যুদ্ধের ময়দানে কেউ ঘোড়ার ওপর ঘোড়া চালিয়ে আঘাত করছিল, আবার কেউ গদা ও লাঠি দিয়ে প্রতিপক্ষকে আঘাত করছিল। কেউ কেউ অমৃত পান করে আকাশচারী রথে আশ্রয় নিল। দেবতারা তখন দিব্যরূপ ধারণ করে দানবদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল। তারা ইন্দ্রের রাজত্ব ও শত্রুদের পরাজয়ের আশায় নানা অস্ত্র নিয়ে দানবদের সঙ্গে ভয়ঙ্কর যুদ্ধ করল—আগুনের প্রাচীর, ছুরি, বর্শা, চক্র, কাঁটা, যবনিকা, পাথর, শতনাশক অস্ত্র, ফাঁস ও হাতের মুঠো-সম অস্ত্র দিয়ে তারা আক্রমণ চালাল। রথ, ঘোড়া, হাতি ও পদাতিকে যুদ্ধক্ষেত্র ভরে উঠল। এই ভয়ানক যুদ্ধে আট হাজার যোদ্ধা অংশ নিয়েছিল। শেষ পর্যন্ত সবাই দেবলোক ছেড়ে আতঙ্কে পালিয়ে গেল। এই সময় ভাইরোচনি, যিনি নারায়ণের প্রতি নিবেদিত ছিলেন, তিনিই তিনটি লোকের উপর শাসন করলেন। তিনি বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করার জন্য অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেন। দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য দ্বিজাতিরা যজ্ঞ সম্পাদন করে—এটাই শাস্ত্রের বিধান। এদিকে দেবতাদের জননী অদিতি তাঁর নিজ সন্তানদের এই অবস্থায় দেখে গভীর দুঃখে পড়লেন। কিছু সময় তিনি চুপচাপ বসে থাকলেন, তারপরও স্থির থাকলেন। একসময় তিনি শুধু ফল খেয়ে দিন কাটালেন, পরে শুকনো পাতা খেয়েই জীবনধারণ করলেন। তিনি নিজের দ্বারা নিজের আত্মার মধ্যে আনন্দের মূলতত্ত্ব উপলব্ধি করতে ধ্যান করলেন। অদিতির কঠোর তপস্যার কথা শুনে কপট দানবরা তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, “মা, কেন তুমি এই তপস্যা করছ, দেহ ক্লান্ত করে দিচ্ছ? এতো কষ্টের, দেহকে নিঃশেষ করে ফেলে—এটা ছেড়ে দাও। ধর্ম সাধনায় যারা মনোনিবেশ করে, তাদের দেহ রক্ষা করা উচিত। হে ভাগ্যবতী, আরাম করে বিশ্রাম নাও, আমাদের—তোমার সন্তানদের—কষ্ট দিও না। গরু, অন্যান্য জন্তু, গাছ—যেখানে যা-ই থাকুক না কেন, কেউ দরিদ্র বা অসুস্থ হোক, বা বিদেশে গিয়ে থাকুক, খাবার, জল, ধন, আপনজন—যেখানেই থাকুক না কেন, একজন পতিব্রতা নারীকে স্বামীর সঙ্গে বনেও যেতে হয়। সন্তানহীন গৃহ যেমন, তেমনি মাতৃহীন মানুষ—দুজনেই শূন্য।” দানবদের এভাবে বলার পরও অদিতি অটল থাকলেন, ধ্যানে নিমগ্ন রইলেন। তখন দানবরা ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে তাঁকে হত্যার সংকল্প করল। তারা তাদের দন্ত থেকে অগ্নি উৎপন্ন করে মুহূর্তেই বন জ্বালিয়ে দিল। কিন্তু সেই আগুনে, যারা অদিতিকে কষ্ট দিতে এসেছিল, তারাই পুড়ে ছাই হয়ে গেল। অদিতি রক্ষা পেলেন বিষ্ণুর সুদর্শন চক্রের দ্বারা—যা দানবনাশক এবং আপনজনের প্রতি করুণাময়। এখানে প্রশ্ন ওঠে, কীভাবে সেই আগুন অদিতিকে স্পর্শ করল না, অথচ দানবদের মুহূর্তে দগ্ধ করল? কারণ, মহৎ ঋষিরা সর্বদা অন্যদের কল্যাণে ব্রতী থাকেন। যারা হরির ধ্যানে নিমগ্ন, তাদের ক্ষতি সাধন কে-ই বা করতে পারে? দেবতা, সিদ্ধ, মহর্ষিরা সর্বদা উৎকৃষ্টদের সঙ্গেই থাকেন। আর যারা হরির নাম-স্মরণে নিবিষ্ট, তাদের তো কথাই নেই। যেখানে তিনি থাকেন, সেখানে লক্ষ্মী ও সকল দেবতাও উপস্থিত থাকেন। সেখানে রাজা, চোর বা রোগের অস্তিত্ব নেই। ডাইনী, রাক্ষস—কেউই অচ্যুত ভক্তকে কষ্ট দিতে পারে না। যেখানে তিনি থাকেন, সেখানেই সমস্ত তীর্থ ও দেবতারা বিরাজ করেন।