একদিন এক জ্ঞানী সাধক, শাস্ত্রের নির্দেশ অনুসারে, পূজার জন্য প্রস্তুত হলেন। তিনি প্রথমে রবি, শিবা ও শিবের পূজা করলেন, এবং তাদের মাঝে শঙ্করকে পূজিত করলেন। এরপর ঈশ, বিঘ্ন, অর্ক ও গোবিন্দের পূজা করেন, এবং মধ্যভাগে গণনায়ককে পূজিত করেন। তিনি গনেশ, বিষ্ণু, আম্বা ও শিবকে যথাক্রমে পূজা করলেন। ব্রাহ্ম মুহূর্তে উঠে, সেই জ্ঞানী সাধক শুদ্ধিকরণ করলেন। তারপর তিনি সহস্রদল শ্বেত পদ্মের ডাঁটার গোড়ার বৃত্তে স্থিত হলেন। তাঁর দুই চোখ ও দুই হাত, শুভ্র চন্দন ও মালায় সজ্জিত। পূজা সম্পন্ন করে, মনোযোগ সহকারে তিনি পাদুকা-মন্ত্র দশবার জপ করলেন। তিনি হ, ক্ষ, ম, ল, জল, অগ্নি, বাম কর্ণ ও দুই বাতাসের সঙ্গে— আবার ক্ষ, ম, ল, জল, অগ্নি, চন্দ্র, শান্তি ও বাতাসের সঙ্গে— হৃদয়ের অন্তে দেবী মাতার পদতলে শ্রদ্ধেয় শ্বেত পাদুকার পূজা করলেন। তারপর ‘গুহ্য’ মন্ত্র দ্বারা অর্ঘ্য প্রদান করলেন এবং সেই মন্ত্রে নমস্কার করলেন। তিনি শ্রদ্ধেয় গুরুকে প্রণাম জানালেন, যিনি সেই পরম অবস্থার প্রকাশ করেছেন; যিনি চোখ খুলে দিয়েছেন; যাঁর অমৃতময় বাক্যে সংসার নামক বিষ নাশ হয়। “ওম, আপনাকে নমস্কার, হে প্রভু, হে ভাগবত, হে গুরু-রূপী শিব।” তিনি সদা-নবীন, মানব-রূপী, সর্বোচ্চ সত্য-স্বরূপ; স্বাধীন, করুণার দ্বারা গঠিত, শুভ-প্রকৃতি; বিচক্ষণদের বিচক্ষণতা, চিন্তকদের চিন্তা; সামনে, পাশে, পিছনে, ওপর ও নিচে— সর্বত্র আপনাকে নমস্কার। “আপনার কৃপায়, হে প্রভু, আমি সর্বদিক থেকে পরিপূর্ণ।” এমন প্রশংসা করে, তিনি সব কিছু গুরুকে উৎসর্গ করলেন। “হে বিশ্বনাথ, যা কিছু করি, তা যেন আপনার পূজা হয়।” শুদ্ধ হয়ে, সেই জ্ঞানী নিজেকে নির্দোষরূপে ভাবলেন। মূল কেন্দ্রের নিচে বায়ুর বৃত্ত আছে; সেখানে অগ্নির ত্রিকোণ, যার মধ্যে অগ্নিবীজ বিরাজমান। সেখানে, ঘুমন্ত সাপের মতো কুণ্ডলিনী স্বয়ম্ভূ লিঙ্গকে আবৃত করে রাখে। সাধক কুলকুণ্ডলিনীর ধ্যান করে, মন-প্রান্তে তাকে ঊর্ধ্বগামী করেন। গুরু-প্রদত্ত পদ্ধতিতে, জ্ঞানী তাকে ব্রহ্মরন্ধ্রে নিয়ে যান। তার দীপ্তিতে সব শুদ্ধ, সচেতন ও পরম হয়। এই দর্শন করে, মানসিক দ্রব্য দ্বারা অর্ঘ্য দেন ও নির্ধারিত মন্ত্রে প্রার্থনা করেন। সকালে উঠে, সাধক বলেন, “আপনার জন্য আমি সংসার-যাত্রা পালন করব।” এরপর সিদ্ধিলাভের জন্য অজপা জপ করেন। জীব সর্বদা অজপা নামে গায়ত্রী জপ করে। দেবতা হলেন পরমহংস, শুরু ও শেষে, বীজ ও শক্তিসম্পন্ন। তিনি নিরাকার, ধর্ম ও জ্ঞানস্বরূপ। সিদ্ধ সাধক সেই গুণে জন্ম নেওয়া ছয় অঙ্গের মধ্যে বিভাজন করেন। 'স' অক্ষরটি প্রবেশপথে ধ্যানের জন্য নির্ধারিত। মূল কেন্দ্রে, 'ভ' থেকে 'স' বীজে, চারদল পদ্মে, দেবী তাঁর হাতে পাশ, অঙ্কুশ, অমৃতপাত্র ও মধুর আনন্দ ধারণ করেন। সক্রাল কেন্দ্রে, প্রবল প্রবালের মতো দীপ্ত, 'ভ' থেকে 'ল' যোগে, দেবী সেখানে অবস্থান করেন।