আরণেয়, যিনি নির্মল চিত্তের অধিকারী এবং ক্রোধ ও ইন্দ্রিয়ের উপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ রাখেন, সেই মহান ঋষি একদিন গোধূলি লগ্নে পায়ের শুদ্ধিকরণ ও পূজা সম্পন্ন করলেন। এরপর রাতের প্রথম প্রহরে তিনি গভীর ধ্যানে নিমগ্ন হলেন। পরদিন ভোরে উঠে তিনি আবার শুদ্ধিকরণ করলেন এবং সেই দিনটি তিনি সেখানেই অতিবাহিত করলেন। সেই রাত তিনি রাজপ্রাসাদেই কাটালেন, হে নারদ। পরদিন, আরণেয় প্রধান পুরোহিতকে সামনে রেখে, রাজপ্রাসাদের অন্তঃপুরের সকলকে সঙ্গে নিয়ে, সমস্ত রত্নখচিত এক মহান আসন নিয়ে এলেন। সেই আসনে তিনি তাঁকে বসালেন, কার্ষ্ণি প্রথা অনুযায়ী যথাযথ আচরণে। তখন সেই দ্বিজশ্রেষ্ঠ মন্ত্রপূর্বক পূজাগ্রহণ করলেন। এরপর মহৎ বংশ ও চরিত্রের অধিকারী রাজা, তাঁর আচার্যের পুত্রকে সম্বোধন করলেন। যথাযথ রীতি জানার কারণে তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনার আগমনের কারণ কী?” রাজা বললেন, “বিদেহের রাজা, জনক, আমার পূর্বপুরুষ। কর্ম ও বৈরাগ্যের ক্ষেত্রে তিনি সর্বজ্ঞ। তাই, হে ধর্মানুগামী, আপনি আমাকে যথাযথভাবে বলুন—জ্ঞান দ্বারা, না তপস্যা দ্বারা, মুক্তি লাভ হয়?” তিনি আরও বললেন, “দীক্ষা গ্রহণের পর, প্রিয়, ব্রাহ্মণকে বেদে একাগ্র থাকা উচিত। দেবতা ও পিতৃপুরুষের প্রতি ঈর্ষা ও তৃষ্ণা থেকে মুক্ত থাকতে হবে। অনুমতি নিয়ে গৃহে প্রত্যাবর্তন করা উচিত। হিংসা ছাড়াই, নিয়মমাফিক আচরণ করে, অগ্নিকে যথাযথভাবে রক্ষা করা এবং অতিথি সেবায় সদা রত থাকা উচিত। দ্বন্দ্বমুক্ত, রাগহীন চিত্তে ব্রহ্মচর্যাশ্রমে বাস করা উচিত।” তিনি বললেন, “গুরুগৃহে না থাকলে জ্ঞান লাভ হয় না—এটাই শাস্ত্রে বলা হয়েছে। তাই আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি, আপনি এ বিষয়ে বলার যোগ্য। গুরু-সংযোগ ছাড়া জ্ঞান লাভ হয় না। উদ্দেশ্য সাধন ও উপলব্ধি হয়ে গেলে, উভয়কেই ত্যাগ করা উচিত। কেবল সুকর্ম ও দুষ্কর্ম দ্বারা মুক্তি হয় না।” তিনি আরও বললেন, “যিনি নির্মলচিত্ত, তিনি প্রথম আশ্রমেই মুক্তি লাভ করেন। সর্বোচ্চ লক্ষ্য যাঁর, তাঁর জন্য তিন আশ্রমের কী প্রয়োজন? কল্যাণের পথ অনুসরণ করে আত্মা দ্বারা আত্মাকে উপলব্ধি করতে হবে। এভাবে দেখলে, তিনি আর লিপ্ত থাকেন না, যেমন জলজ প্রাণী জলে থেকেও ভিজে না। দেহ ত্যাগ করে, মুক্ত, দ্বন্দ্বহীন, সজ্জনদের সঙ্গে যুক্ত হয়ে থাকেন।” তিনি বললেন, “দ্বিজগণের দ্বারা পালনীয় যা, হে প্রিয়, আপনি যেহেতু মুক্তিশাস্ত্রে পারদর্শী, তাই আপনি তা জানেন। একাগ্রচিত্তে উপাসনার মাধ্যমে প্রত্যক্ষ উপলব্ধি সম্ভব। যে ব্যক্তি আকাঙ্ক্ষা বা ঘৃণা করেন না, তিনিই ব্রহ্মত্ব লাভ করেন। প্রাচীন ঋষিদের চর্চিত ধর্মই চতুরাশ্রমধর্ম নামে পরিচিত। কর্ম, মন ও বাক্য দ্বারা ব্রহ্মলাভ হয়। কামনা ও লোভ ত্যাগ করে ব্রহ্মপদ লাভ হয়। তখন তিনি সমচিত্ত, চাঞ্চল্যহীন হন এবং ব্রহ্মত্ব লাভ করেন। সোনা ও লোহা, সুখ ও দুঃখ—সবকেই তিনি সমভাবে দেখেন।