এই বর্ণনায় বলা হয়েছে—উজ্জ্বলতার অধিপতি ভগবানের জন্য শিরস্ত্রাণ, আর সর্বরূপধারীর জন্য বর্ম নির্ধারিত। আবার, ছয়টি পর্বত, সাতটি বাণ, এবং বসুগণকে অক্ষররূপে কল্পনা করা যেতে পারে। এরপর, বহু সূর্যের মতো দীপ্তিমান আদ্যবরাহরূপে ভগবানকে ধ্যান করতে বলা হয়েছে। এই ধ্যানে কাম্য বস্তুসমূহ, গদা, শঙ্খ, চক্র, বর্শা, খড়গ ও ঢাল—এসব অস্ত্র কল্পনা করতে হয়। এভাবে ধ্যান সম্পন্ন করে, লক্ষবার জপ করতে হয় এবং তার দশমাংশ পদ্মফুলসহ নিবেদন করতে হয়। মূলমন্ত্রে ভগবানের রূপ কল্পনা করে, সেই রূপেই তাঁকে পূজা করা উচিত। জপের দ্বারা আহ্বানকৃত দেবতাকে ধন, শস্য, ভূমি ও সমৃদ্ধি দান করা উচিত। শুদ্ধ পাথর স্থাপন করে, তা স্পর্শ করে দশ হাজারবার জপ করতে হয়। এর ফলে ভূত, প্রেত, চোরের উৎপীড়ন দূর হয়। মূলমন্ত্র দিয়ে শক্তি সংস্থার পর, সেটিকে আবার তিন ভাগে ভাগ করতে হয়। এরপর, তা গোমূত্রে ভালোভাবে মিশিয়ে, বিশুদ্ধ চাল যোগ করতে হয়। এইভাবে প্রস্তুত হওয়া হোমদ্রব্য নিয়মানুযায়ী অগ্নিতে আহুতি দেওয়া উচিত। জ্ঞানীরা পবিত্র অগ্নিতে একশো আটবার আহুতি প্রদান করেন। এতে ক্ষেত্রের শত্রুতা, শত্রু ও চোরের উপদ্রব বিনষ্ট হয়। পূর্বের মতো আহুতি নিয়ে, আগের নিয়মেই প্রস্তুত করতে হয়। এভাবে সাত দিন ধরে হোম করলে ক্ষেত্র-সফলতা লাভ হয়। এর ফলে ব্যক্তি কাঙ্ক্ষিত ভূমির অধিপত্য লাভ করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এরপর, একাগ্রচিত্তে পৃথিবীর বর্ণের বৃত্তের মধ্যে স্বর্ণবর্ণের রূপে ভগবানকে ধ্যান করতে হয়। জলের বৃত্তের মধ্যে বরাহকে বরফের মতো শুভ্রবর্ণে কল্পনা করতে হয়। জয়লাভের জন্য, অগ্নিবৃত্তের মধ্যে অগ্নিবর্ণরূপে ধ্যান করা উচিত। বাতাসের বৃত্তে, স্বচ্ছ রূপে বরাহকে ধ্যান করতে হয়, যিনি সকল সিদ্ধির দাতা। বাকের অধিপতি যুক্ত হয়ে, শিরে আকাশবিন্দু ধারণ করে, এই স্থানে পূর্ববর্ণিত নিয়মে সমস্ত পূজা, নিবেদন ইত্যাদি সম্পন্ন করতে হয়। এই মন্ত্রটি ‘ত’ অক্ষর দ্বারা শুরু, স্বর্ণবর্ণের এবং সর্বসাম্রাজ্য প্রদানকারী। দেবতাকে দুটি চোখ, চাঁদ ও সমুদ্রের মতো, এবং সমস্ত অঙ্গসমেত কল্পনা করা হয়। পেছনে পৃথিবীর দুইটি রূপ, তারপর হরির দুইটি রূপ ধ্যান করতে হয়। এখানে বরাহ ছন্দ, গায়ত্রী ঋষি, আর শুরুতে নিবৃত্তি প্রভৃতি কল্পনা করা হয়। রামের অক্ষর, বেদ, অগ্নি, বাণ ও চোখের দ্বারা অঙ্গসমূহ ধ্যান করতে হয়। হাতে দুটি নীলপদ্ম, ধানের গুচ্ছ ও একটি শ্বেতপদ্ম কল্পনা করা হয়। এইভাবে ধ্যান করে লক্ষবার জপ করতে হয়, এবং দশমাংশ ক্ষীরান্ন নিবেদন করতে হয়। মূলমন্ত্রে রূপ কল্পনা করে, তার মধ্যে পৃথিবীকে পূজা করতে হয়। দিকের পাত্রে যথাযথভাবে পূজা করে, কোণের পাত্রে সংশ্লিষ্ট শক্তিগুলিকে পূজা করতে হয়। তারপর, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতা, বজ্র ও অন্যান্য অস্ত্রকেও পূজা করতে হয়। এরপর, গবাদি পশু, রত্ন, বস্ত্র ইত্যাদি দিয়ে পৃথিবীকে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়। এরপর বলা হয়েছে—ত্রৈলোক্যকে বিভ্রান্তকারী জগন্নাথের মন্ত্র প্রচারিত হয়। শ্রীকণ্ঠের রূপের শেষে ‘লক্ষ্মী’ ও ‘নিবাসি’ (অর্থাৎ অধিষ্ঠানকারী) শব্দ উচ্চারণ করতে হয়। স্ত্রী-সংক্রান্ত সকল শব্দের শেষে ‘বিদারণ’ (বিদারণকারী) শব্দ উচ্চারণ করতে হয়। দেবতা ও অসুরদের শব্দের শেষে সুন্দর মানবী বোঝানো শব্দ ব্যবহার করতে হয়। এরপর, ‘শোষয়’ (শুকিয়ে দাও) শব্দজোড়া, তারপর ‘মারয়’ (বিনাশ করো) শব্দজোড়া, তারপর ‘দ্রাবয়’ (তাড়িয়ে দাও) এবং শেষে ‘আকর্ষয়’ (আকর্ষণ করো) শব্দজোড়া উচ্চারণ করতে হয়। এভাবেই, এই পবিত্র আচার ও ধ্যানের মাধ্যমে ভগবান বরাহ ও পৃথিবীর পূজা, মন্ত্রজপ, হোম এবং সকল নিবেদন সম্পন্ন হয়, এবং ভক্ত তার কাংক্ষিত সিদ্ধি ও সমৃদ্ধি লাভ করেন।