একদিন এক মহর্ষিকে উদ্দেশ্য করে উপদেশ দেওয়া হলো—যে ব্যক্তি পূজা করতে চায়, তার উচিত প্রথমেই ময়লা, তেল বা অনুরূপ পদার্থে দাগ লাগা, ছেঁড়া, পুরনো বা অপরিচ্ছন্ন বস্ত্র ত্যাগ করা। এরপর যজ্ঞের জন্য শুদ্ধ জজ্ঞোপবীত বা পবিত্র সূত্র ধারণের ব্যবস্থা করা হয়। দেবতাদের পূজার জন্য, যেসব অলংকার স্বয়ং অমরগণও সম্মানিত করেন, সেগুলো নিবেদন করা হয়। তারপর মহাপ্রভুর প্রতি করুণাভরে সর্বোচ্চ সুগন্ধি নিবেদন করা হয়। এমনকি পূজার সময় কিছু নিয়ম মেনে চলতে হয়। বিষ্ণুকে কখনোই জবা, আকন্ড, ধুতুরা কিংবা ভাঙ্গা চাল নিবেদন করা উচিত নয়। মহেশ্বরকে মালতী ফুল দেওয়া অনুচিত। শক্তির পূজায় দূর্বা, আক, ও মন্দার ফুল নিবেদন করা উচিত, কিন্তু গণেশের পূজায় তুলসী একেবারেই বর্জনীয়। আবার, বিষ্ণুক্রান্তা, নাগবল্লী, দূর্বা, অপামার্গ ও ডালিম—এ সকল ফল ও পাতা এবং কলা, বরই, আমলকি, তেঁতুল, ও বাতাবি লেবু—এসব ফলের দ্বারা জ্ঞানী ব্যক্তি দেবতাদের পূজা করে থাকেন। তবে শুকনো পাতা, শুকনো ফুল বা ফল দিয়ে কখনোই পূজা করা উচিত নয়। তবে, পাতাগুলো যদি কাটা বা ভাঙা হয়, তবুও জ্ঞানীরা বলেন, সেগুলো অপবিত্র হয় না। তুলসী ও বিল্বপত্র চিরকালই পবিত্র। জগদম্বিকার পূজায় ছাতা-আকৃতির পাতা বা দূর্বা ঘাস ব্যবহার করা অনুচিত। ব্রাহ্মণ, ফুল, পাতা ও অনুরূপ দ্রব্য যেমন পাওয়া যায়, তেমনিভাবেই নিবেদন করা উচিত। এরপর ভক্তি সহকারে দেবতাকে সুগন্ধি ধূপ নিবেদন করা হয়। ঘৃতবাতি দিয়ে প্রস্তুত দীপও শ্রদ্ধার সঙ্গে নিবেদন করা হয়। তারপর ভক্তি সহকারে সর্বদা তৃপ্তিদায়ক প্রসাদ নিবেদন করা হয়। যেসব দ্রব্যে কর্পূর ও অন্যান্য সুগন্ধি মিশ্রিত, তাও নিবেদন করা হয়। এরপর একমুঠো ফুল নিবেদন করে, দিকপালদের পূজা শুরু করতে হয়। পূর্ব দিককে মুখ্য জ্ঞান করতে হয়, তারপর অপর দশটি দিককে গৌণ হিসেবে গণ্য করতে হয়। প্রতিটি দিকের জন্য যথাযথ শরীর-মন্ত্র উচ্চারণ করে দৃষ্টি ও অস্ত্র স্থাপন করতে হয়। সেইসব দিকেই, নিজ নিজ শক্তিসহ, বরদান ও অভয়দানের মুদ্রায় অধিষ্ঠিত দেবতাদের ধ্যান করতে হয়। এরপর, তাদের অঙ্গ-উপাঙ্গ ও গৌরবর্ণ সহচরদেরও পূজা করতে হয়। দেবতারা পূজিত ও তুষ্ট হলে, বরদানকারী দেবতাদের উদ্দেশ্যে এই প্রার্থনা করতে হয়—“হে আশ্রয়দানকারী দয়ালু, আমার মনস্কামনা পূর্ণ করো।” এইভাবে বলার পর, একমুঠো ফুল দেবতার মস্তকে অর্পণ করতে হয়। তারপর, ইন্দ্র ও অন্যান্য দিকপালদের, তাদের নিজ নিজ অস্ত্রসহ, নিজ নিজ দিকে পূজা করতে হয়। ঈশান ও বিধি নিচে, এবং তাদেরও নিচে পন্নগ (সাপরাজ) অধিষ্ঠিত থাকেন। জ্ঞানীগণ জানেন, ঘোড়া, ষাঁড়, রাজহংস ও কচ্ছপ—এগুলোই তাদের বাহন। ত্রিশূল, পদ্ম ও চক্র—এই ক্রমে ইন্দ্র ও অন্যান্যদের অস্ত্র। এরপর শঙ্খ থেকে জল ছিটিয়ে বাহককে নৃত্যরত অবস্থায় ভূমিতে পতিত হতে হয়। দক্ষিণ দিকে এক পবিত্র স্থান নির্ধারণ করে সেখানে বিশেষ অনুষ্ঠান করতে হয়। সেই স্থানে কুশ ও জল ছিটিয়ে, পূজা করে, ধন স্থাপন করতে হয়। যিনি মহাব্যাহৃতিসহ, ঘৃত সহযোগে পঁচিশটি আহুতি নিবেদন করেন, তিনি দেবতাকে মূর্তির সঙ্গে ঐক্যবদ্ধ করেন এবং তারপর অগ্নিকে বিদায় দেন। যদি অন্য কোনো অনুষ্ঠান উপস্থিত হয়, তখনও যথাযথ সম্মান ও শ্রদ্ধায় আহ্বান করতে হয়। অবশিষ্ট আহুতি, সুগন্ধি, ফুল ও ভাঙ্গা চালসহ নিবেদন করা হয়। তখন সেই ভীষণ শক্তির অধিকারী, ভীষণ কর্মে প্রবৃত্ত এবং ভীষণ স্থানে অবস্থানকারী শক্তিরা সেখানে উপস্থিত হন।