একদিন, এক মহাজ্ঞানী সাধক তপস্যার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। তিনি শাস্ত্রের বিধান অনুসারে দেবতাদের পূজার নানা উপকরণ ও মন্ত্রের ব্যবহার জানতে চাইলেন। প্রথমে, তিনি বিশাল তীক্ষ্ণ খড়গের পদক্ষেপ থেকে শিবের যুগল রূপ আহ্বান করলেন। তারপর, মহা কৌমোদকী অস্ত্রের শেষে তিনি সেই মহাশক্তিকে ঘোষণা করলেন। আবার, বর্ম-অস্ত্রের শেষে, অগ্নিজাত কৌমোদকীর পূজায়, তিনি হৃদয়ের ক্ষত বিনাশকারী শক্তিকে স্মরণ করলেন। এরপর, মহা অঙ্কুশের পদক্ষেপ থেকে 'হুঁ' ও 'ফট' শব্দের প্রিয় কুটচ যুগলকে আহ্বান করলেন। মহা সংবর্তক অস্ত্রের শেষে, তিনি 'মুসলা' (খুন্তি) শব্দ ঘোষণা করলেন। মুসলা পূজার জন্য 'মুসলায় নমঃ' মন্ত্র উচ্চারণ করা হল। পাশের পূজায় 'হুঁ ফট স্বাহা' ও 'পাশায় নমঃ' মন্ত্র বলা হল। এরপর, 'তারা' দিয়ে শুরু হওয়া মন্ত্রগুলো উচ্চারণ করে, তিনি অন্য দেবতাদের, শক্র দিয়ে শুরু করে, পূজা করলেন। এক মাস ধরে, ঘোড়ার শত্রুদের প্রিয় ফুল দিয়ে পূজা করলে, সেই সাধক সমস্ত মহান রাজাকে নিজের অধীন করতে পারবে। এই মন্ত্রের শক্তিতে, রাজাগণ সঙ্গে সঙ্গে তার দাস হয়ে যাবে। সে সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করতে পারবে, বিষ্ণুর সমান হয়ে উঠবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা যাঁর পূজা করে সৃষ্টি ও অন্যান্য কার্য সম্পন্ন করেছিলেন, সেই দেবতার পূজার জন্য এক অক্ষরবিশিষ্ট মন্ত্র আছে, যা ভক্তদের জন্য ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ সদৃশ। দেবতার নাম নৃহরি; এই মন্ত্রের প্রয়োগে সমস্ত কিছু অর্জন সম্ভব। নৃহরি দেবতা সূর্য, চন্দ্র ও অগ্নির মতো চোখবিশিষ্ট, শরৎ পূর্ণিমার চাঁদের মতো দীপ্তিমান। তাঁর পূজায় এক লক্ষ জপ এবং তার এক দশমাংশ হোম, ঘি ও মধুর ভাত দিয়ে করা হয়। গরুড়ের অধিপতি, শঙ্কর, শেষ, শতানন্দ—এইসব দেবতাদের দিকদিগন্তে পূজা করা হয়। হাতির দন্তে, নির্দিষ্ট সংখ্যায়, নৃহরির পূজা করা হয়। নৃহরির নানা রূপ: করাল, বিকরাল, দৈত্যান্ত, মধুসূদন; সুঘোরক, সুহনু, বিশ্বক, রাক্ষসনাশক; মেঘবর্ণ, কুভঘকর্ণ, কৃতান্ত, উগ্র দীপ্তি বিশিষ্ট; বিঘ্নক্ষম, মহাসেন ও বত্রিশটি সিংহ—এভাবে ঘোষণা করা হয়েছে। মন্ত্র সিদ্ধ হলে, সাধক সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করতে পারে। বিষ্ণু দীপ্তিমান, ভৃগুর অধিপতি, জল, পদ্মে আসীন দেবতা; গদাধারী, সাগরসম নৃসিংহ, ভয়ংকর ও শুভ—এভাবে নৃহরির ২২ অক্ষরবিশিষ্ট মন্ত্র, যা রাজ্যদানকারী। নৃহরি দেবতা সমস্ত কাম্য ফল দেন। চার বেদ, ছয় বসু, যুগের ছয় অক্ষর—এগুলির মাধ্যমে মন্ত্রের অক্ষরগুলো মুখ, বাহু, পা, সন্ধি, নাভি ও হৃদয়ে স্থাপন করতে হয়। প্রণব (ওঁ) দিয়ে অক্ষরগুলো সংযুক্ত করে, শ্রেষ্ঠ সাধক তা নির্দিষ্ট স্থানে স্থাপন করেন। আঙুল ও পায়ের আঙুল, থাম্ব থেকে শুরু করে প্রতিটি সন্ধি, মূল ও শীর্ষে, মাথা, কপাল, ভ্রূমধ্য, চোখ, কান, গলা, নাক, দুই বাহু, শরীরের দুই পাশে, নাভি, গোড়ালি, পা, আঙুল, সমস্ত সন্ধি ও কেশকূপে—এভাবে অক্ষরগুলো স্থাপন করতে হয়। পা, গোড়ালি, হাঁটু, নিতম্ব, নাভি, হৃদয়, কান, মুখ, নাসিকা, চোখ, মস্তকের শিখরে; মুখ, হৃদয়, নাভি, পা—সব অঙ্গে অক্ষরগুলো স্থাপন করতে হয়। 'উগ্র' দিয়ে শুরু করে, 'মৃত্যুর মৃত্যুকে নমস্কার'—এই শব্দগুলো হৃদয়, নাভি, নিতম্ব এবং পা পর্যন্ত নটি স্থানে স্থাপন করতে হয়। এইভাবে শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী মন্ত্র ও পূজার ক্রিয়া সম্পন্ন হলে, সাধক সমস্ত কাম্য ফল লাভ করেন এবং ঈশ্বরের কৃপায় সর্বশক্তিমান হয়ে ওঠেন।