একদিন, প্রাচীন ঋষিরা বিবাহ ও সংসার জীবনের শুভ-অশুভ লক্ষণ, তাদের উৎস, রং, ঋতু এবং পুত্র ও পৌত্র লাভের দাতা দেবতাদের বিষয়ে আলোচনা করছিলেন। তারা বললেন, বিবাহের ক্ষেত্রে বিভিন্ন লক্ষণ—উৎকৃষ্ট, মধ্যম বা বিভক্ত—উভয়পক্ষেই একতা বা বিভাজন এনে দেয়। বিশেষ করে, নারীর অগ্নিকুণ্ড থেকে প্রথম নয়টি লক্ষণ নারীর থেকে দূরে থাকলে তা অত্যন্ত নিন্দিত হয়। তিনটি প্রধান লক্ষণ—পূর্ব, উত্তর, ধাত্রী, যম, ঈশ, ও তারকা—বিশেষভাবে বিবেচিত হয়। আবার, হরি, আদিত্য, অর্ক, বায়ু, অন্ত্য, মিত্র, অশ্বিনী, জ্যেষ্ঠ, ইন্দু এবং তারকা—এই নক্ষত্রগুলিও বিবাহের সময় গুরুত্বপূর্ণ। এরপর, এই লক্ষণগুলো যখন বসু, বরুণ ও ঈশ্বর নক্ষত্রের মূল অংশের সঙ্গে যুক্ত হয়, তখন বিশেষ ফল দেয়। মধ্যম অবস্থান দেবতা, মানুষ ও অসুরদের জন্য নির্ধারিত; তাদের জন্য এটি মৃত্যুর ইঙ্গিতবাহী। তবে, দ্বিতীয় ও দ্বাদশ ঘরে বা অন্য কোনো অবস্থায় স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক স্নেহ অত্যন্ত শুভ হয়। দ্বিতীয়, দ্বাদশ এবং ত্রিকোণ ঘরে এই শুভযোগ হয়, কিন্তু কখনোই ষষ্ঠ বা অষ্টম ঘরে নয়। বিবাহের সময় বিভিন্ন পশুর লক্ষণও বিবেচনা করা হয়—ইঁদুর, গরু, মহিষ, বাঘ, কালিকা, বাঘ এবং দুটি হরিণ। আবার, সিংহ, গরু, হাতি এবং অশ্বিনী নক্ষত্রের মতো অন্যান্য উৎসও রয়েছে। গরু, বাঘ, ইঁদুর, বিড়াল, মহিষ এবং শত্রু লক্ষণও বিবেচ্য। যখন পুরুষ রাশি নারীর রাশিতে প্রবেশ করে, সঙ্গী থাকুক বা না থাকুক, তা অশুভ ফল দেয়। অগ্নি, সূর্য, চন্দ্র ও চন্দ্রগ্রহ এই তিন, চার ও পাঁচ সংযোগস্থলে বিশেষভাবে প্রভাব ফেলে। আর্য, ব্রাহ্ম ও দেবীয় আচারে প্রজাপতি, ব্রহ্মা ও দেবতাদের উপস্থিতিতে যে বিবাহ হয়, তা ‘আর্ষ’ বিবাহ নামে খ্যাত। গন্ধর্ব, অসুর, পৈশাচ ও রাক্ষস—এই চার প্রকারের বিবাহও সর্বদা উপস্থিত থাকে। সন্ধ্যা ও উভয় সময়ের মিলনে বিবাহ হলে পুত্র ও পৌত্র লাভ হয়। সব অঞ্চলে অভিজিৎ নক্ষত্র শ্রেষ্ঠ; এটি সমস্ত দোষ নাশ করে, যেমন পিনাকী (শিব) ত্রিপুরাসুরকে বিনাশ করেছিলেন। এই সময়ে কোনো ব্রত, মঙ্গল বা অন্য কোনো শুভকর্ম প্রয়োজন হয় না। সন্দেহ নেই, তিন বছরের মধ্যে স্বামী-স্ত্রীর একজন বিধবা বা বিধুর হবে। একই পিতার সন্তানদের মধ্যে বিবাহ নয়; তবে একই মাতার কন্যার ক্ষেত্রে বিবাহ হতে পারে। যারা দিনে জন্মায়, তাদের পিতাকে সন্মান করা উচিত; যারা রাতে জন্মায়, তাদের মাতাকে। পুত্র বা কন্যা মূল বংশে জন্মালে, সে অবধারিতভাবে শ্বশুরকে হরণ করে নেয়। বড় ও ছোট সন্তানের মধ্যে, বড় ছেলে হরণকারী হলেও, বড় মেয়ে নয়। ইন্দ্র নক্ষত্রে জন্মানো স্ত্রী স্বামীর বড় ভাইকে হরণ করে; আর দুই দেবীয় নক্ষত্রে জন্মানো স্ত্রী ভ্রাতৃবধুকে হরণ করে। বিবাহের পর সপ্তম দিনে ও সম্পত্তি লাভের পরে বিশেষ ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়। যেদিন অত্যন্ত শুভ দিন হলেও, যদি গির্বাণ বা আত্রি নক্ষত্র দেখা যায়, সে দিন বিবাহ যাত্রা ত্যাগ করা উচিত। শুক্লপক্ষ ও কৃষ্ণপক্ষের আটটি শুভ দিনে, দ্বিতীয়া ও তৃতীয়া তিথিতে, পঞ্চম থেকে তিন দিন, ত্র্যুত্তরার তিন দিন এবং মাসের শেষে—যখন হস্ত শুভ, বৃহস্পতি ও সূর্য বলবান, তখন বিবাহের জন্য উত্তম। তবে মঙ্গলবার বাদে, সূর্য যজ্ঞকারীর জন্য বলবান হলে, শুভ লগ্ন ও ভাগে বিবাহ করা উচিত, মৃত্যুকালে যজ্ঞকারী উদিত হলে নয়। পঞ্চম ও অষ্টম শুভ লগ্নে, মৃত্যুকালে পবিত্রতার সঙ্গে যুক্ত হয়ে বিবাহ করলে শুভ; অন্য সময়ে মৃত্যু হয়, তবে ধন, শস্য ও সুখ লাভ হয়। তৃতীয় দিনে সমস্ত গ্রহ পুত্র ও পৌত্রের সুখ দেয়; পঞ্চম দিনে নিষ্ঠুর গ্রহ অসুখ দেয়, শান্ত গ্রহ পুত্রসুখ দেয়। সপ্তম দিনে পাপগ্রহ রোগ দেয়, শুভগ্রহ মঙ্গল ফল দেয়। ধর্মস্থানে পাপগ্রহ বিনাশ করে, শুভগ্রহ মঙ্গল ও সৌভাগ্য দান করে। এইভাবে, ঋষিগণ বিবাহের শুভ-অশুভ সময়, লক্ষণ, নক্ষত্র ও ফলাফল বিশদভাবে বর্ণনা করেন, যাতে সংসার জীবন সফল ও কল্যাণময় হয়।