রাজা, যিনি স্বভাব ও বংশে মহৎ, তাঁর আচার্যপুত্রকে সম্মানসহকারে সম্বোধন করলেন। যথাযথ নিয়ম জানতেন তিনি, তাই বিনয়ের সাথে জিজ্ঞাসা করলেন, “তোমার আগমনের কারণ কী?” তখন তিনি বললেন, “বিদেহের রাজা, যিনি জনক নামে প্রসিদ্ধ, তিনি আমার পূর্বপুরুষ। কর্ম ও বৈরাগ্য—উভয় ক্ষেত্রেই তিনি সন্দেহহীনভাবে সমস্ত সিদ্ধান্ত নিতেন। অতএব, হে ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাকে যথাযথভাবে বলো—জ্ঞান দ্বারা মুক্তি লাভ হয়, না তপস্যা দ্বারা?” তিনি আরও বললেন, “উপনয়ন সম্পন্ন করার পর, প্রিয়জন, ব্রহ্মচারীকে অবশ্যই বেদচর্চায় মনোযোগী হতে হবে। দেবতা ও পিতৃপক্ষের প্রতি ঈর্ষা বা আকাঙ্ক্ষা যেন না থাকে। গুরু অনুমতি দিলে, দ্বিজাতি ব্রাহ্মণ ঘরে ফিরতে পারে। নিয়মমাফিক, হিংসা ত্যাগ করে, অগ্নিহোত্র পালন করে, অতিথিদের সেবা করে এবং অগ্নিকে যথাযথভাবে পূজা করেই জীবন যাপন করবে। দ্বন্দ্বমুক্ত, রাগ-আবেগহীন চিত্তে ব্রহ্মচারী আশ্রমে অবস্থান করবে।” তিনি বললেন, “গুরুর সঙ্গে বাস না করলে সত্য জ্ঞান লাভ হয় না—এটাই শাস্ত্রে বলা আছে। হে মহাশয়, আপনিই এ বিষয়ে বলার যোগ্য। গুরুসঙ্গ ছাড়া জ্ঞান হয় না, এও জানা আছে। উদ্দেশ্য সিদ্ধ হলে, সবকিছু অতিক্রম করে, উভয়কেই ত্যাগ করতে হয়। কেবল সৎ ও অসৎ কর্ম করে মুক্তি হয় না—এখানে নামমাত্র নয়। বিশুদ্ধ চিত্ত যে, সে প্রথম আশ্রমেই মুক্তি লাভ করে। তাহলে, যিনি সর্বোচ্চ লক্ষ্য চান, তাঁর জন্য তিন আশ্রমের কী প্রয়োজন?” তিনি আরও বলেন, “পুণ্যপথ অবলম্বন করে, নিজের দ্বারা নিজেকে দেখবে। এভাবে দেখলে, সে কলুষিত হয় না—যেমন জলজ প্রাণী জলে থেকেও ভেজে না। দেহ ত্যাগ করে, মুক্ত, দ্বন্দ্বহীন, সৎজনের সাহচর্যে সে থাকে। দ্বিজাতিরা যে ধর্ম পালন করে, হে প্রিয়, মুক্তি বিষয়ক শাস্ত্রে তুমি সুপণ্ডিত। গভীর ধ্যান ও উপাসনায় মনঃসংযোগ করে প্রত্যক্ষভাবে তা দেখা যায়। যে কামনা বা ঘৃণা করে না, সে-ই ব্রহ্মলাভ করে।” তিনি স্মরণ করিয়ে দিলেন, “প্রাচীন ঋষিদের আচরণই চারাশ্রম ধর্ম নামে পরিচিত। কর্ম, মন ও বাক্য দ্বারা ব্রহ্মলাভ হয়। কামনা ও লোভ ত্যাগ করলে ব্রহ্মপদ লাভ হয়। তখন সে সমদর্শী, চিত্ত অবিচলিত, এবং ব্রহ্মলাভ করে। সোনা-লোহা, সুখ-দুঃখ—সবই তার কাছে সমান। জীবন-মৃত্যু—উভয়কেই সমভাবে দেখে, তখন সে ব্রহ্মলাভ করে।” তিনি বললেন, “একজন সন্ন্যাসীকে অবশ্যই মন দিয়ে ইন্দ্রিয় সংযম করতে হবে। তেমনি, বুদ্ধির আলোয় আত্মাকে প্রত্যক্ষ করা যায়। যা জানার প্রয়োজন, তুমি তা জানো, হে মহাশয়। গুরুর কৃপা ও নিজের সাধনার দ্বারা তুমিই তা অর্জন করেছ। তোমার মধ্যে যে দিব্য জ্ঞান জ্বলছে, তা থেকেই আমি তোমাকে চিনি। তোমার মহত্ত্ব আরও গভীর, যদিও তুমি নিজে তা উপলব্ধি করো না।” তিনি বলেন, “জ্ঞান উদিত হলেও, সকলেই সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারে না। হৃদয়ের গাঁঠ খুলে গেলে তখনই দুঃখমুক্তি লাভ হয়। কিন্তু, স্থির সংকল্প ছাড়া, হে ব্রাহ্মণ, সে অবস্থায় কেউ পৌঁছাতে পারে না।