্র ও মন্ত্রের ব্যবহার এবং নানা ফল লাভের কথা বর্ণিত হয়েছে।