আচার্য্য তাঁর শিষ্যকে দীক্ষা দেবার প্রস্তুতি নেন। প্রথমে, তিনি নিয়াসার জাল দ্বারা শুদ্ধি সাধন করেন এবং শিষ্যের মস্তকে পত্র স্থাপন করেন। এরপর, অন্তরে মূল মন্ত্র জপ করতে করতে, তিনি প্রিয় শিষ্যকে তিলক অঙ্কন করেন। শিষ্য যথাযথভাবে গুরুদেবকে প্রণাম করে, নির্মল চিত্তে তাঁর সামনে আসন গ্রহণ করে বসে। তখন গুরু, বিধি অনুযায়ী, দানযোগ্য মন্ত্রটি একশো আটবার জপ করেন। এরপর, হাতে চন্দন ধারণ করে, তিনি শিষ্যের মস্তকে স্পর্শ করেন। শিষ্য জ্ঞানলাভের পর, গভীর শ্রদ্ধায় গুরুর চরণে প্রণত হয়। গুরু শিষ্যকে আশীর্বাদ করেন—তুমি যেন সর্বদা যশ, সমৃদ্ধি, দীপ্তি, পুত্র, দীর্ঘায়ু, বল ও স্বাস্থ্য লাভ করো। শিষ্য কৃপণতা পরিহার করে, যথাযোগ্য দক্ষিণা গুরুকে প্রদান করে। সে শরীর, সন্তান ও স্ত্রী সহ গুরুর সেবায় নিয়োজিত হয়। এরপর, সে যথাক্রমে অগ্নি, নিরৃতি ও বাগীশের পূজা করে; রবি, শিবা, শিব এবং মাঝে শঙ্করকে পূজা করে; ঈশ, বিঘ্ন, অর্ক ও গোবিন্দ, এবং মাঝে গণনায়ককে পূজা করে; পরে গণেশ, বিষ্ণু, আম্বা ও শিবকে পূজা করে। ব্রাহ্ম মুহূর্তে উঠে, জ্ঞানী শিষ্য শুদ্ধি সাধন করে। তারপর, হাজারদল শ্বেত পদ্মের বৃন্তের মূলস্থ বৃত্তে, দুটি চোখ ও দুটি বাহু বিশিষ্ট, শ্বেত চন্দন ও মালায় ভূষিত দেবীর ধ্যান করে। একাগ্রচিত্তে, সে পাদুকা মন্ত্র দশবার জপ করে। এরপর ‘হ’, ‘ক্ষ’, ‘ম’, ‘ল’, জল, অগ্নি, বাম কর্ণ ও দুই বায়ু—এবং পুনরায় ‘ক্ষ’, ‘ম’, ‘ল’, জল, অগ্নি, চন্দ্র, শান্তি ও বায়ু—এই সমস্ত উপাদান নিয়ে, হৃদয়ের অন্তে দেবীমাতার চরণ-পাদুকা পূজা করে। এরপর, ‘গুহ্য’ মন্ত্রে অর্ঘ্য প্রদান করে, সে এই মন্ত্রসমূহে প্রণতি জানায়—যিনি পরম অবস্থার প্রকাশ করেছেন, সেই পূজনীয় গুরুর প্রতি নমস্কার; যিনি চক্ষু উন্মীলিত করেছেন, তাঁর প্রতি নমস্কার; যাঁর অমৃতসম বাণীতে সংসার নামক বিষ নাশ হয়, তাঁর প্রতি নমস্কার। ‘ওঁ, হে প্রভু, হে ভগবান, গুরুরূপী শিব, আপনাকে নমস্কার।’ সদানবীন, মানবরূপী, পরমতত্ত্বময়, স্বাধীন, করুণাময়, মঙ্গলময়, বুদ্ধিমানদের বোধ, ধ্যানীদের ধ্যান—আপনার সামনে, পাশে, পেছনে, উপরে ও নিচে—সবদিকে নমস্কার। হে প্রভু, আপনার কৃপায় আমি সর্বদা পূর্ণ। এভাবে প্রশংসা করে, শিষ্য সবকিছু গুরুকে অর্পণ করে—‘হে বিশ্বনাথ, আমি যা কিছু করি, তা যেন আপনারই পূজা হয়।’ এরপর, নিজেকে শুদ্ধ করে, জ্ঞানী শিষ্য নিজেকে কলঙ্কহীন ভাবে ধ্যান করে। মূলাধারের নিচে বায়ুমণ্ডলীয় এক বৃত্ত রয়েছে। তার উপরে অগ্নিত্রিকোণ, যেখানে অগ্নিবীজ অধিষ্ঠিত। সেখানে, নিদ্রিত সাপের মতো কুন্ডলিনী দেবী স্বয়ম্ভূ লিঙ্গকে আবৃত করে রয়েছেন। কুলকুণ্ডলিনীর ধ্যান করে, মনশ্চোড়ার দ্বারা তাঁকে উপরে তুলতে হয়। গুরুর উপদেশ অনুসারে, জ্ঞানী শিষ্য তাঁকে ব্রহ্মরন্ধ্রে নিয়ে যায়। কুন্ডলিনীর দীপ্তিতে ব্রহ্মরন্ধ্র পবিত্র, চৈতন্যময় ও পরম হয়। এই দর্শন লাভের পর, মানসিক উপচারে ও নির্ধারিত মন্ত্রে প্রার্থনা নিবেদন করতে হয়।