অতীতের সেই পুণ্যশালী কালে, ধর্মজ্ঞ মহর্ষিগণ মানব সমাজের কল্যাণার্থে নানা বিধি ও লক্ষণ নির্ধারণ করেছিলেন। তারা বলেছিলেন, যে কোনো অচেনা ব্যক্তি যেন এক স্থানে সাত বা আট দিনের বেশি না থাকে। রাজাদের প্রতি ছিল বিশেষ সতর্কবার্তা—অসাময়িক বজ্রপাত, মেঘের গর্জন, কিংবা অপ্রত্যাশিত বৃষ্টিপাত হলে রাজা যেন সদা সজাগ থাকেন। তদ্রূপ, যখন বক, পেঁচা, কাক বা কবুতরের কান্নার আওয়াজ শোনা যায়, তখনও রাজা যেন সতর্ক হন। পথযাত্রার সময় কিছু লক্ষণ শুভ, আবার কিছু অশুভ। কেউ যদি হলুদবর্ণ পরিহিত ব্যক্তিকে, ভরদ্বাজ গোত্রীয়কে, বা ডানদিকে ভাঙা দাঁতবিশিষ্ট কাউকে দেখে, তাহলে তা শুভ লক্ষণ বলে গণ্য হয়। কিন্তু যাত্রা শুরু করার সময় যদি কেউ কালো বর্ণের বা কঙ্কালসদৃশ কাউকে দেখে, সেটি অশুভ। কেউ যদি অন্ধ হয়, বা বানর কিংবা ভালুকের দর্শন ঘটে, তাও অমঙ্গলজনক এবং দুর্ভাগ্য ডেকে আনে। বিশেষত, যাত্রার সূচনাতেই এ ধরনের দৃশ্য দেখলে, সকল উদ্যোগে বিঘ্ন ঘটে। প্রবেশদ্বারে যদি মৃতদেহ, কান্নারত লোক, বা মৃতদেহ বহনকারী কাউকে দেখা যায়, সেটিও অশুভ। তদুপরি, চর্বি, হাড়, চামড়া, কয়লা মাখা, বা কঠিন রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিদের সাক্ষাৎ, অথবা বন্ধ্যা নারী, বানর, গেরুয়া বসনধারী, খোলা চুলবিশিষ্ট, বা ক্ষুধার্ত ব্যক্তিদের দেখা—এসবও মঙ্গলজনক নয়। আবার, প্রজ্জ্বলিত অগ্নি, পুত্র, রাজা, আসন, নগরনারী, খাদ্য, আখ, ফল, মাটি, মধু, ঘি, দই, গাভী, প্রবাহমান জল, সজ্জনা নারী, পূর্ণপাত্র, রত্ন, মৌমাছি, গাভী কিংবা দ্বিজাতিদের সাক্ষাৎ, অথবা বেদপাঠ ও মঙ্গলসঙ্গীতের ধ্বনি—এসব যাত্রার জন্য অত্যন্ত শুভ ও সফলতা প্রদানকারী। এইসব স্মরণ রেখে, দ্বিতীয় দিনে ব্রাহ্মণদের পূজা করে তারপর গৃহে প্রত্যাবর্তন করা উচিত। শিশু, বৃদ্ধ, রুগ্ন ও নাসারোগগ্রস্তদের দ্বারা যা কিছু করা হয়, তা ফলহীন। অপরের নগরে প্রবেশ করলে, কখনোই নারী বা নিরস্ত্র ব্যক্তিকে হত্যা করা উচিত নয়। যাত্রার পূর্বদিন গৃহদেবতার পূজা ও হোম সম্পন্ন করে, সৌম্য ও কার্তিক মাসে মধ্যাহ্নকালে প্রবেশ করা সর্বাপেক্ষা উত্তম। বৃহস্পতি ও শুক্র গ্রহ উদিত থাকলে প্রবেশ মঙ্গলজনক। দিন কিংবা রাত, এই সময়ে প্রবেশ করলে শুভ ফল লাভ হয়। যখন লগ্ন স্থির, অষ্টমস্থানে স্থির রাশি, ও মৃত্যুর সঙ্গে পবিত্রতার সংযোগ থাকে, চন্দ্র দ্বিতীয় স্থানে, অষ্টম বা ষষ্ঠে না থাকলে, প্রবেশ লগ্নে বল থাকলে সমৃদ্ধি আসে; না হলে অন্য গ্রহের কারণে দুঃখ ও দারিদ্র্য হয়। সূর্যকে বামে রেখে ও কালো মৌমাছিকে সামনে রেখে প্রবেশ করা শ্রেয়। যদি কেন্দ্রে বা শুক্লপক্ষে ও শুভগ্রহের দৃষ্টিতে প্রবেশ হয়, প্রচুর বৃষ্টি হয়। চন্দ্র মঙ্গলের সঙ্গে যুক্ত হলে, এবং এইসব গুণ বর্তমান থাকলে, শনি ত্রিকোণ বা সপ্তমে থাকলে তিনি বৃদ্ধি আনেন। কিন্তু সূর্য যদি দুই গ্রহের মধ্যে থাকেন, ইচ্ছিত বস্তু বিনাশ হয়। শুক্র বৃষ্টি আনেন; বিপরীত হলে বৃষ্টি হয় না। গ্রহগণ পূর্বক্রমে চললে বৃষ্টি হয়, উল্টো হলে হয় না। সূর্য যখন আর্দ্রা নক্ষত্রে প্রবেশ করেন, তখন উদয়ে বৃষ্টি হয়। বৃষ্টি কম হলে ফসল অমূল্য হয়; একেবারেই না হলে উৎপাদন প্রচুর হয়। চন্দ্র বা শুক্র কেন্দ্রে থাকলে বাধা দূর হয়। আর্দ্রা থেকে মৃগশিরা পর্যন্ত প্রতিদিন বৃষ্টি হয়। মঙ্গল সিংহ রাশিতে বিভক্ত অবস্থায় থাকলে বৃষ্টি হয়; তেমনি, অবিভক্ত অবস্থায় কর্কটে থাকলেও বৃষ্টি হয়। পূর্ব ফসলের জন্য অহির্বুধন্য, পরে রেভতী শুভ। যখন বৃহস্পতি সপ্তমে ও শুক্র বক্রগামী হন, চন্দ্র থেকে সপ্তম রাশি পর্যন্ত পরবর্তী রাশিগুলি পরিবেষ্টিত হয়। মঘা নক্ষত্র পশ্চিমমুখী না হয়ে আকাশের উপরে স্থিত থাকলে, বিশেষ ফল ঘটে। এভাবেই শাস্ত্রজ্ঞ মহর্ষিগণ যাত্রা, প্রবেশ ও শুভাশুভ লক্ষণসমূহ নির্ধারণ করেছিলেন, যাতে মানুষ কল্যাণ ও সমৃদ্ধি লাভ করে।