এক মনোরম ও পবিত্র অনুষ্ঠানে, ভক্তের মনে প্রথমেই উদয় হয় শ্রী পুরুষোত্তমের স্মৃতি—যিনি দীপ্তিমান, হাতে পদ্ম ধারণ করেছেন, আর পরনে উজ্জ্বল হলুদ বসন। তিনি বসে আছেন এক অপূর্ব মণ্ডপে, যা মুক্তার সারি দিয়ে অলংকৃত ও প্রশান্ত সংযমে পরিবেষ্টিত। সেই মণ্ডপের মাঝে, সূর্যের মতো উজ্জ্বলতা ছড়ানো দীপ্তিমান রক্তমণির মঞ্চে, ভক্ত নিয়মমাফিক নয় লক্ষবার মন্ত্রোচ্চারণ করেন এবং তার এক দশমাংশ হোম দেন। এভাবে দেবতাদের দেবতা ভগবানের পূজা করলে, ভক্ত মহাসমৃদ্ধি লাভ করেন। পূজার শেষ পর্যায়ে, শ্রী ও অগ্নির প্রিয় “উত্তিষ্ঠ” শব্দ উচ্চারণ করা হয়। হরি, যিনি শ্রীকার নামে পরিচিত, তিনিই সকল কাম্য বস্তু দানকারী দেবতা বলে ঘোষিত। তাঁর কিরীট দ্বৈতবোধ নাশ করে এবং তাঁর বর্ম সমস্ত বিপদ দূর করে। তাঁর কিরীট, চোখ, গলা, হৃদয় ও নাভি অঞ্চলে যথাক্রমে পুরুষসূক্তের মন্ত্র দ্বারা নিয়াস করা হয়। দুই বাহুতে “রাজন্য” মন্ত্র এবং দুই পায়ে “পদ্ভ্যাং শূদ্রো অজায়ত” মন্ত্র স্থাপন করা হয়। এইভাবে নিয়াস সম্পন্ন করে, ভক্ত আবার সেই মুক্তার মণ্ডপে ধ্যান করেন। আবার ভাবেন সেই শ্রীকার দেবতাকে, যিনি জগৎকে মোহিত করেন। লাল পদ্ম, পবিত্র কাঠ, বিল্ব ও ক্ষীরবৃক্ষের ফল দ্বারা পূজা হয়। অশ্বত্থ, উদুম্বর, প্লক্ষ ও বট—এই বৃক্ষগুলিকে ক্ষীরবৃক্ষ বলে মনে করা হয়। ভগবানকে পরিবেষ্টিত করেন দিকপাল, অস্ত্র ও প্রতিরক্ষাকারী শক্তিরা। হৃদয়ে “তারা” অক্ষর, কণ্ঠে ভগবান, ও তার উপরে “বরাহ” অবস্থান করেন। ভক্ত নিবেদন করেন, “হে শুদ্ধপ্রেমাস্পদ, আমাকে রাজ্য দান করুন, আমাকে অধিকার দিন।” এখানে ছন্দ “অনুষ্টুপ”, দেবতা আদি বরাহ, কিরীট দীপ্তিমান ঈশ্বরের জন্য, আর বর্ম সর্বরূপিণীর জন্য নিবেদিত। বিকল্পভাবে, ছয়টি পর্বত, সাতটি তীর ও বসুগণ অক্ষররূপে ধ্যান করা হয়। এরপর ধ্যান করা হয় আদ্য বরাহকে, যিনি অগণিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান। চাইত বস্তু, গদা, শঙ্খ, চক্র, শূল, খড়্গ ও ঢাল—এসব নিয়ে ভক্ত ধ্যান করেন। এরপর এক লক্ষবার মন্ত্রোচ্চারণ করেন এবং তার দশমাংশ পদ্ম দিয়ে হোম দেন। মূলস্থানে দেবতার রূপ কল্পনা করে সেখানে পূজা করেন। আহ্বানকৃত দেবতাকে ধন, শস্য, ভূমি ও সমৃদ্ধি দান করা হয়। বিশুদ্ধ পাথর স্থাপন করে, তা স্পর্শ করে দশ হাজারবার মন্ত্রপাঠ করা হয়। এতে ভুত, প্রেত ও চোরের কষ্ট দূর হয়। মূলমন্ত্র দ্বারা অভিমন্ত্রিত করে, আবার তিন ভাগে বিভক্ত করা হয়। তা গরুর দুধে ভালোভাবে মিশিয়ে বিশুদ্ধ চাল যোগ করা হয়। হোমের জন্য প্রস্তুত করে বিধি অনুযায়ী অগ্নিতে আহুতি দেওয়া হয়। জ্ঞানীরা একশো আটবার পবিত্র অগ্নিতে আহুতি দেন। এতে শত্রুতা, শত্রু ও চোরের উপদ্রব নাশ হয়। পূর্বের মতো আহুতি নিয়ে আবার প্রস্তুত করা হয়। এভাবে সাত দিন ধরে হোম দিলে ক্ষেত্রের সাফল্য নিশ্চিত হয়। এতে চাহিদামতো ভূমির অধিকার লাভ হয়—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। একাগ্রচিত্তে, ভক্ত ধ্যান করেন পৃথিবীর বর্ণের বৃত্তের মধ্যে স্বর্ণবর্ণ দেবতাকে। জলের বৃত্তে বরাহকে ধ্যান করেন বরফের মতো শুভ্রবর্ণে। আর দমন-উপলক্ষ্যে, অগ্নিবর্ণ রূপে অগ্নিবৃত্তে সর্বদা ধ্যান করা হয়। এভাবেই, মন্ত্রোচ্চারণ, নিয়াস, হোম ও ধ্যানের মাধ্যমে, ভক্ত পুরুষোত্তম ও বরাহ দেবতার কৃপায় সমৃদ্ধি, সুরক্ষা ও রাজ্য লাভ করেন।