ঋষি ভৃগু এই সাধনার সূচনা করেন, যেখানে ছন্দ হিসেবে বামকর্ণোঢ়্য ব্যবহৃত হয় এবং দেবতা রূপে মরুত পূজিত হন। এরপর দেবতাদের অংশ নির্ধারিত হয়, ঋষি চন্দস্ এবং ছন্দ গায়ত্রী, দেবতা সূর্য। সত্যের জন্য হৃদয়, ব্রহ্মার জন্য মস্তক নির্ধারিত—এভাবে শরীরের বিভিন্ন অঙ্গ নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে ব্যবহার করতে বলা হয়েছে। চোখ সামনে, আর শর্বের জন্য স্রোত পেছনে প্রবাহিত বলে ঘোষণা করা হয়েছে। পুনরায়, হ্রী ও লক্ষ্মীর জন্য ছয় অক্ষরে ছয়টি অঙ্গ অন্তঃস্থভাবে গঠন করতে বলা হয়েছে। তারপর আদিত্য, রবি, ভানু ও ভাস্কর—এই সূর্যদেবের বিভিন্ন রূপকে আহ্বান জানাতে হয়। ‘স’ দিয়ে শুরু পাঁচটি হ্রস্ব অক্ষর হৃদয় থেকে শুরু করে শরীরের বিভিন্ন অংশে ধারাবাহিকভাবে স্থাপন করতে হয়—মাথা, মুখ, কণ্ঠ, হৃদয়, উদর, নাভি, লিঙ্গ ও গুদ পর্যন্ত। মাথা থেকে গলার শেষ পর্যন্ত চন্দ্রশক্তি কল্পনা করে স্থাপন করতে হয়। তারপর গলা থেকে নাভি পর্যন্ত হৃদয়ে দীপ্তি চিন্তা করে তা স্থাপন করতে হয়। নাভি থেকে পায়ের পাতার তল পর্যন্ত অগ্নিকে স্মরণ করে স্থাপন করতে হয়। প্রথম অক্ষর থেকে শেষ পর্যন্ত, শেষে ‘ঙেম্’ যোগ করে চন্দ্রমণ্ডল স্থাপন করা হয়। আবার ‘ড’ থেকে ‘ক্ষ’ পর্যন্ত বর্ণক্রমে সূর্যমণ্ডল গঠিত হয়। এইভাবে অগ্নি ও সোম সংযুক্ত ন্যাসের বর্ণনা করা হয়েছে, যা সমস্ত সিদ্ধি প্রদান করে। ‘নমঃ’ দিয়ে শেষ হওয়া এই মন্ত্র সর্বব্যাপী, এবং একে ‘হংস ন্যাস’ বলা হয়। তারপর সূর্যকে প্রধান করে নয় গ্রহ পূর্ববর্ণিত নিয়মে স্থাপন করতে হয়—ভ্রুকুটির মাঝে, কপালে, ব্রহ্মার চরণে। আবার তিনবার ন্যাস করতে হয়, মূল ও সর্বব্যাপী পদ্ধতিতে। সূর্যদেবকে কল্পনা করতে হয়, যিনি দান ও অভয়—এই দুটি পদ্ম হাতে ধারণ করেছেন। এভাবে ধ্যান করার পর, পুরোহিতকে এক লক্ষবার মন্ত্র জপ করতে হয় এবং তার দশভাগ অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়। প্রথমে আসন-যজ্ঞে ধর্ম ও অন্যান্য দেবতার স্থানে পূজা করতে হয়। তারপর কেন্দ্রস্থলে সর্বোচ্চ, আদিম মুখ, এবং আকাশচক্রের শেষ প্রান্তে পূজা করতে হবে—যিনি উজ্জ্বল, সূক্ষ্ম, বিজয়ী, মঙ্গলময়, গৌরবান্বিত ও পবিত্র। তিনটি হ্রস্ব অক্ষরকে নপুংসক বলা হয়েছে, এরা অগ্নি ও চন্দ্রের সঙ্গে যুক্ত নয়। এদের সারাংশ ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিব; সৃষ্টি ও অন্যান্য কার্যক্রমও এদের সঙ্গে যুক্ত। আসনের মন্ত্রটি ‘তার’ অক্ষর দিয়ে শুরু—এটি আসন নির্ধারণে ব্যবহার করতে হয়। নয়-অক্ষরের মন্ত্রে জ্ঞানী ব্যক্তি মানবরূপ কল্পনা করবেন। এরপর ছয় অঙ্গ পূজা করে, আট অঙ্গ দুই স্থানে পূজা করতে হয়। সূর্যকে বিভিন্ন দিকেও পূজা করতে হবে, সদ্যাদি পাঁচটি ও হ্রস্ব অক্ষরসমূহের সঙ্গে। ঊষা, প্রজ্ঞা, দীপ্তি, সন্ধ্যা এবং ব্রহ্মাদিদেবতাদের পূজা করতে হয়। দিকপালদের মধ্যে আর্যমান থেকে শুরু করে, পৃথিবীজাত ও শনিদেবেরও পূজা করতে হয়। জ্ঞানী ব্যক্তি ইন্দ্র ও অন্যান্যদের, বজ্রধারীসহ, পূর্ববর্ণিত নিয়মে পূজা করবেন। একাগ্রচিত্তে প্রতিদিন দিবসের অধিপতি সূর্যকে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হবে। সূর্যের বৃত্ত অঙ্কন করে, পূর্বের মতো আসনের পূজা করতে হয়। একপ্রস্থ জল ধারণে সক্ষম, সুন্দর তামার পাত্র নিতে হয়। মাতৃবর্গের বীজাক্ষর উল্টো উচ্চারণ করে তাতে জল ভরতে হয়। কুমকুম, রোঁজন, জাফরান, চন্দন, রক্তচন্দন—এসব মিশিয়ে, তিল, বাঁশ, যব—শুভজলে স্থাপন করতে হয়। সুগন্ধ, ফুল, ধূপ, প্রদীপ ও যথাবিধি নৈবেদ্য নিবেদন করতে হয়। তারপর ডানহাতের তালুতে চন্দন দিয়ে অমৃতবীজ লিখতে হয়।