জীবনচক্রে মানুষ বারবার নতুন নতুন কর্মে নিজেকে জড়িয়ে ফেলে। বিভ্রমের মাঝেও সে কষ্টকেই সুখ বলে ভুল করে। কিন্তু যখন সে নিজ কর্মের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়, সংযম ও তপস্যার শক্তিতে, আসক্তি ছিন্ন করে—তখন অনেকেই নিঃশব্দে এবং আনন্দের উত্থানে সিদ্ধিলাভ করে। শ্রবণের মাধ্যমে জ্ঞান লাভ হয়, আর সেই জ্ঞান বাড়লে সুখও বৃদ্ধি পায়। দিন দিন বিভ্রান্তরা এগিয়ে আসে, কিন্তু জ্ঞানীরা নয়। যাদের বুদ্ধি কম, তারা মানসিক দুঃখে কষ্ট পায়। যারা তাদের সম্মান করে না, তারা স্নেহের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়। বিভ্রান্ত চিন্তা সংযম করলে দ্রুত স্পষ্টতা আসে। যদি তা না হয়, বিভ্রান্তি বাড়ে; আর থাকলে বিভ্রান্তি দূর হয়। যার মধ্যে এই গুণ আছে, তার জন্য সমস্ত বিষয়ে দুঃখের স্থান থাকে না। দুঃখের মধ্য দিয়ে মানুষ কেবল আরও দুঃখ পায় এবং বড় দুর্ভাগ্যে পতিত হয়। যদি কোনো প্রচেষ্টা সফল না হয়, তবে তাতে অনবরত লেগে থাকা উচিত নয়, কারণ কোনো বিষয়ে বারবার চিন্তা করলে তা কমে না, বরং আরও বাড়ে। নিজের ক্ষমতা বুঝে, অন্যের সঙ্গে সমতা স্থাপনের চেষ্টা করা উচিত নয়। জ্ঞানী ব্যক্তি কখনই স্বাস্থ্য বা প্রিয়জনদের অবহেলা করেন না। শোক না করে, যদি কোনো প্রতিকার দেখা যায়, তৎক্ষণাৎ কাজ করা উচিত। বৃদ্ধাবস্থা ও মৃত্যুর দুঃখ থেকে নিজেকে—যিনি প্রিয়—রক্ষা করা উচিত। শক্তিশালী ধনুকবিদের ছোড়া তীক্ষ্ণ তীরের মতো, রোগনাশের জন্য দেহ কষ্ট পায়। দিন ও রাত বারবার মানুষের আয়ু কেড়ে নেয়। যে জন্মেছে, তার ওপর বার্ধক্য এসে পড়ে—এক মুহূর্তও স্থায়ী নয়। সূর্য বারবার অস্ত যায় ও উদিত হয়। মানুষের সুখ-দুঃখ অনুযায়ী রাতগুলো কেটে যায়। যদি কারো কর্মফল অন্যের ওপর নির্ভর না করত, তবে আমরা দেখতে পেতাম, অনেক সদ্ব্যক্তির কর্ম ব্যর্থ হয়েছে এবং তারা নিজেদের কর্মেই বঞ্চিত হয়েছে। মানুষ আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ, আশা ও স্বর্ণের বন্ধনে আবদ্ধ। এই পৃথিবীতে প্রতারণার মাধ্যমে মানুষ কেবল ভোগেই বেঁচে থাকে। কেউ কেউ কর্ম করেও কাঙ্ক্ষিত ফল লাভ করে না। এক জায়গায় বীজ উৎপন্ন হয়, পরে তা অন্যত্র চলে যায়। যাদের জন্য অবসান আসে, তারা যেন আমের মুকুল ঝরে পড়ার মতো। সাফল্যের জন্য প্রচেষ্টা করলেও ডিম উৎপন্ন হয় না। কোনো পুত্র দীর্ঘায়ু নিয়ে জন্ম নেয়—তাহলে সে মৃত পিতার মতো হয় কীভাবে? দশ মাস গর্ভে ধারণের পর কেউ কেউ পরিবারে কলঙ্করূপে জন্ম নেয়। শুদ্ধ চরিত্রের মানুষ, শুভ লক্ষণ পেলেও, জন্ম নেয় না। কোনো দৃশ্যমান কারণ ছাড়াই ভ্রূণ গর্ভে প্রবেশ করে। যে ব্যক্তি সুখ ও দুঃখ উভয়কেই ত্যাগ করে, সে সত্যিকারের মুক্তি পায়। দুঃখের জন্য অর্থ ত্যাগ করা হয়, আবার অর্থ থাকলেও তাতে সুখ আসে না। বিশিষ্ট ব্যক্তিরা একের পর এক ঐশ্বর্যের স্তরে পৌঁছে যায়।