একদিন, আচার্য প্রবেশ করে প্রথমে বাঁ হাতে নাভির আকারের মাটি তুলে নিলেন। এরপর তিনি গঙ্গার মাটি আঙুলে নিয়ে, মন্ত্র উচ্চারণ করে আবার ছিটিয়ে দিলেন। তারপর, করের মধ্যে যা ছিল, সেই মাটি তিনি মন্ত্র সহ ছয় অঙ্গের উপর প্রয়োগ করলেন। তিনি সমস্ত কিছু কল্পনায় ইচ্ছিত উপাদানে পূর্ণ বলে ভাবনা করে, অন্তরস্নান সম্পন্ন করলেন। তখন তিনি স্মরণ করলেন পরমেশ্বরকে—যিনি মন্ত্রের embodiment এবং যাঁর পদ থেকে উৎপন্ন জল। এই জলের দ্বারা তিনি শরীরের অন্তর্লীন সমস্ত অশুদ্ধি পরিষ্কার করলেন। এরপর, শাস্ত্রানুসারে স্নান সম্পন্ন করে, একাগ্রচিত্তে স্থানের ও সময়ের উল্লেখ করে, শ্বাস-প্রশ্বাসের ছয় অঙ্গের নিয়ন্ত্রণে মনোযোগ দিলেন। তখন তিনি সূর্যকে সম্বোধন করে বললেন, “তোমার হাতে স্পর্শিত হয় মহাবিশ্বের পবিত্র তীরগুলি, হে সূর্য। সেই সত্যের দ্বারা, হে দেবতা, আমাকে পবিত্র জল দাও।” তিনি নর্মদা, সিন্ধু, এবং কাবেরী নদীকে আহ্বান করলেন—“তোমরা এই জলে উপস্থিত হও।” এরপর তিনি সেই জলকে গোমূত্র ও অমৃতের মতো বিশুদ্ধ করে, রক্ষাকবচে আবৃত করলেন। তিনি সেখানে আগুন, সূর্য, ও চন্দ্রের বৃত্ত শক্তভাবে একত্রিত করলেন। এরপর মূল মন্ত্রের এগারো গুণ পাঠ করে, ধ্যান করলেন। স্নান ও মানসিক উপাচারে দেবীকে পূজা করার পর, তিনি সমস্ত প্রাণীর আশ্রয়, বিষ্ণুর তুলনাহীন দীপ্তি স্মরণ করলেন। তারপর, সাতটি রন্ধ্র বন্ধ করে, বিনীতভাবে প্রণাম করলেন। তিনি জল ডুবিয়ে ও উঠিয়ে তিনবার কুম্ভমুদ্রায় ছিটিয়ে দিলেন। এখানে, ও মহর্ষি, তন্ত্র অনুযায়ী চারটি মনুর উল্লেখ আছে। তিনি দেবী জলকে সম্বোধন করে বললেন, “সমস্ত প্রাণের জননী, হে দেবী জল, আমায় বিশুদ্ধ করো।” জল স্পর্শে তারা শুদ্ধ করে—“হে দেবী জল, আমায় বিশুদ্ধ করো।” কপাল, কান, চোখে—জল যেন অপবিত্রতা দূর করে; আপনাদের বন্দনা। সন্তুষ্টি, সহনশীলতা, বিশ্বাস, ও জ্ঞান—এসব যেন তোমাদের হয়; আপনাদের বন্দনা। তাঁর জন্য বিধি হলো—শ্বাস ধরে জল পান করা যাবে না। এরপর, তিনি তাঁর ইষ্টদেবতাকে আহ্বান করে, সূর্যবৃত্তে জপকার্য করেন। তিনি পরিষ্কার বস্ত্র পরিধান করে, জ্ঞানীজনের মতো সন্ধ্যা ও সংশ্লিষ্ট আচরণ পালন করেন। বিকল্পভাবে, যিনি ভস্ম বা ধূলি দিয়ে স্নান করেছেন এবং আত্মসংযত, তিনি কেশব, নারায়ণ ও মাধব নাম উচ্চারণ করে মুখ পরিষ্কার করেন। তিনি মধুসূদন ও ত্রিবিক্রম নাম দিয়ে ঠোঁট পরিষ্কার করেন। তারপর হৃষীকেশ ও পদ্মনাভ নাম দিয়ে পা স্পর্শ করেন। এরপর বাসুদেব ও প্রদ্যুম্ন নাম দিয়ে নাসিকা স্পর্শ করেন। একইভাবে, অধোক্ষজ ও নৃসিংহ নাম দিয়ে কান স্পর্শ করেন। হরি ও বিষ্ণু নাম দিয়ে এই বৈষ্ণব আচমন সম্পন্ন হয়। মুখ, নাসিকা, তর্জনী, চোখ ও কান—এসব স্থানে আত্মজ্ঞান ও শিবতত্ত্বের সঙ্গে ‘স্বাহা’ দিয়ে শৈব আচমন সম্পন্ন হয়। আত্মজ্ঞান ও কেবল শিবতত্ত্বের সঙ্গে, ‘স্বাহা’ ও ‘বাসান’ দিয়ে শৈব আচমন করা হয়। দ্বিজদের জন্য আচমন, যা কল্যাণকর, বাক্, লজ্জা ও শ্রী শব্দে বিধিবদ্ধ। তিনি হৃদয়ে নন্দক, দুই বাহুতে শঙ্খ ও চক্র ধ্যান করেন। কানের মূল, দুই পাশে, পিঠে, নাভিতে এবং কুঁজে ধ্যান করেন। এরপর, অগ্নিহোত্রের ভস্ম নিয়ে, ত্র্যম্বক নাম উচ্চারণ করেন। এভাবেই, মন্ত্র, ভাবনা, এবং শাস্ত্রবিধির অনুসরণে, আচার্য পবিত্র স্নান ও আচমন সম্পন্ন করলেন, দেবী জল ও বিষ্ণুর স্মরণে নিজেকে শুদ্ধ করলেন।