জীবনের গভীর সত্য নিয়ে একদিন আলোচনা হচ্ছিল। বলা হলো, যা কিছু জমা হয়, একসময় তা ক্ষয় হয়; যা কিছু উচ্চতায় উঠে, অবশেষে পতন ঘটে। মানুষের তৃষ্ণার কোনো শেষ নেই, কিন্তু তৃপ্তিই সবচেয়ে বড় সুখ। কেউ যদি এক মুহূর্তের জন্যও এই তৃপ্তি লাভ করে, তবুও সে স্থায়ী হয় না। বুদ্ধিমানরা যখন জীবের প্রকৃতি নিয়ে চিন্তা করেন, তখন তারা অন্ধকারের সীমা অতিক্রম করেন। তারা শুধু একটিই জিনিস সংগ্রহ করেন, কিন্তু কামনা-বাসনায় কখনো তৃপ্ত হন না। তখন এই দুঃখ থেকে মুক্তির উপায়ও ভাবা উচিত। শব্দ, স্পর্শ, স্বাদ, রূপ, এবং গন্ধ—এই পাঁচ ইন্দ্রিয়র মাধ্যমে সর্বোচ্চ অনুভব পাওয়া যায়। যারা বাক্শক্তি দ্বারা বাঁচেন, তাদের কোনো দুঃখ বা রোগ থাকে না। তারা প্রশংসা বা সাধারণ মানুষের মাঝেও স্নেহকে প্রত্যাহার করেন। আত্মার মধ্যে নিমগ্ন হয়ে, উদাসীন ও কামনা থেকে মুক্ত থাকেন। যখন সুখ ও দুঃখের বিপরীত অবস্থা আসে, তখন নিজের স্বভাব অনুযায়ী কাজ করা উচিত; যারা যত্নবান, তারা কখনো পতিত হয় না। পূর্বের সব দেহ একমাত্র সেই আত্মারই ছিল। নতুন দেহ দ্বারা পুরাতন দেহের শক্তি ও দুর্বলতা দগ্ধ হয়। মিলনের ফলে, অচেতন শুক্রকণা গর্ভে স্থাপিত হয়। যেখানে খাদ্য ও পানীয় হজম হয়, যা খাওয়া হয় তা গর্ভে ভক্ষণ হয়। গর্ভে মূত্র ও বিষ্ঠা স্বাভাবিক নিয়মে চলে। পেটে ভ্রূণ জন্ম নেয়, আবার অন্যরা জন্মগ্রহণ করে। এই গর্ভের সংযোগ থেকে যে কেউ জীবিত থাকে, সে মুক্ত হয়। গর্ভের সঙ্গে জন্ম নেওয়া সন্তানের সপ্তম মাসে এমন পরিস্থিতি আসে। মানুষের ক্ষেত্রে সন্দেহ নেই, যোগ বা শক্তি নাভি থেকেই উৎপন্ন হয়। যারা রোগে আক্রান্ত হয়ে, তাদের বিপুল সম্পদ ত্যাগ করতে হয়। চিকিৎসকরা চেষ্টা করলেও, সেই যন্ত্রণা দূর হয় না। জীবেরা রোগে পীড়িত হয়, যেমন হরিণ শিকারির হাতে মারা যায়। মানুষ বৃদ্ধ বয়সে ভেঙে পড়ে, যেমন মহৎ হাতি অন্য হাতির দ্বারা পরাজিত হয়। জঙ্গলের পশু ও দরিদ্ররা সাধারণত এভাবে আক্রান্ত হয় না। রোগ জীবদের আক্রমণ করে, যেমন কসাই পশু ধরে নেয়। প্রবল স্রোতে কেউ দ্রুত ভেসে যায়, জোর করে নিয়ে যাওয়া হয়। যারা দেহ থেকে মুক্ত হয়েছেন, তারা নিজের প্রকৃতি অতিক্রম করেন। মানুষ নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী চেষ্টা করে, তবুও সবকিছু ইচ্ছেমতো হয় না। ফলের আশায় অপ্রিয় কিছু গ্রহণ করা উচিত নয়। যারা সতর্ক, চতুর, নিষ্ঠুর ও সাহসী, তারা অন্যের সেবা করেন। প্রত্যেকে নিজের এবং আবার অন্যের জন্যও চেষ্টা করে; কিন্তু কেউ নিজের ভাগ্য ছাড়িয়ে যেতে পারে না। কিছু মানুষ পালকি বহন করে, আবার কেউ পালকিতে চড়ে। ভাগ্যহারা পুরুষ ও শত শত বিভিন্ন নারী দেখা যায়। এই অন্য এক পরম সত্য দেখো; এখানে বিভ্রান্তি হবে না। সবকিছু ত্যাগ করে, নিজের প্রকৃতিতে প্রতিষ্ঠিত হয়ে সুখী ও দুঃখমুক্ত হও। যার দ্বারা দেবতারা, এই মর্ত্যলোক ত্যাগ করে স্বর্গে গিয়েছিলেন। তখন সনৎকুমার, সম্মান ও শ্রদ্ধায় বিদায় নিয়ে চলে গেলেন। তিনি ব্রহ্মার আবাস খুঁজতে উৎসুক হয়ে, তাঁর পিতার কাছে গেলেন।