একজন ভক্ত যখন স্বয়ংবেদনা নিয়ে ভগবান বাসুদেবের পূজায় বসেন, তখন তিনি নিজের জন্য উচ্চারণ করেন, “সবই আত্মা।” এরপর তিনি ছাব্বিশ অক্ষরের আসন-মন্ত্র দিয়ে আসন নির্ধারণ করেন। প্রথমে তিনি মন্ত্রের অঙ্গ এবং মূলগুলি পূজা করেন। তারপর তিনি পৃথকভাবে প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ, এবং কোণাগুলিতে অবস্থানরত শক্তিগুলির পূজা করেন। এই শক্তিগুলি সোনালী, হলুদ, কৃষ্ণবর্ণ ও নীলকান্তমণির মতো, এবং তাদের পরিধানে হলুদ বস্ত্র। অন্যদিকে, শক্তিগুলির রং সাদা, সোনালী, গাভীর দুধের মতো ও দুর্বা ঘাসের মতো। তিনি যথাক্রমে মুষল, তলোয়ার ও অরণ্য মালার পূজা করেন। বাইরে, সামনে, তিনি কেশরের মতো রঙের পাখিদের অধিপতির পূজা করেন। পশ্চিমদিকে পতাকার পূজা করেন, যা মুক্তা ও রুবির মতো দীপ্তিময়। বায়ু কোণে তিনি কালো রঙের দুর্গার পূজা করেন, এবং কমান্ডারের, হলুদ ও রাজসিক রঙের পূজা করেন। এই সকল আবরণে সজ্জিত হয়ে, তিনি অবিনাশী বিষ্ণুর পূজা করেন। ভূমি, ধান ও সোনার প্রাপ্তির জন্য তিনি পৃথিবীর স্মরণ করেন। তিনি ভাবেন ভারতী দেবীর কথা—যিনি বীণা ও গ্রন্থ ধারণ করেন, সাদা বস্ত্র পরিধান করেন, দুধের সাগরের ফেনার স্তূপের মতো শুভ্র। যিনি বেদের সার ও অর্থ জানেন, তিনি সকল বিদ্বানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হন। অস্ত্র মন্ত্র উচ্চারণ করে তিনি শত্রুদের আঘাত করেন এবং পরে তা প্রত্যাহার করেন। একশ আটবার জপ করার পর, তিনি বাম হাতে অভিষেক করেন। তারপর গরুড় মন্ত্রের সঙ্গে সংযুক্ত করে পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র উচ্চারণ করেন। অশোক কাঠের পাতায় গরুড়ের চিত্র অঙ্কন করেন, দুঃখ দূর করার সময়। তিন সংযোগস্থলে সাত পাপড়ির ফুল অর্পণ করেন। গণপত মন্ত্রের সঙ্গে যুক্ত করে, দুধের ব্রত পালন করে এক লক্ষবার জপ করেন। বাকের বীজ অক্ষরের সঙ্গে সংযুক্ত করে ছয় মাস প্রয়োগ করেন। গুঞ্চি মূলের ছোট ছোট টুকরো, প্রতিটি অর্ধ আঙুলের মতো, অর্পণ করেন। শনিবারে, শ্বত্থ গাছ স্পর্শ করে, নিয়মমাফিক, প্রতিদিন পঁচিশ বার জপ করেন এবং সকালে জল পান করেন। নিয়ম অনুযায়ী একটি পাত্র স্থাপন করে বিশুদ্ধ জল পূর্ণ করেন। চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে উপবাস রেখে আট হাজারবার জপ করেন। এতে তিনি বুদ্ধি, কাব্যরচনা ও বাকপটুত্ব লাভ করেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই। নারায়ণ মন্ত্র সকল মন্ত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। “নারায়ণ” শব্দের শেষে “বিদ্মহে” উচ্চারণ করতে হয়। “প্রচোর্ভর্ণান” অক্ষরের বিষ্ণু আমাদের পরিচালনা করুন। “তারা” অক্ষর হৃদয়ে বাসুদেবের বলে ঘোষণা করা হয়েছে। নারী ও শূদ্রদের জন্য “বিতারা”; কিন্তু সত্য “তারা” দ্বিজদের জন্য। এই মন্ত্রে দেবতা বাসুদেব, বীজ মন্ত্র, শক্তি ধ্রুবা, এবং হৃদয় আসন। মাথা, কপাল, চোখ, মুখ, গলা, বাহু ও আবার হৃদয়ে—এইসব স্থানে মন্ত্রের অক্ষর স্থাপন করতে হয়, যা সৃষ্টি স্থাপন নামে পরিচিত। পা থেকে মাথা পর্যন্ত, এটি বিলয় স্থাপন বলে জানা যায়। বীজ, শ্বাস, মন, হৃদয়ের পদ্ম ও সূর্য মণ্ডল—এরপর সংক্রমণ, প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ, পরপর। মূল অক্ষর থেকে হৃদয়, সর্বোচ্চ, এবং শেষে অন্তঃস্থ হৃদয়ে আত্মার জন্য স্থাপন করতে হয়। এভাবেই শাস্ত্রের নির্দেশিত পদ্ধতিতে ভক্তি ও মন্ত্রের দ্বারা ভগবান নারায়ণ, বিষ্ণু, বাসুদেবের পূজা সম্পন্ন হয়।