উপাসক যখন সাধনার পথে অগ্রসর হন, তখন তিনি পদ্মের পাপড়ির ডগায় আটজন ভৈরবের পূজা করেন। এই ভৈরবরা হলেন—বটুক, কালদমন, দন্তুর ও বিকট, এরপর শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, নন্দক ও শার্ঙ্গ। এরপর পদ্মের বাইরে বজ্র ও আরও কিছু দেবতাকে পূজা করতে হয়, এবং যথাক্রমে প্রবেশপথে তাঁদের আরাধনা করা হয়। এই দেবতাদের বাইরে অবস্থান করেন যোগিনীরা, যাঁদের মধ্যে প্রধান হলেন প্রকাশা ও আরও অনেকে। তাঁদের বাইরেও আটটি পর্বত রয়েছে, এবং তারও বাইরে বিরাজ করেন তারারা। এই সাধনার ফলে উপাসক বাকশক্তিতে বাগদেবীর সমকক্ষ হন, আর ধনে কুবেরের মতো অধিপতি হয়ে ওঠেন। এরপর, এক হাজার আটবার বিশুদ্ধ জলে মন্ত্রোচ্চারণ করে সেই জলকে অভিষিক্ত করতে হয়। এমনকি কোনো মূক ব্যক্তি যদি এই সাধনা করেন, তিনিও বাক্সিদ্ধি লাভ করেন। চন্দ্রগ্রহণ বা সূর্যগ্রহণের সময় সেই জল সোনার পাত্রে ঢালতে হয়। জল স্পর্শ করার মুহূর্ত থেকে ছাড়ার মুহূর্ত পর্যন্ত ভক্তিভরে মন্ত্র জপ করতে হয়। এরপর জ্যোতিষ্মতী লতার বীজ প্রতিদিন একটি করে বাড়িয়ে ব্যবহার করতে হয়। এইভাবে সাধনা করলে উপাসক পৃথিবীতে স্বয়ং সরস্বতীর অবতার হয়ে ওঠেন। তিনি সমস্ত বেদ, আগম ও অন্যান্য শাস্ত্রের জ্ঞান বিশদভাবে ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হন। এমন এক দেবতার পূজা দ্বারা মানুষ সংসার-সমুদ্র পার হয়ে যায়। গাণপত্য, সৌর, শাক্ত, শৈব—এই সকল উপাসনা-পদ্ধতিতে এই দেবতা সকল কাম্য ফল দান করেন। গাণপত্য ও অন্যান্য মন্ত্রের তুলনায়, এই মন্ত্র কোটি কোটি গুণ বেশি শক্তিশালী। রাম, যিনি মহাপাপ বিনাশী, তাঁর জন্য এই মন্ত্রই অন্তর্গত সার। এই মন্ত্রের সাধনায় হাজার হাজার জানা-অজানা ব্রহ্মহত্যার পাপও অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, এবং কোটি কোটি ক্ষুদ্র পাপও নাশ হয়। এখানে ব্রহ্মা ঋষি, গায়ত্রী ছন্দ, ও রাম দেবতা রূপে পূজিত হন। ছয়টি দীর্ঘ অক্ষরের বীজ দ্বারা ছয় অঙ্গ সাধন করতে হয়। মন্ত্রের অক্ষরগুলি কেশব প্রভৃতি দেবতাদের নাম ধরে সাজাতে হয়। এরপর উপাসক কল্পনায় রামচন্দ্রকে গম্ভীর মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, বীরাসনে প্রতিষ্ঠিত দেখতে থাকেন। তাঁর পাশে বিদ্যুৎসম দীপ্তিমান, হাতে পদ্মধারিণী সীতা দেবী অবস্থান করেন। এভাবে ধ্যান করে উপাসক লক্ষবার মন্ত্রজপ করেন, তার ওপর আরও দশ শতাংশ বেশি। বৈষ্ণব আসনে, বিমলা ও অন্যান্য দেবীর সহিত পূজা করতে হয়। বাম পাশে বসা সীতার পূজা করতে হয় সেই মন্ত্রে। সামনে শার্ঙ্গ ধনুকের, দুই পাশে তীরের পূজা করতে হয়। এরপর হনুমান, সুগ্রীব, ভরত ও বিভীষণের পূজা করতে হয়। হনুমান, যিনি হাতে গ্রন্থ নিয়ে সামনে পাঠ করছেন, তাঁকেও পূজা করতে হয়। পেছনে ছাতা হাতে লক্ষ্মণের পূজা করতে হয়। এরপর রাজ্যরক্ষক সুরাষ্ট্র ও ধর্মরক্ষক অক্রোধের পূজা করতে হয়। এভাবে যথাযথভাবে রামের পূজা করলে জীবিত অবস্থাতেই মুক্তি লাভ হয়। রাজ্যশক্তি, ধন, শস্য ও অন্য আশীর্বাদ লাভের জন্য পদ্মফুলের দ্বারা পূজা করতে হয়। ঘৃতলেপিত নীলপদ্ম নিবেদন করলে সমগ্র বিশ্বকে বশে আনা যায়। লালপদ্মের হোম দিলে চিত্তাকাঙ্ক্ষিত ধন-সম্পদ লাভ হয়। যদি এই মন্ত্র জপ করে এক বছর ধরে প্রতিদিন সকালে জল পান করা যায়, উপাসক মহাকবি হয়ে ওঠেন। রোগের জন্য ঔষধি গাছের দ্বারা হোম করলে সঙ্গে সঙ্গে রোগমুক্তি ঘটে। ঘৃতসহ পায়েস নিবেদন করলে জ্ঞানের আধার হয়ে ওঠা যায়। এভাবেই, শাস্ত্রবিধি অনুসারে, এই সাধনার মাধ্যমে উপাসক সকল পাপ নাশ করে, জ্ঞান, বাক্শক্তি ও সকল সিদ্ধি লাভ করেন।