শরীর রোগ-নাশের জন্য নানা কষ্টে আক্রান্ত হয়। দিন আর রাত, বারবার, মানুষের আয়ু থেকে সময় কেড়ে নেয়। যে জন্মেছে, তার উপর বার্ধক্য এসে পড়ে—এক মুহূর্তও থামে না। সূর্য ওঠে, আবার অস্ত যায়, এইভাবে বারবার। মানুষের ভাগ্য ও দুর্ভাগ্যের সঙ্গে সঙ্গে রাত্রিগুলো কেটে যায়। যদি কারো কর্মফলের ফল অন্যের উপর নির্ভর না করত, তবে আমরা দেখতে পেতাম না যে, অনেক সদাচারী লোকের কর্ম ব্যর্থ হয়েছে এবং তারা নিজেদেরই কর্মে বঞ্চিত হয়েছে। আবার অনেক মানুষ আছে, যারা কামনায় পূর্ণ, আশা ও সোনার বন্ধনে বাঁধা। এই পৃথিবীতে অনেকে প্রতারণার মাধ্যমে শুধু ভোগেই বেঁচে থাকে। অনেকে প্রচেষ্টা করেও যা পাওয়ার কথা ছিল, তা পায় না। এক জায়গায় বীজ উৎপন্ন হয়, পরে সেটি অন্য কোথাও চলে যায়। যেমন, কারো জন্য থেমে যাওয়া ঘটে, যেন আম্রবৃক্ষের মুকুল ঝরে পড়ে। আবার কেউ সাফল্যের জন্য চেষ্টা করেও ডিম উৎপন্ন করতে পারে না। কখনও দীর্ঘায়ু সন্তান জন্ম নেয়—তবুও সে মৃত পিতার মতো হয় না। দশ মাস গর্ভে ধারণের পর কেউ কেউ জন্ম নিয়ে পরিবারের জন্য কলঙ্ক হয়ে ওঠে। আবার, শুভ লক্ষণ পাওয়া সত্ত্বেও শুদ্ধ আত্মা জন্মায় না। কোনো দৃশ্যমান কারণ ছাড়াই ভ্রূণ গর্ভে প্রবেশ করে। যে ব্যক্তি সুখ ও দুঃখ—উভয়কেই ত্যাগ করতে পারে, তার জন্য আলাদা অবস্থান। ধন-সম্পদ দুঃখের কারণে ত্যাগ করা হয়, আবার ধরে রাখলেও তাতে সত্যিকারের সুখ আসে না। কিছু বিশিষ্ট ব্যক্তি একের পর এক ধন-সম্পদের অবস্থায় পৌঁছায়। কিন্তু সব সঞ্চয় শেষ পর্যন্ত ক্ষয়ে যায়; সব উচ্চতা একসময় পতনের দিকে যায়। তৃষ্ণার কোনো শেষ নেই, তবে তৃপ্তিই সর্বোচ্চ সুখ। তবুও, যে এক মুহূর্তের জন্যও তৃপ্তি পায়, সে স্থায়ী থাকে না। যারা বুদ্ধি দিয়ে জীবের প্রকৃতি বিচার করে, তারা অন্ধকারের ওপারে পৌঁছায়। কিন্তু কামনা-আকাঙ্ক্ষায় কখনোই তৃপ্ত হয় না, শুধু এক জিনিস সংগ্রহ করেই সন্তুষ্ট থাকতে পারে না। তাই এই দুঃখ থেকে মুক্তির উপায়ও ভাবা উচিত। শব্দ, স্পর্শ, স্বাদ, রূপ, এবং গন্ধ—এইসব ইন্দ্রিয়বোধেই সর্বোচ্চ অনুভূতি পাওয়া যায়। যারা বাক্-শক্তির সঠিক ব্যবহারে বাঁচে, তাদের দুঃখ বা রোগ থাকে না। যারা আসক্তি ত্যাগ করতে পারে, প্রশংসায় বা অন্যদের মাঝে, তারা নিজের মধ্যে স্থিত, নিরাসক্ত ও কামনা-মুক্ত হয়। যখন সুখ-দুঃখের উল্টো প্রবাহ আসে, তখন নিজের স্বভাব অনুযায়ী কাজ করা উচিত; যারা যত্নবান, তারা কখনো পতিত হয় না। পূর্ববর্তী দেহগুলো সবসময় একই আত্মার অন্তর্গত। নতুন দেহে প্রবেশ করলে, পুরনো দেহের শক্তি ও দুর্বলতা পুড়ে যায়। সংযোগের ফলে, বীর্যবিন্দু অচেতন অবস্থায় গর্ভে প্রবেশ করে। যেখানে আহার ও পানীয় হজম হয়, যা খাওয়া হয় তা গৃহীত হয়। গর্ভে মূত্র ও বিষ্ঠা স্বাভাবিক নিয়মে প্রবাহিত হয়। উদরে ভ্রূণ জন্ম নেয়, আবার অন্যরাও জন্মগ্রহণ করে। এই গর্ভের সংযোগ থেকে, যে জন্ম নেয় সে মুক্তি পায়। গর্ভের সঙ্গে জন্ম নেয়া সেই জীবের জন্য সপ্তম মাসে বিশেষ অবস্থা আসে।