যখন সাধক তাঁর মন্ত্র সাধনা সিদ্ধ করেন, তখন তিনি তাঁর অভীষ্ট লক্ষ্য পূরণে ব্রতী হন। সিদ্ধি লাভের পর, সমস্ত বাধা দূর করার জন্য তাঁকে পিপল গাছের কাঠ দিয়ে হোম করতে হয়। এর ফলে তিনি দ্রুত দুই হাজার বস্ত্র ও পৃথিবী লাভ করেন। এই সিদ্ধির জন্য একটি বিশেষ মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়—“হে শুক্র, আমাকে বস্ত্র দাও!”—এই মন্ত্রটি ‘ধ্রুব’ শব্দ দিয়ে শুরু, মাঝে দুইটি ‘ঠ’ দিয়ে শেষ হয়। এখানে দানব দৈত্যকে আহ্বান করা হয়, বীজ শব্দই দেবতা, ‘ধ্রুব’ শক্তির প্রতীক, এবং ‘বসুপ্রিয়া’ অর্থাৎ ধনপ্রিয়। তখন দেবতা শুভ্র বস্ত্র পরিধান করেন, সুগন্ধি তেল মেখে অলংকৃত হন এবং হাতে করে ধন দান করেন। এই মন্ত্র দশ হাজার বার জপ করতে হয় এবং তার এক দশমাংশ ঘৃতসহ হোম করতে হয়। শুক্রবার, অর্থাৎ ভৃগু তিথিতে, সাদা সুগন্ধি ফুল দিয়ে এই অর্চনা সম্পন্ন করতে হয়। এই সমস্ত মন্ত্র সর্বদা গোপন রাখতে হয়; যাকে তাকে দেওয়া নিষেধ। কেবল ভক্ত শিষ্য অথবা নিজ পুত্রকে এই মন্ত্র প্রদান করা যেতে পারে। এইভাবে মন্ত্র লাভ করলে মানুষ খুব দ্রুত তাদের চাওয়া সিদ্ধি অর্জন করতে পারে। এমনকি ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবগণও যদি এই জ্ঞান জানতে পারেন, তাহলে তাঁরাও সৃষ্টির ক্ষমতা অর্জন করতে সক্ষম হন। এই মন্ত্রটি আট অক্ষরের, এবং এর সাধনার ঋষি হলেন নারায়ণ। ‘ওঁ’ বীজ, ‘য়ং’ শক্তি, এবং এটির ব্যবহার সমস্ত কিছু অর্জনের জন্য। বীরদের জন্য কিরীট, দেবতাদের জন্য কবচ নির্ধারিত আছে। আবার, ছয় অঙ্গবিশিষ্ট মন্ত্র থেকে উদ্ভূত ছয় অক্ষরের দ্বারা সাধনা করতে হয়। এরপর সুদর্শন মন্ত্র দ্বারা দিগ্বন্ধন স্থাপন করতে হয়। অস্ত্র মন্ত্রটি ‘অস্ত্রায় ফট্’—এটি বারো অক্ষরের। নিজ দেহের মূল, হৃদয় ও মুখে বীজ অক্ষর স্থাপন করতে হয়। ভক্তরা গলায়, নাভিতে, হৃদয়ে, বক্ষে, পার্শ্বে এবং পৃষ্ঠে এই অক্ষর স্থাপন করেন। বাহু ও পায়ের সংযোগস্থল, আঙুল এবং বেদ পাঠ করে এই স্থাপনা করতে হয়। মস্তক, চোখ, হৃদয়, উদর, উরু, পিণ্ডলী ও পায়েও স্থাপন করতে হয়। বেদপ্রমিতভাবে হৃদয়, উরু ও পায়ে মন্ত্রের অক্ষর স্থাপন করতে হয়। অবশিষ্ট স্থাপনাগুলো ‘কীর্তিগৃহ’ নামে খ্যাত, যা শ্রেষ্ঠ আচার্যরা বলেন। আবার কেউ কেউ বলেন, ‘নমঃ’ যোগ করে স্থাপন করতে হয়। প্রাচীন ঋষিদের মতে, আট অক্ষরের এই মন্ত্রই অষ্টপ্রকৃতির সার। এই আট প্রকৃতি—মহত্ত্ব ও প্রকৃতি সহ—বিবেচিত হয়। শ্রেষ্ঠ সাধক একবারেই সমস্ত দেহে এই মন্ত্রের বিস্তার ঘটাতে পারেন। জ্ঞানীরা প্রতিটি নাম উচ্চারণ করে নির্ধারিত স্থানে স্থাপন করেন। এখানে বারোটি রূপ আছে, যা দ্বাদশ আদিত্যর সাথে যুক্ত। এই মনু অষ্টপ্রকৃতিসম্পন্ন, অষ্টতত্ত্বে গঠিত। কপাল, উদর, হৃদয়, কণ্ঠ, দক্ষিণ পার্শ্ব ও দুই কাঁধে পুরোহিত ক্রমান্বয়ে এই বারো রূপ স্থাপন করেন, এমনকি কুঁজেও। মিত্র মন্ত্রে মধ্যব, বরুণ মন্ত্রে গোবিন্দ স্থাপন করতে হয়। তারপর বিবস্বান মন্ত্রে ত্রিবিক্রম স্থাপন করা হয়। এরপর হৃষীকেশকে পার্জন্য মন্ত্রে স্থাপন করতে হয়। বারো অক্ষরের মন্ত্রটি মস্তকের শীর্ষে স্থাপন করা হয়। এরপর ধ্রুব, মুকুট, বাহুবন্ধ, হার ও শেষে মকরচিহ্ন স্থাপন করতে হয়। হলুদ বস্ত্রের শেষাংশে শ্রীবৎস চিহ্ন ও বক্ষস্থলে স্থাপন করতে হয়। তখন উচ্চারণ করতে হয়: “যিনি হাজার সূর্যের মতো দীপ্তি নিয়ে দীপ্তিমান।” এইভাবে, মন্ত্রসাধনার এই গোপন ও পবিত্র পদ্ধতি অনুসরণ করলে, সাধক তাঁর অভীষ্ট সিদ্ধি ও ঐশ্বর্য লাভ করেন।