একদিন, একজন নিষ্ঠাবান সাধক সূর্যদেবের পূজার প্রস্তুতি নিচ্ছেন। তিনি প্রথমেই স্মরণ করেন অগ্নিকে, এবং তাঁর নাভি থেকে পদতল পর্যন্ত অগ্নির ভাবনায় নিজ দেহে স্থাপন করেন। এরপর তিনি চিন্তা করেন চন্দ্রলোকের—বর্ণমালার প্রথম অক্ষর থেকে শেষ অক্ষর পর্যন্ত, শেষে ‘ঙ্এং’ ধ্বনি যোগ করেন। তারপর, ‘ড’ থেকে ‘ক্ষ’ পর্যন্ত অক্ষরগুলিকে সূর্যমণ্ডলের রূপে কল্পনা করেন। এভাবে অগ্নি ও সোম—এই দুই দেবতার সংযোগে যে নিয়াসা সম্পন্ন হয়, তা সমস্ত সিদ্ধি দানকারী বলে বর্ণিত হয়েছে। এই মন্ত্র, যা ‘নমঃ’ শব্দে শেষ হয়, সর্বব্যাপী এবং ‘হংস নিয়াসা’ নামে পরিচিত। এরপর সাধক, পূর্বে বর্ণিত নিয়ম অনুসারে, সূর্যকে প্রধান করে নবগ্রহদের স্থাপন করেন। তিনি ভ্রুমধ্য ও ললাটে, ব্রহ্মার চরণে, নির্দিষ্ট ক্রমে গ্রহদের স্থাপন করেন। এরপর আবার তিনবার নিয়াসা করেন—মূল এবং সর্বব্যাপী পদ্ধতিতে। তিনি সূর্যদেবকে কল্পনা করেন, যাঁর হাতে দান ও অভয় এই দুটি পদ্ম শোভা পাচ্ছে। এইভাবে ধ্যান সম্পন্ন করে, পুরোহিত এক লক্ষবার মন্ত্র জপ করেন এবং তার দশভাগ হোম করেন। সর্বপ্রথম, আসন-যজ্ঞে, ধর্মাদি দেবতাদের পূজা করেন। তিনি মধ্যস্থলে পরম, আদিমুখ ও দিগ্বিদিকের শেষ প্রান্তে পূজা নিবেদন করেন। এই দেবতারা দীপ্তিমান, সূক্ষ্ম, বিজয়ী, মঙ্গলময়, কীর্তিমান ও শুদ্ধ। তিনটি সংক্ষিপ্ত বীজ অক্ষর নপুংসক, এবং এগুলো অগ্নি ও চন্দ্রের সঙ্গে যুক্ত নয়। এদের সারবত্তা ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিব; সৃষ্টি কার্যেও অন্যান্য দেবতা যুক্ত। আসনের জন্য ‘তারা’ অক্ষর দ্বারা শুরু হওয়া মন্ত্র ব্যবহার করতে বলা হয়েছে। নয় অক্ষরের মন্ত্রে, জ্ঞানী ব্যক্তি মানব মূর্তির কল্পনা করেন। এরপর ছয় অঙ্গ পূজা শেষে, আট অঙ্গ দুই স্থানে পূজা করেন। তিনি দশ দিকের সূর্যদেবের পূজা করেন, সদ্যা-প্রভৃতি পাঁচ দেবতা এবং সংক্ষিপ্ত বীজ দ্বারা শুরু হওয়া দেবতাদেরও পূজা করেন। এরপর উষা, বিদ্যা, দীপ্তি, সন্ধ্যা এবং ব্রহ্মা-প্রভৃতি দেবতাদের পূজা করেন। দিকপালদের মধ্যে আর্যমান থেকে শুরু করে, ভূমিজ ও শনিদেবেরও পূজা করেন। জ্ঞানী ব্যক্তি ইন্দ্র ও অন্যান্য বজ্রধারী দেবতাদেরও পূজা করেন, পূর্ববত্। এরপর, একাগ্রচিত্তে, প্রতিদিন দিবাস্বামী সূর্যদেবকে অর্ঘ্য দেন। সূর্যবৃত্ত অঙ্কন করে, পূর্বের নিয়মে আসনের পূজা করেন। একটি সুন্দর তামার পাত্র নেন, যাতে এক ‘প্রস্থ’ জল ধারণ করা যায়। মাতৃবর্গের বীজমন্ত্র উল্টোভাবে পাঠ করে, সেই পাত্রে জল পূরণ করেন। কুমকুম, রোঁজন, জাফরান, চন্দন ও রক্তচন্দন, তিল, বাঁশ ও যব—এগুলো শুভ জলে স্থাপন করেন। সুবাস, ফুল, ধূপ, প্রদীপ ও নৈবেদ্য যথানিয়মে অর্পণ করেন। ডান হাতে চন্দন দ্বারা অমৃতবীজ অঙ্কন করেন। এরপর, একশো আটবার সূর্যদেবের পূজা করেন। পাত্রটি মাথার মুকুটে তুলে ধরেন, সূর্যকে আবৃত করতে একটি কাপড় ব্যবহার করেন। সাধক একাগ্রচিত্তে মূলমন্ত্র পাঠ করেন। একমুঠো ফুল অর্পণ করে পুনরায় একশো আটবার পাঠ করেন। এইভাবে সন্তুষ্ট হয়ে, দিবাস্বামী সূর্যদেব সাধককে ধন, কীর্তি ও সুখ দান করেন। এই জলাঞ্জলি আয়ু ও স্বাস্থ্য বৃদ্ধি করে। এটি দীপ্তি, বল, যশ, খ্যাতি, জ্ঞান, সমৃদ্ধি ও ভোগ প্রদান করে। এইভাবে যিনি ব্রাহ্মণ মন্ত্রপাঠ করেন, তিনি কখনোই কোথাও দুঃখভোগ করেন না। এই জলপাত্রে আকাশ, অগ্নি, বায়ু, ভূমি ও চন্দ্রের শক্তি নিহিত থাকে এবং সূর্যবীজে অভিষিক্ত হয়ে সমস্ত কাম্য ফল প্রদান করে। এভাবেই, শাস্ত্রবর্ণিত নিয়মে সূর্য-উপাসনা ও মন্ত্রজপের গভীর রহস্য উদ্ভাসিত হয়।