ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের অস্ত্র হিসেবে ত্রিশূল, পদ্ম ও চক্রের কথা প্রথমেই বলা হয়েছে। এরপর নির্দেশ দেওয়া হয়, শঙ্খ থেকে জল ছিটিয়ে নিতে হবে, আর যে বাহক দেবতাকে বহন করছে, সে যেন নৃত্য করতে করতে ভূমিতে পড়ে যায়। দক্ষিণ দিকে একটি পবিত্র স্থান নির্ধারণ করে সেখানে বিধি অনুসারে আচার শুরু করতে হবে। সেই স্থান কুশ ঘাস ও জল দিয়ে শুদ্ধ করে, যথাযথ পূজা সম্পন্ন করে, সেখানেই ধন-সম্পদ স্থাপন করতে হবে। এরপর, মহা-ব্যাহৃতিসহ চারটি উপাদান একত্রে, ঘৃতসহ পঁচিশবার আহুতি দিলে, দেবতাকে মূর্তির সঙ্গে একীভূত করতে হবে এবং তারপর অগ্নিকে বিদায় জানাতে হবে। অন্য কোনো আচার উদিত হলেও, যথাযথ শ্রদ্ধার সঙ্গে দেবতার আহ্বান করতে হবে। অবশিষ্ট আহুতি, সুগন্ধ, ফুল ও অখণ্ড অন্নসহ নিবেদন করতে হবে—এতে যারা ভয়ংকর, ভয়ংকর কর্ম করে, ভয়ংকর স্থানে বাস করে, এবং অন্যান্য দিক-দিগন্তে প্রতিষ্ঠিত বাধা ও বিঘ্নকারীরা—তাদের আট দিকেই নিবেদন করে, পুনরায় ভূতপ্রেতদের জন্যও নিবেদন করতে হবে। এরপর দেবতার হাতে আবার আচমন করার জল দিতে হবে। তারপর ভোগ নিবেদন করতে হবে, আর যাঁরা প্রসাদ গ্রহণ করেন, তাঁদের মধ্যে যা অবশিষ্ট থাকে, তা বিতরণ করতে হবে। শক্তির প্রসাদ যিনি খান, তাঁকে চণ্ডালী বলা হয়; যারা প্রসাদভোজী, তাঁদেরও এই নামে ডাকা হয়। সাধ্য অনুযায়ী মন্ত্র পাঠ করে দেবতাকে নিবেদন করতে হবে। তখন ভক্ত প্রার্থনা করেন—“হে ভগবান, আপনার কৃপায় আমার সিদ্ধি হোক, কারণ সমস্ত সিদ্ধির আশ্রয় আপনি।” মন ও বাক্যে অষ্টাঙ্গ প্রণাম সম্পন্ন হয়, এবং পূজায় পঞ্চাঙ্গ প্রণামকেও শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য করা হয়। বিষ্ণু, সোম, সূর্য, বিঘ্ননাশক, বেদ, চন্দ্র, পর্বত ও অগ্নিগণের মধ্যে, জীবন, বুদ্ধি, দেহ ও ধর্মের কর্তৃত্বে পূর্ণতা আসে। বাক্য, হাত, পা এবং উদর—এইসব দিয়ে যা কিছু করা হয়, স্থাবর ও জঙ্গম, সবই ব্রহ্মাকে অর্পণ করতে হবে। বাক্য, সত্য ও শুভকর্মও ব্রহ্মার উদ্দেশে অর্পণীয়—মনু এভাবেই ঘোষণা করেছেন। অজ্ঞতা, অসাবধানতা কিংবা উপকরণের অভাবে যদি আমার দ্বারা কিছু ত্রুটি ঘটে, উপকরণ, কর্ম বা মন্ত্রের ঘাটতি থাকে, জাগরণ, স্বপ্ন বা গভীর নিদ্রা—যে অবস্থাতেই হোক—যা কিছু আমি করি, সবই তোমার শরণ। যাঁদের পদ পৃথিবীতে পিছলে যায়, তাঁদের জন্য পৃথিবীই আশ্রয়; আমারও তোমার ছাড়া অন্য কোনো আশ্রয় নেই। দিনরাত অসংখ্য অপরাধ আমার দ্বারা ঘটে যায়। আমি আহ্বান জানাতে বা বিদায় দিতে জানি না। এইভাবে প্রার্থনা করে, পুরোহিত মূল মন্ত্রের শেষে নির্দিষ্ট শ্লোক পাঠ করেন। যা ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা, এমনকি সদাশিবও জানেন না, সেই গূঢ় সত্যও এখানে নিহিত। দেবতাকে তাঁর অঙ্গসমেত নিজের হৃদয়-কমলে স্থাপন করতে হয়। শঙ্খ, চক্র, শিলা, লিঙ্গ, বিঘ্ন ও দুই সূর্য—এইসবও স্মরণীয়। অকালমৃত্যুর নাশ, সমস্ত রোগের বিনাশ—এ সমস্তই ঘটে যায়। বিষ্ণুর পদ থেকে নির্গত পবিত্র জল সমস্ত পাপ নাশ করে। শিবের প্রসাদ—পাতা, ফুল, ফল ও জল—গ্রহণযোগ্য নয়। এইভাবে নারদ পাঁচপ্রকার পূজার সম্পূর্ণ বিধান বর্ণনা করলেন। এখন তিনি বলবেন, এই বিঘ্নগুলির প্রকৃতি কী, যেগুলি বোঝা সত্যিই কঠিন, এবং তিনি সেগুলি যথাযথ ক্রমে ব্যাখ্যা করবেন।