এই উপাখ্যানে বলা হয়েছে, উপাসক ক্রমান্বয়ে তৎপুরুষ, অঘোর, সদ্যোজাত ও অন্যান্য পবিত্র নাম স্মরণ করেন। শৈব বা শাক্ত উপাসক, যথাযথ নিয়মে, ত্রিভুজ চিহ্ন অঙ্কন করেন; নারীদের জন্যও উপযুক্ত রীতি অনুসরণ করা হয়। এরপর, মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি বিধি অনুযায়ী আচমন সম্পন্ন করে, পূর্বের নিয়মে পবিত্র জল আহ্বান করেন। তারপর, সেই পবিত্র জল দিয়ে সাতবার মাথা সংস্পর্শ করা হয়। বাম হাতে জল নিয়ে, ডান হাতের তালু দিয়ে তা আবৃত করা হয়। মূল থেকে ফোঁটা ফোঁটা জল পড়তে থাকে, সত্যমুদ্রা ব্যবহার করে। নির্দিষ্ট অক্ষর উচ্চারণ করে, মন্ত্রজ্ঞ সেটি নাসার আগায় নিয়ে আসেন। এর মাধ্যমে, তিনি অন্তরের অশুচিতা দূর করেন; পরে, সেই জল আবার ব্যবহার করেন। এরপর, সেই জল অস্ত্রের মতো ছুঁড়ে ফেলে, প্রস্তুত বজ্রপাত-শিলার ওপর রাখেন। এরপর, পূর্বের মতোই, মন্ত্রজ্ঞ হাত ধুয়ে মুখে জল নিয়ে কুলকুচি করেন। তিনি অর্ঘ্য প্রদান করেন, মূল থেকে শেষ পর্যন্ত মন্ত্র উচ্চারণ করে। এভাবে তিনবার অর্ঘ্য প্রদান শেষে, তিনি সূর্যের মধ্যে বিরাজিত দেবতাকে ধ্যান করেন। অথবা, গোপন মন্ত্রটি মনে মনে আটাশবার নিবেদন করেন। এরপর, তিনি ব্রাহ্মী দেবীকে ধ্যান করেন—যিনি কৃষ্ণমৃগচর্ম পরিধান করেন, নক্ষত্রচিহ্নিত বস্ত্র পরেন। তিনি শুভ্রবসনা, বলদে আরোহণকারী, ত্রিনয়না, সূর্যচিহ্নধারিণী। সন্ধ্যায়, রত্নালঙ্কারে ভূষিতা, পীতবস্ত্র পরিহিতা। দেবী, যিনি গদা ও পদ্ম ধারণ করেন, সূর্যসিংহাসনে আসীন—তাঁকেও ধ্যান করেন। নিজের ইষ্টদেবতাকে সন্তুষ্ট করে, বিধি অনুযায়ী তুষ্টি নিবেদন করতে হয়। এরপর, অস্ত্রসহ বৈনতেয়কে ‘আমি তুষ্টি নিবেদন করছি’—এমন বাক্যে তুষ্টি প্রদান করা হয়। বৈষ্ণব উপাসক বিশ্বক্সেন ও শৈলেয়কেও পূর্ণভাবে তুষ্ট করেন। উপাসনাস্থলে প্রবেশ করে, উপাসক প্রথমে পা ধুয়ে স্পর্শ করেন। তারপর, উপাসনাস্থলে এসে, দ্বারপ্রান্তে পূজা করেন। বাম পাশে সরস্বতী, ডান পাশে আবার গণেশকে স্থাপন করেন। বামে যমুনা, ডানে ধাতা, আবার বামেও স্থাপন করেন। এরপর, জ্ঞানী ব্যক্তি, নিজ নিজ মতানুসারে, দ্বাররক্ষকদের পূজা করেন। বৈষ্ণব দ্বাররক্ষক হলেন ভদ্র, সুবদ্র ও অন্যান্যগণ। শৈবদের দ্বাররক্ষক হলেন বৃষভ ও মহাকাল। আবার, সেন্দু, স্বনামা, অঘর্ণ ও অন্যান্য, ‘নমঃ’ ও ‘ওঁ’ দিয়ে স্মরণীয়। এরপর, দেবতাজাত, আকাশজাত ও ভূমিজাত সকল বিঘ্ন যত্নসহকারে দূর করেন। এরপর, কেশব, যিনি খ্যাতিতে সমৃদ্ধ; নারায়ণ, যিনি দীপ্তিময়; বিষ্ণু, যিনি দৃঢ়তায় একীভূত; মধুসূদন, যিনি শান্তিতে পূর্ণ—তাঁদের পূজা করা হয়। শ্রীধর, যিনি বুদ্ধিতে সমৃদ্ধ; হৃষীকেশ, যিনি আনন্দে পূর্ণ; বাসুদেব, লক্ষ্মীর সঙ্গে; সংকর্ষণ, সরস্বতীর সঙ্গে; চক্রধর, জয়ের সঙ্গে; গদাধর, দুর্গার সঙ্গে; শঙ্খী, চণ্ডার সঙ্গে; হলী, বাণীর সঙ্গে; পাশি, বিরজার সঙ্গে; কুশী, বিশ্বাসার সঙ্গে; নিন্দী, স্মৃতির সঙ্গে; নর, বৃদ্ধির সঙ্গে; কৃষ্ণ, জ্ঞানে সমৃদ্ধ; সত্য, ভোগ ও মুক্তি এবং সাত্বত; ভূমিধর, ক্লেদিনীর সঙ্গে; বিশ্বমূর্তি, ক্লিন্নার সঙ্গে। বলি, যিনি পরম শক্তিতে অভিষিক্ত, তিনি বলশালী অনুসারীদের সেবায় নিয়োজিত থাকেন। এভাবেই, উপাসনার এই পবিত্র ও সুবিন্যস্ত ধারাবাহিকতা সম্পন্ন হয়।