নারদ, মন্ত্রের প্রকৃতি ও সাধনার পদ্ধতি সম্পর্কে শ্রুতিগুলোতে যা বলা হয়েছে, তা আমি তোমাকে বিস্তারিতভাবে বলছি। তেরো অক্ষরের মন্ত্র, কিংবা নির্দিষ্ট অক্ষরসংখ্যার মন্ত্র— যেমন একশো, একশো পঞ্চাশ, বা দুইশো অক্ষরের মন্ত্র— এগুলো নির্দিষ্ট অক্ষরসংখ্যায় গঠিত এবং তারা নিরাসক্ত, অর্থাৎ কোনো ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষা থেকে মুক্ত। আবার, যেসব মন্ত্র অত্যন্ত দীর্ঘ, সাধনায় তাদের শিথিল বলে গণ্য করা হয়। মন্ত্রের সীমা ছাড়িয়ে যদি তা স্তোত্র বা স্তবের রূপ নেয়, তবে সেগুলো স্তোত্র হিসেবেই বিবেচিত হয়। যারা মন্ত্রের দোষ-গুণ না জেনে পাঠ করে, তাদের জন্য আমি মন্ত্রের বিভিন্ন দোষ— যেমন ভঙ্গ বা বিকৃতি— সংশোধনের পদ্ধতি ঘোষণা করছি। আসলে, যেকোনো মন্ত্রই যথাযথভাবে সাধনা করলে সমস্ত সিদ্ধি প্রদান করতে পারে। সিদ্ধির জন্য যোগের বিশেষ মুদ্রা— যেমন যোনি-মুদ্রা ও বন্ধ— প্রয়োগের মাধ্যমে আসন সিদ্ধ হয়। এখন, নারদ, আমি তোমাকে এই গোপন বিষয়টি জানাতে যাচ্ছি। গুরু-অনুমতির প্রতি শ্রদ্ধাশীল, ঐশ্বর্য ও অভিষেকপ্রাপ্ত, যিনি মন্ত্র, তন্ত্র ও তাদের অর্থের মর্ম জানেন, সংযম ও অনুগ্রহে সক্ষম; সত্য অনুসন্ধানে দক্ষ, বিনয়ী, সুন্দরবস্ত্র পরিহিত; নির্ধারিত আচরণে সর্বদা প্রবৃত্ত— এমন ব্যক্তিই শিক্ষক হিসেবে গণ্য হন। শান্তি ও অন্যান্য সদ্গুণে সমৃদ্ধ, দৃঢ় বিশ্বাস ও মনের স্থিতি নিয়ে, ব্রত ও আচরণে অবিচল, কৃতজ্ঞ এবং অন্যায়ের ভয়ে সতর্ক— শিষ্যকেও এমনই হওয়া উচিত, নতুবা সে শিক্ষকের জন্য দুঃখের কারণ হয়। মন্ত্র সাধনার জন্য পাঁচটি সূতা— পূর্ব, পশ্চিম, দক্ষিণ, উত্তর ও নিচের দিকে— বিছাতে হয়। প্রথম সূতায় প্রথমটি, দ্বিতীয়তে দ্বিতীয়টি স্থাপন করতে হয়। প্রতিটি অগ্নিকুণ্ডে পঞ্চম অক্ষরটি নির্দিষ্টভাবে স্থাপন করতে হয়। নামের প্রথম অক্ষর থেকে শুরু করে মন্ত্রের অক্ষর পর্যন্ত, এইভাবে অক্ষরের বিন্যাস হয়। ঘূর্ণন করে দ্বিতীয়টি ‘সাধ্য’ স্থানে পৌঁছায়। দুই অক্ষরের ঘেরাটোপে ‘সিদ্ধ’ ও ‘অসিদ্ধ’ স্থানে অবস্থান নির্ধারিত হয়; তৃতীয়তে ‘সুসিদ্ধ’, চতুর্থে ‘সিদ্ধারী’। চতুর্থে, যদি পূর্বে নামের অক্ষর থাকে, তবে ‘সাধ্য-সিদ্ধ’, ‘সাধ্য-সাধ্য’, ‘সুসিদ্ধ’ ও ‘রিপু’— এইভাবে নামকরণ হয়। পূর্বে বলা পদ্ধতি অনুসারে জ্ঞানীরা জোড়া জোড়া অক্ষর নিয়ে ক্রমান্বয়ে এগিয়ে যান। চতুর্থ ও চার অক্ষরের গুচ্ছেও এইভাবে গণনা হয়। ‘ঋদ্ধ-সিদ্ধ’ যেমন বলা হয়েছে, দ্বিগুণে ‘সিদ্ধি-সাধ্য’ হয়। যে কাজ আগে থেকেই সিদ্ধ, তা সাধনায় অর্ধেক সময়ে সম্পন্ন হয়; আর যে কাজ কেবল আংশিক সিদ্ধ, তা দ্বিগুণ সময় লাগে। পূর্ণ সিদ্ধ ব্যক্তির শ্রেষ্ঠত্বে, যা সাধ্য, তা পাঠের মাধ্যমে অর্ধেক সময়ে অর্জিত হয়। কিন্তু শত্রুর দ্বারা অর্জিত সিদ্ধি পুত্রদের নষ্ট করে; শত্রুর সিদ্ধি কন্যাদেরও হরণ করে। হে ঋষি, এ ধরনের আরও অনেক পদ্ধতি এখানে আছে। তথা, যথাযথ সময় ও স্থানে মন্ত্র শুদ্ধ করে, দৈনন্দিন কর্ম সম্পন্ন করে, গুরুপাদুকায় প্রণাম জানিয়ে, বস্ত্র, অলংকার, গরু, সোনা ইত্যাদি দিয়ে পূজা করে, শিক্ষক ও শিষ্য— উভয়েই শুদ্ধ হয়ে যজ্ঞশালায় প্রবেশ করে। শিক্ষক জল দিয়ে দেবীয় বাধা দূর করেন। রঙিন চূর্ণ দিয়ে, সব দিকেই, শাস্ত্রানুসারে প্রস্তুত শুভ ভূমিতে, অস্ত্রমন্ত্রে শুদ্ধ করা একটি পাত্র যতটা সম্ভব উৎকৃষ্টভাবে প্রস্তুত করতে হয়।