বেদব্যাসের তেজস্বী পুত্রের সামনে এক ভক্ত শ্রদ্ধাভরে প্রশ্ন করলেন, “ভগবন্ত, আপনি কী করছেন? আপনার দর্শন পেতে আমি নিশ্চয়ই কোনো মহৎ পুণ্য অর্জন করেছি। এখন, কৃপা করে বলুন, কীভাবে আমি সেই জ্ঞান লাভ করতে পারি, যা সর্বোচ্চ কল্যাণের পথ দেখায়?” তিনি আরও বললেন, “এই সংসারে আসক্তির মতো কষ্ট আর কিছু নেই, আবার বৈরাগ্যের মতো সুখও কিছু নেই। উত্তম আচরণ ও সদাচারই মানুষের সর্বোচ্চ মঙ্গল। শুধু সঙ্গেই দুঃখ থেকে মুক্তি হয় না, বরং সঙ্গ অনেক সময় দুঃখের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। এই মায়ার জালে আবদ্ধ হয়ে মানুষ এই জন্মেও, পরজন্মেও দুঃখ ভোগ করে। তাই, যে সর্বোচ্চ মঙ্গল চায়, সে যেন সদা সচেষ্ট থাকে, কারণ নানা বাধা সেই কল্যাণকে প্রতিহত করতে চায়।” তিনি উপদেশ দিতে থাকেন, “জ্ঞান, সম্মান কিংবা অসম্মানের মধ্যে নিজের সত্য স্বরূপকে বিচক্ষণতায় চিনতে হবে। আত্মজ্ঞানই সর্বোচ্চ জ্ঞান, আর সত্যই সর্বোত্তম কল্যাণ। এখানে আত্মার শাসনে ইন্দ্রিয়গুলি ইন্দ্রিয়বিষয়ে বিচরণ করে। আত্মীয় কিংবা অনাত্মীয়, একত্রে কিংবা পৃথক—সব সত্তার সঙ্গে সংযোগ হয়। কিন্তু সর্বদা দেখা, স্পর্শ করা ও কথা বলার আসক্তি এড়াতে হবে। কোনো জীবের ক্ষতি করা উচিত নয়; জীবের প্রতি সদ্ভাব নিয়ে চলতে হবে।” তিনি বললেন, “সম্পত্তির প্রতি আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করে, সম্পূর্ণ তৃপ্তি, নিরাশা ও স্থৈর্য নিয়ে জীবন যাপন করো। প্রিয়জন, ইন্দ্রিয়জয়ী হও এবং সম্পত্তি পরিত্যাগ করো। যার কোনো প্রত্যাশা নেই, সে কখনো শোক করে না; নিজের কাছ থেকেও প্রত্যাশা ত্যাগ করো। নিরন্তর তপস্যা, সংযম ও নিয়ন্ত্রণে সাধক নিজেকে শাসন করে। গুণে অনাসক্ত থেকে, নির্জনে আনন্দিত হও। সাধক, যদিও নিঃস্ব, তবুও বিপরীত স্বভাবের মানুষের মাঝে আনন্দ খুঁজে নেয়।” তিনি আরও বললেন, “পুণ্যকর্মে দেবত্ব লাভ হয়, মিশ্রকর্মে মানবজন্ম। কিন্তু মানবজন্মে মৃত্যু, বার্ধক্য ও যন্ত্রণার দুঃখে মানুষ সর্বদা পীড়িত হয়। তুমি যা অনিষ্টকর, তাকেই কল্যাণকর ভাবছো; যা নশ্বর, তাকেই চিরস্থায়ী ভাবছো। নিজের সন্তানাদি দ্বারা গাঁথা বহু বিভ্রমের বন্ধনে তুমি আবদ্ধ। যথেষ্ট হয়েছে এই সম্পত্তি নিয়ে; কারণ সম্পত্তি দোষে পরিপূর্ণ। যারা সন্তান, পত্নী ও গৃহের প্রতি আসক্ত, তারা নিমজ্জিত হয়। দেখো, কেমন করে জীবেরা মায়ার জালে পড়ে দুঃখ পাচ্ছে।” তিনি স্মরণ করিয়ে দেন, “অন্যের যা কিছু, সবই অস্থায়ী; আসলে নিজের যা, তা হচ্ছে পুণ্য ও পাপ। তুমি কেন অমূল্য বিষয়ে মগ্ন, আর নিজের প্রকৃত উদ্দেশ্য ভুলে যাচ্ছো? স্রষ্টার সৃষ্টি করা অন্ধকারের পথে একা তুমি কেমন করে পাড়ি দেবে? পুণ্য ও পাপ তোমার সঙ্গী হয়ে যাবে। ধন লাভের জন্য বন্ধন গড়ে ওঠে; কিন্তু যে লক্ষ্যপ্রাপ্ত, সে মুক্ত হয়। এই বন্ধন ছিন্ন করে সদাচারী চলে যায়, কিন্তু দুষ্টেরা তা ছিন্ন করতে পারে না। বৈরাগ্যের কোনো নাম নেই; তোমার হৃদয় যেন লৌহসম কঠিন।” তিনি বলেন, “সুগন্ধি কাদা, শব্দের জল—স্বর্গের পথে এগোনো বড়ই কঠিন। এই দ্রুতগামী সংসার-নদী পার হতে হয়, বৈরাগ্যের বাতাসে, বুদ্ধির নৌকায় চড়ে। কামনা ছাড়াই ধর্ম ত্যাগ করো, আর অহিংসার দ্বারা অধর্ম ত্যাগ করো। এই দেহ—হাড়ের স্তম্ভ, স্নায়ুতে বাঁধা, মাংস ও রক্তে লেপা। বার্ধক্য ও বিষাদের দ্বারা আক্রান্ত, রোগের আধার, চিরস্থায়ী নয়।” তিনি চূড়ান্ত সত্যটি স্মরণ করিয়ে দেন, “এই সমস্ত বিশ্ব, সমস্ত জগৎ, এমনকি যা কিছু অজানা—সবই এই নিয়মে আবদ্ধ।