অসংখ্য ব্রহ্মার অন্তে, কোটি মালার ধ্বনির মধ্য থেকে উচ্চারিত হয় পবিত্র মন্ত্র। বরাহ অবতারের শেষে, ‘নরসিংহ’ নাম উচ্চারিত হয়; তেমনি বামন অবতারের শেষেও এই নাম উচ্চারিত হয়। তিন রামের পর, বিষ্ণুর রূপের অন্তে ‘ধরা’ শব্দও উচ্চারণ করা হয়। প্রতিষ্ঠিত অগ্নির পত্নীর শেষে, ‘স্বধা’ এবং পরে ‘বষট্’ উচ্চারিত হয়। ‘আদ্যদেব’ শব্দ থেকে, প্রাণ এবং অপরাণের পরে, মন্ত্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়। ‘মহামায়া’ ও ‘অচ্যুত’ শব্দের শেষে, অসুররাজের ধ্বনি থেকে উচ্চারিত হয় পবিত্র বাক্য। ‘প্রভা’ ও ‘পুরুষ’ শব্দের শেষে, ‘সত্যপুরুষ’ উচ্চারণ করা হয়। তার, মায়ার রূপ, ফট্, বাহ, কাম এবং স্বরাদি—এই সব উচ্চারণ করা হয়। মায়া ও বিশ্বাত্মার জন্য ষট্ ও তার, এবং বিশুদ্ধ ও অতীন্দ্রিয় আত্মার জন্য সৌচ ও তুরাত্মা পাঠ করা হয়। তারের চূড়ান্ত শেষে হ্রংস, ফট্ এবং পরে প্রণব উচ্চারণ করা হয়। হ্রৈং—এই অক্ষরটি তুলনাহীন রূপধারীর অস্ত্র; পরে ধ্রুব উচ্চারিত হয়। ষটাঙ্গ প্রয়োগ করে, রূপসহ স্থাপন করে, পরে ফট্ উচ্চারণ করা হয়। তার হচ্ছে ত্রিবিধ কবচ; সংকর, ভং এবং চামুকার শিরা। এরপর, হে মহাত্মা, দুটি জোড়া সঠিকভাবে প্রদর্শন করা হয়। এরপর, উত্তরে, পাঁচ তীরবীজের দুটি সেট পাঠ করতে হয়। নরসিংহের শেষে, কালাত্মার জন্য স্বাহা এবং পরে ধ্রুব পাঠ করতে হয়। মায়া-তারার চূড়ান্ত মন্ত্রকে হাজার অক্ষরের সমান বলা হয়েছে। শ্রী লক্ষ্মী হচ্ছেন নৃহরির বীজ; ক্ষৈং হচ্ছে শক্তি, যিনি অগ্নির প্রিয়। ক্ষেত্র হচ্ছে পরমাত্মা; সমস্ত কিছু থেকে স্থাপন করতে হয়। নরসিংহের শেষে উচ্চারিত হয় মন্ত্র: ‘বহ্নিজায়াস্ত্রায়ফট্’। তার এবং ক্ষাং হাজারতম শেষে, ক্শর অক্ষর থেকে বিস্তৃত হয়েছে। মারা ও ক্ষীং, মহাদেহ, এবং আলোর শেষে বিকর পাঠ করতে হয়। তার ও ক্ষূং, দহনকালে, দর্শন ও কেশের শেষে উচ্চারণ করতে হয়। নখের স্পর্শে, হে দেবসিংহ, আপনাকে প্রণাম জানাই, হে হরি। এইভাবে শিরস্ত্রাণ বর্ণনা করা হয়েছে; এরপর আসে কবচ। কবচ শেষ হয় ‘স্বাহা’ শব্দে, উদ্দীপ্ত নরসিংহের জন্য। এটিকে বলা হয় চক্ষুমন্ত্র, যা অগ্নির প্রিয়, ‘প্রিয়ান্ত’ শব্দে শেষ হয়। হাজারবার পাঠের শেষে, যুদ্ধে, নরসিংহ ও অগ্নিসুন্দরীর উদ্দেশ্যে—যিনি হাজার সূর্যোদয়ের মতো দীপ্তিমান, ত্রিনয়ন, ভয়ংকর অলঙ্কারে ভূষিত—এইভাবে ধ্যান করে, সাধককে জল দ্বারা শুদ্ধি করে মন্ত্র হাজারবার পাঠ করতে হয়। পূর্বে বর্ণিত বৈষ্ণব আসনে, একাগ্রচিত্তে ভিত্তিতে প্রতিমা স্থাপন করতে হয়। চক্র, শঙ্খ, পাশ, অঙ্কুশ এবং বজ্রও পূজা করতে হয়। এরপর, বিশ্বপাল ও বজ্রধারী অন্যান্যদের পূজা করতে হয়। মন্ত্র দ্বারা ভস্ম অভিষেক করে, গ্রহপীড়িতকে অভিষিক্ত করতে হয়। এই প্রক্রিয়ায়, যক্ষ, রাক্ষস ও কিন্নর—সব ধরনের জাদুবিদ্যা এই মন্ত্রে নিষ্ক্রিয় হয়ে যায়। শুভ দিনে, সর্বতোভদ্র মণ্ডলের পাত্রে প্রতিমা স্থাপন করতে হয়। এই মন্ত্রে অভিষিক্ত ব্যক্তি সমস্ত বিপদ অতিক্রম করেন। শব্দের শেষে, ‘তন্নো নৃসিংহঃ প্রচোদয়াত্’ বলতে হয়। এই মন্ত্র শুধু স্মরণ করলেই সমস্ত পাপ নাশ হয়। এইভাবে, পবিত্র মন্ত্র ও তার গূঢ় উপাসনার ক্রমধারা বর্ণিত হয়েছে, যা নরসিংহ ও মায়ার মহিমা প্রকাশ করে।