এখান থেকে, প্রাণ, বুদ্ধি, দেহ ও ধর্মের প্রভাবে পূর্ণতা জন্ম নেয়। মানুষের বাক্য, হাত, পা এবং উদর—এই সবকিছুই যেন ব্রহ্মকে অর্পিত হয়, স্থাবর ও জঙ্গম সবকিছুই তাঁর উদ্দেশ্যে নিবেদিত হোক। বাক্য, সত্য ও কল্যাণও যেন মনু কর্তৃক ঘোষিত নিয়ম অনুসারে ব্রহ্মার্পণ হয়। অজ্ঞতা, অসতর্কতা বা উপকরণের অভাবে, যদি আমার দ্বারা কোনো কর্ম উপযুক্ত দ্রব্য, যথাযথ আচরণ বা মন্ত্র ছাড়া সম্পন্ন হয়, জাগরণ, স্বপ্ন বা গভীর নিদ্রা—যে অবস্থাতেই হোক, যা কিছু আমি করি, তার সমস্তই যেন ব্রহ্মার্পণ হয়। যেমন, যাদের পা মাটিতে পিছলে যায়, তাদের আশ্রয় হয় এই পৃথিবীই—তেমনই, আমার আর কোনো আশ্রয় নেই, একমাত্র আপনিই আমার আশ্রয়। দিন-রাত অসংখ্য অপরাধ আমার দ্বারা ঘটে যায়। আমি জানি না কীভাবে আহ্বান করতে হয়, জানি না কীভাবে বিদায় দিতে হয়। এইভাবে প্রার্থনা করার পর, পুরোহিত মূল মন্ত্রের শেষে নির্দিষ্ট শ্লোকটি পাঠ করবেন। এমন অনেক গূঢ় বিষয় আছে, যা ব্রহ্মা, অন্যান্য দেবতা বা সদাশিবও জানেন না। নিজের হৃদয়ের পদ্মে দেবতাকে ও তাঁর অঙ্গসমূহকে স্থাপন করে, শঙ্খ, চক্র, শিলা, লিঙ্গ, বিঘ্ন এবং দুই সূর্যকেও স্মরণ করতে হয়। অকাল মৃত্যু দূরীকরণ, সব রোগের বিনাশ—এ সবই ঘটে বিষ্ণুর চরণামৃতের পবিত্র স্পর্শে, যা সমস্ত পাপ বিনাশ করে। তবে শিবের অবশিষ্ট, পাতা, ফুল, ফল ও জল গ্রহণযোগ্য নয়। এভাবেই নারদ পাঁচ প্রকারের পূজার সম্পূর্ণ বিবরণ দিলেন। এখন আমি তোমাকে সেই বিঘ্নগুলির প্রকৃতি ও ক্রম জানাব, যা বোঝা কঠিন। দেবতা, মূর্তি বা সূর্যবিম্বের পূজা প্রত্যক্ষ করলে, অসুস্থতা দূর হলে, স্নান করে, প্রণাম করে, গুরুজনের কাছে যেতে হয়। তখন বিনয়ের সঙ্গে অনুরোধ করতে হয়—“পূজা ভঙ্গের দোষ যেন আমার না হয়।” তাঁদের আশীর্বাদ গ্রহণের পর, পূর্বের মতোই দেবতার পূজা করতে হয়। অপবিত্রতা দুই প্রকার—একটি জন্মসূত্রে, একটি মৃত্যুসূত্রে। তখন মানসিকভাবে দেবতার পূজা ও মন্ত্রপাঠ করতে হয়। আশীর্বাদ পেলে, দৈনিক নিত্যকর্ম সম্পন্ন করতে হয়। যদি অশুভ শক্তির দ্বারা আক্রান্ত হন, তখন যা কিছু উপকরণ আছে, তা দিয়েই পূজা করবেন। যদি সব উপকরণ সহজলভ্য হয়, তবে পূর্ণরূপে পূজা করবেন; কিন্তু যদি উপকরণ না থাকে, হে নারদ, তখন যে বিঘ্ন দেখা দেয়, তা শুনো—অজ্ঞতা থেকেই এই বিঘ্নের উৎপত্তি। যে দেবতার পূজা উপেক্ষা করে, সে নিশ্চিতভাবে নরকে যায়। দেবতাকে অর্পণ করার পর, নিজের পরিবার-পরিজন নিয়ে প্রসাদ গ্রহণ করা যায়। পরিবারসহ পুরাণ ও প্রাচীন কাহিনি শ্রবণ করা উচিত। কিন্তু কুটিলমনে এমন আচরণ করলে পূর্ণ ফল লাভ হয় না। এরপর, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, জিজ্ঞাসা করা হলো—কাকে পূজা করলে ভক্ত ভোগ ও মোক্ষ লাভ করে? সেই স্মরণ, যা মাংস ও সোমরসের সার দিয়ে পরিপূর্ণ, আবারও চন্দ্রশেখর শিবেরই হয়। সবকিছুর শেষে, জপপাঠ করে, তা যেন আমার অধীনে আসে। এর ঋষি গনক, ছন্দ ছন্দস্, এবং শুরু গায়ত্রী। এর উদ্দেশ্য মহাপ্রতাপশালী গনেশের সন্তুষ্টির জন্য।