সব শব্দের শেষে, যা সমৃদ্ধির নির্দেশ করে, তখন উচ্চারণ করতে হয় ‘করসর্ব’—অর্থাৎ সেই সর্বকর্মা হাতের কথা। এরপর চক্র ও গদা, তারপর তলোয়ার নিয়ে স্মরণ করতে হয়। গোঁড়া (অঙ্কুশ) আহ্বান করে আবার ‘তাড়য়’—অর্থাৎ আঘাত করার যুগল শব্দ উচ্চারণ করতে হয়। তখন, নিজের সিদ্ধি কল্পনা করে, পাঠের শেষে ‘ফট’ এই বর্ম-মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়। এ মন্ত্রের ঋষি হিসেবে জৈমিনি ঘোষিত হয়েছেন, আর ছন্দ ‘অমিত’। কাম এই মন্ত্রের বীজ, রমা তার শক্তি, আর প্রয়োগ—সবকিছু অর্জনের জন্য। হৃদয়-মন্ত্রের পর, এমন একটি শব্দ পাঠ করতে হয় যা জগতকে আলোড়িত করে। ‘তমস’ শব্দের শেষে, ‘মঙ্গজ’—অর্থাৎ শুভ জন্মের কথা পাঠ করতে হয়, মানমথের জন্য। শ্রেষ্ঠ শব্দের শেষে, ভৃগুর দুই কান ও ‘সর্ব’ শব্দ উচ্চারণ করতে হয়। দেবতা ও অসুরদের জন্য নির্ধারিত শব্দের শেষে, ‘মনুজ সুন্দরী’—অর্থাৎ সুন্দর মানব নারী—এই শব্দ পাঠ করতে হয়। এরপর, অস্ত্রধারী ও সর্ব ইচ্ছাবান সত্তার সাথে সম্পর্কিত শব্দ পাঠ করতে হয়। ‘আকর্ষয়’—অর্থাৎ আকর্ষণ করার যুগল শব্দ পাঠের পরে, ‘মহাবল’—অর্থাৎ মহাশক্তি—এই শব্দ উচ্চারণ করতে হয়। তারপর ‘ত্রিভুবন’—তিনটি জগত—এবং ‘চল, সকল মানুষ’—এই শব্দ পাঠ করতে হয়। বর্মের শেষে, চোখের মন্ত্র পাঠ করে, সকলকে নিয়ন্ত্রণে আনতে হয়। তিন জগতের অক্ষরধ্বনির শেষে, ‘মোহন’—অর্থাৎ মোহ সৃষ্টি করার শব্দ উচ্চারণ করতে হয়। এরপর, মনকে সকল নারীর হৃদয়ে প্রবিষ্ট করতে হয়। এইভাবে, স্থানকে পরিব্যাপ্ত করে, জ্ঞানীকে জগন্নাথকে স্মরণ করতে হয়। তিনি যেন কল্পনা করেন—জগন্নাথের বাহু উদয় সূর্যের মতো দীপ্তিমান, তাঁর নিজস্ব আবাস চারদিকে জ্বলজ্বল করছে। দেবতুল্য বাতাসে তাঁর পোশাক দোলায়মান, দোলায়মান পদ্মের পুষ্পরেণুতে ধূসরিত। ভিতরে, রত্নজ্বলক মণ্ডপে, উজ্জ্বল খিলান দিয়ে সাজানো। রত্নখচিত বেদি ও আকাশের শিখরে সম্মানিত ছাদে তিনি অবস্থান করছেন। তিনি শঙ্খ, পাশ, ধনুক, মুষল, নন্দক তলোয়ার ও গদা দর্শন করেন। তাঁর কোলে ভাগ্যের পদ্ম, যা কামরঙে দীপ্তিমান। তখন, অর্ধচন্দ্রাকৃতি পদ্ম বা মালতী ফুল দিয়ে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়। জগন্নাথের পূজায় ইচ্ছুক জ্ঞানী গায়ত্রী মন্ত্রে (প্রতিমা) ছিটিয়ে দেন। তিনি উচ্চারণ করেন—‘চলো আমরা কামকে ধ্যান করি; বিষ্ণু আমাদের অনুপ্রাণিত করুন।’ তারপর, পূর্বোক্ত বৈষ্ণব বেদিতে আসন সাজিয়ে দেন। সেখানে সংকল্পের মূল দ্বারা প্রতিমা আহ্বান করেন। শ্রীবৎসের হৃদয় দিয়ে, তিনি স্তনে শ্রীবৎস চিহ্ন পূজা করেন। গলার বনমালা পূজা করেন হৃদয়-মন্ত্র দ্বারা। এরপর, লক্ষ্মী ও অন্যান্য দেবীদের পাশে চামর দিয়ে পাখা করেন। তাঁদের চোখ পূর্ণ বিকশিত পদ্মের মতো, কাম-উন্মাদনায় ধীরে ধীরে চলমান। সৌন্দর্য, শান্তি, সন্তুষ্টি, পুষ্টি, এবং সমৃদ্ধির বীজগুলি তাঁর নিকটে আসে। সংক্ষেপতা, অক্ষমতা ও সকল দোষ থেকে মুক্ত, নিজ স্বভাব দ্বারা পরিপূর্ণ। পদ্মের পাপড়ির ডগায় শঙ্খ, শার্ঙ্গ ধনুক, চক্র, তলোয়ার ও গদা পূজা করতে হয়। বৃহৎ জলজ প্রাণীর কাছে বর্ম-অস্ত্র, যা অগ্নিপ্রিয়, অর্ঘ্য দিতে হয়। শার্ঙ্গে, তীরের শেষে, বর্ম-অস্ত্র অগ্নিপ্রিয় অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়। মহা সুদর্শনে, চক্ররাজের অধিষ্ঠান ঘোষণা করতে হয়। তারপর ‘ছিন্ধি’—অর্থাৎ কাটা—যুগল শব্দ, তারপর ‘বিদারয়’—অর্থাৎ ছিন্ন করা—যুগল শব্দ উচ্চারণ করতে হয়। যে যুগল শব্দে পৃথিবী ভীত হয়, সেই সুন্দর বর্ম, তলোয়ার ও অগ্নি স্মরণ করতে হয়। এভাবেই, শাস্ত্রবর্ণিত নিয়মে, জগন্নাথের পূজা ও মন্ত্রপাঠের গৌরবময় বিধি সম্পন্ন হয়।