জ্ঞানীরা প্রতিদিন বিশুদ্ধ জলে গজাননকে অর্ঘ্য নিবেদন করেন। মন্ত্রীদের জন্য সাদা পদ্মফুল, অথবা অশ্বত্থ কাঠি, কিংবা উৎকৃষ্ট ঘোড়া দিয়ে অর্ঘ্য দেওয়া হয়। বটগাছের কাঠ দিয়ে হোম করলে, শেষ বাধাসমূহ দূর হয়। গো-মাতার দুধে গো-সম্পদের ফল মেলে, দইয়ে সমস্ত সমৃদ্ধি লাভ হয়। সূক্ষ্ম কুসুম ফুল দিয়ে অর্ঘ্য দিলে বস্ত্রলাভ ঘটে। মূলমন্ত্র উচ্চারণ করে, প্রথমে চারবার পৃথক পৃথকভাবে তুষ্টি নিবেদন করতে হয়। এইভাবে চারবারের অর্ঘ্যসহ মূলমন্ত্রে দেবতাকে তুষ্ট করে, শক্তিসহ দেবতাকে এবং শক্তিসহ দেবতাকেও অর্ঘ্য দিতে হয়। তারপর নিজের নাম দিয়ে শুরু করে বীজাক্ষরসমূহকে ক্রমান্বয়ে তুষ্ট করতে হয়। এভাবে তুষ্ট করার পর, পূর্ববিধি অনুযায়ী নির্ধারিত দ্রব্যে আবার অর্ঘ্য দিতে হয়। ভাদ্র মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্থী থেকে প্রতি মাসে নিষ্ঠার সঙ্গে এই ব্রত পালন করতে হয়। ততদিন পর্যন্ত, তিনি যেন মাটি ছোঁয় না, বাক্য, কর্ম ও মন সংযত রাখেন। পূর্বে বলা নিয়মে, নানা ফুলের অর্ঘ্যে যথাযথভাবে পূজা করতে হয়। পূজার সামনে বসে তিনি এক হাজার আটবার মন্ত্র জপ করবেন। মূলমন্ত্রের শেষে তিনি আচমনীয় জল নিবেদন করে, গণপতির পূজা করবেন। প্রশংসা, প্রণাম ও বিসর্জন শেষে তিনি আবার চন্দ্রদেবের পূজা করবেন। অর্ঘ্য নিবেদনের পর, মিষ্টি মোদকের অর্ধেক ব্রাহ্মণকে দান করবেন। যে ব্যক্তি পূর্ণ এক বছর ধরে এই ব্রত যথাবিধি পালন করেন, তিনি যদি সূর্যোদয়ে না পারেন, তবে সূর্যাস্তে মন্ত্রজ্ঞ শুরু করতে পারেন। এভাবে করলেও পূর্বে বর্ণিত ফল অবশ্যই লাভ হয়। হস্তীর দাঁতের টুকরো, নিম, সাদা আর্ক ফুল—এগুলির দ্বারা, নির্ধারিত নিয়মে মন্ত্রোচ্চারণে, রাহুগ্রস্ত চন্দ্রের সময় পূজা করলে, জুয়া, বিতর্ক, যুদ্ধ ও মামলায় বিজয় লাভ হয়। মন্ত্র স্মরণ জিহ্বার ডগায় রাখতে হয়; কানে পরিধান করা অবশিষ্টাংশের মধ্যে মন্ত্র জপ করতে হয়। এই মন্ত্রই অর্ঘ্যদানের জন্য নির্ধারিত; না হলে, সেই অক্ষর সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে। 'হস্তি', 'পিশাচি' ও 'অগ্রিমসুন্দরী'—এই শব্দগুলি লিখতে হয়। বিশ্বমন্ত্রের শব্দে পাঁচ অঙ্গ প্রতিষ্ঠা করতে হয়। এবার আমি শ্রেষ্ঠ বক্রতুণ্ডের কথা বলছি। তিনি দীর্ঘদেহী বালক, বায়ু যাঁর বর্ম—এটাই রসের সার। বীজাক্ষর 'বক্রতুণ্ড', 'বং' শক্তি এবং আবার বর্ম। ছয় অঙ্গবিশিষ্ট মন্ত্র ভ্রূমধ্য, কণ্ঠ ও হৃদয়ে প্রয়োগ করতে হয়। তাঁর হাত উদিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান; তিনি পাশ, অঙ্কুশ, বর ও অভয় মুদ্রা ধারণ করেন। এইভাবে ধ্যান করে, দশ ভাগ অর্ঘ্যে সহস্রবার জপ করতে হয়। রূপকে রূপে কল্পনা করে, সেই রূপে আহ্বান ও পূজা করতে হয়। বিদ্যাদেবী, সৃষ্টিকর্তা, ভোগদানকারী ও ব্রাহ্মণনাশিনী দেবীর পূজা করতে হয়। পাপড়ির ডগায় বক্রতুণ্ড, একদন্ত ও বৃহৎ উদরবিশিষ্ট, ধূসরবর্ণ, বাহিরে বিশ্বপাল ও অস্ত্রসহ বিরাজমান। তিনি সকল ইচ্ছা একত্রে পূর্ণ করেন, বক্রতুণ্ডের কৃপায়। যিনি ব্রহ্মচারি, হোমের অন্নভোজী, সত্যভাষী ও সংযত, তিনি দারিদ্র্য জয় করে ধনাধিপতির সমান হন।