বিষ্ণু দৃঢ়তার সঙ্গে ঐক্যবদ্ধ, আর মধুসূদন শান্তির সঙ্গে একত্রিত। শ্রীধর বুদ্ধি দ্বারা বিভূষিত, হৃষীকেশ আনন্দে পরিপূর্ণ। ভাসুদেব লক্ষ্মীর সঙ্গে, সংকর্ষণ সরস্বতীর সঙ্গে যুক্ত। চক্রধারী জয়াকে সঙ্গে নিয়ে, তাঁর পশ্চাতে গদাধারী দুর্গার সঙ্গে; শঙ্খধারী চণ্ডার সঙ্গে, হালিধারী বাণীর সঙ্গে একত্রিত। পাশধারী বিরজা দ্বারা বিভূষিত, কুশী বিশ্বাসার সঙ্গে; নিন্দী স্মৃতির সঙ্গে, নর বৃদ্ধির সঙ্গে মিলিত। কৃষ্ণ জ্ঞানে সমৃদ্ধ; সত্য ভোগ ও মোক্ষ নিয়ে, এবং সাত্বত। ভূধর ক্লেদিনীর সঙ্গে, বিশ্বমূর্তি ক্লিন্নার সঙ্গে যুক্ত। বলি, সর্বোচ্চ শক্তিতে সমৃদ্ধ, শক্তির অনুসারীদের সেবায় নিয়োজিত। হংস দীপ্তির সঙ্গে, বরাহ রাত্রির সঙ্গে যুক্ত। মহর্ষি নারায়ণকে কেশব ও অন্যান্যদের মাতৃস্বরূপ বলে মনে করা হয়। হরি, চক্র প্রভৃতি অস্ত্রসহ, পাত্র ও আয়না ধারণ করেন। এভাবে ধ্যান করে, কামনাসূচক অক্ষরে শক্তি স্থাপন করা উচিত। তখন চর্ম, স্নায়ু, মাংস, চর্বি, অস্থি, মজ্জা ও শুক্র নিবেদন করতে হয়। একটি মুকুটে, একটি মুখে, দুটি চোখে, দুটি কানে স্থাপন করতে হয়। একটি জিভের গোড়ায়, একটি গলাতেও স্থাপন করতে হয়। ‘ট’ ও ‘ঠ’ অক্ষর দুই পদে, ‘প’ ও ‘ফ’ দুই কুচে স্থাপন করতে হয়। সাতটি অক্ষর উপাদানে স্থাপিত হলে, ‘হ’ শ্বাসে, ‘ল’ আত্মায় স্থাপন হয়। পূর্ণ উদরে, কণ্ঠমণি-সমৃদ্ধ এক অনন্ত ও অজর সত্তা বিরাজমান। মহেশ্বর, গোলাকার চোখ ও দীর্ঘ নাসিকাযুক্ত, তিনি প্রভু। স্থাবর-জঙ্গমের অধীশ্বর, দীর্ঘ জিহ্বা, যুগ্মধারী, এবং ফাঁপা উদরের সঙ্গে যুক্ত। সদ্য, দীপ্তিময় মুখে যুক্ত, উল্কাপতিদের মধ্যে প্রধানদের প্রতি অনুগ্রহশীল। ক্রোধীশ মহাকালীর সঙ্গে, চণ্ডেশ্বরী সরস্বতীর সঙ্গে একত্রিত। তিনলোক-জ্ঞানে সমৃদ্ধ, একমাত্র রুদ্র মন্ত্রশক্তিতে পরিপূর্ণ। লম্বোদরী, চতুর্মুখী, অজন্ম প্রভু দ্রাবিণীর সঙ্গে। শোভনভাবে, লাঙ্গলীশ, দারুকেশ ও রূপিনী একত্রিত। কাকোদরী ও অসাঢ়ী পুতনার সঙ্গে যুক্ত। মীনেশ শঙ্খিনীর সঙ্গে, মেষেশ তর্জনীর সঙ্গে। চলগণ্ড কপর্দিনীর সঙ্গে, দ্বিরণ্ডেশ বজ্রার সঙ্গে। ভুজঙ্গা রেবতীর সঙ্গে, পিনাকী মাধবীর সঙ্গে। শ্বেতোরস্ক বিদারিণীর সঙ্গে, ভৃগু সহজাতার সঙ্গে মিলিত। সংবর্তকে মহামায়া শ্রীকণ্ঠমাতৃকা রূপে ঘোষিত। ঋষি দক্ষিণামূর্তি, ছন্দ গায়ত্রী। বীজাক্ষর ‘হলো’ এবং স্বরবর্ণ শক্তি বলে বিবেচিত। তাঁর দেহ বন্দুক ও স্বর্ণবর্ণ, সুন্দর নয়ন, অঙ্কুশ ও পাশধারী। এভাবেই শিব-শক্তিকে ধ্যান করলে, চতুর্থটি হৃদয়ের শেষপ্রান্তে পৌঁছে। বিঘ্নেশ লজ্জার সঙ্গে, বিঘ্নরাজা সৌভাগ্যের সঙ্গে; বিঘ্নকৃত মঙ্গলযোগিনী, বিঘ্নহর্তা সরস্বতীর সঙ্গে যুক্ত। দীপ্তিময় দ্বিদন্ত, কামিনীসহ গজবক্রক। এভাবে দেব-দেবীর এই বিভিন্ন রূপ ও তাঁদের শক্তিসমূহ এক অপূর্ব ঐক্যে বিরাজমান, এবং সাধক যথাযথ ধ্যান ও বিধি অনুসরণে তাঁদের পূজা-অর্চনা সম্পন্ন করেন।