সৌরাষ্ট্র ও শাল্ব অঞ্চলে চিহ্নিত করার সময় ভামা ব্যবহার এড়ানো উচিত। কিন্তু বাহ্লিক, কুরু ও অন্যান্য অঞ্চলে এতে কোনো দোষ নেই। মধ্যদেশে এগুলো এড়িয়ে চলা শ্রেয়, তবে অন্যত্র এমনটি দেখা যায় না। গৌড় ও মালব দেশেও এগুলো ত্যাগ করতে হয়, যদিও অন্য অঞ্চলে এসব নিয়ে কোনো নিন্দা নেই। এমনকি নিম্নমানের ধাতু থেকেও যদি তৈরি হয়, তবু গ্রহণযোগ্য, কারণ তার দোষ সামান্য আর গুণ বেশি। বেদির গঠনও নির্দিষ্ট: চারহাত উঁচু, চারদিকে সমান ও চতুষ্কোণ, চারহাত পরিমাপে। চারদিকে মণ্ডপ, সিঁড়ি দিয়ে অলংকৃত, এই বেদি দৃষ্টিনন্দনভাবে জ্বলজ্বল করে। আঁকা কলস, নানা ধরনের তোরণ ও কুঁড়ি দিয়ে সাজানো হয়। ব্রাহ্মণদের আশীর্বাদ, শুভলক্ষণ ও দেবসম আনন্দে এই বেদি পবিত্র হয়ে ওঠে। এভাবেই, এই বিধি মেনে অগ্নিবেদি নির্মাণ করতে হয়। এরপর চিহ্ন, উৎপত্তি, রং, ঋতু, এবং যারা পুত্র ও পৌত্র দান করেন—এসবের বর্ণনা রয়েছে। চিহ্নের ঐক্য—উত্তম, মধ্যম অথবা বিভক্ত—উভয় ক্ষেত্রেই বিবেচ্য। নারীর বেদি থেকে প্রথম নয়টি চিহ্ন, নারী থেকে দূরে থাকলে, প্রবলভাবে নিন্দিত হয়। তিনটি—পূর্ব, উত্তর, ধাত্রী, যম, ঈশ, এবং তারকা; হরি, আদিত্য, অর্ক, বায়ু, অন্ত্য, মিত্র, অশ্বিনী, জ্যেষ্ঠা, ইন্দু ও তারকা—এভাবে তারা যোগ হয়। তারপর তারা বসানো হয় বসু, বরুণ ও ঈশ্বরের মূলের নিকটে। মধ্যস্থানে দেবতা, মানুষ ও অসুরদের জন্য—এটি মৃত্যুর নির্দেশক। দ্বিতীয় ও দ্বাদশ স্থানে, অন্য ক্ষেত্রে, স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে স্নেহ চমৎকার। দ্বিতীয়, দ্বাদশ ও ত্রিকোণ স্থানে শুভ, কিন্তু ষষ্ঠ বা অষ্টম স্থানে কখনোই নয়। এরপর পশুর চিহ্ন: ইঁদুর, গাভী, মহিষ, বাঘ, কালী, বাঘ ও দুটি হরিণ; সিংহ, গাভী, হাতি, এবং তারার উৎপত্তি অশ্বিনী নক্ষত্রের মতো। গাভী, বাঘ, ইঁদুর, বিড়াল, মহিষ ও শত্রু চিহ্ন। পুরুষ চিহ্ন যদি নারী চিহ্নে পড়ে, সঙ্গী থাকুক বা না থাকুক, তা অশুভ। আগুন, সূর্য, চন্দ্র ও চন্দ্রনোড তিন, চার, পাঁচ সংযোগস্থলে। প্রজাপতি, ব্রহ্মা ও দেবীয় আচারে যে বিবাহ হয়, তা আর্শ ধরনের। গন্ধর্ব, অসুর, পৈশাচ ও রাক্ষস ধরনের বিবাহও সর্বদা বর্তমান। সন্ধ্যা ও উভয় সময়ে বিবাহ হলে পুত্র ও পৌত্র লাভ হয়। সব অঞ্চলে অভিজিৎ সর্বশ্রেষ্ঠ, সমস্ত দোষ নাশ করে। যেমন পিনাকী (শিব) ত্রিপুর দানবকে নাশ করেছিলেন, তেমনই অভিজিৎ সব দোষ দূর করে। তাদের জন্য কোনো ব্রত, শুভলক্ষণ বা অন্য কোনো শুভকর্ম নেই। সন্দেহ নেই, তিন বছরের মধ্যে তাদের একজনে বিধবা হবে। একই পিতার সন্তানদের জন্য নয়, বরং একই মাতার কন্যার জন্য এই বিধান। দিনে জন্ম নিলে পিতাকে, রাতে জন্ম নিলে মাতাকে সম্মান করা উচিত। মূল বংশ থেকে জন্মানো পুত্র বা কন্যা অবশ্যই শ্বশুরকে ক্ষতি করে। জ্যেষ্ঠ ও কনিষ্ঠের মধ্যে, জ্যেষ্ঠ পুত্র ক্ষতি করে, কন্যা নয়। যে স্ত্রী ইন্দ্র নক্ষত্রে জন্মেছে, সে স্বামীর জ্যেষ্ঠ ভ্রাতাকে ক্ষতি করে; আর যে দুই দেবতার তারায় জন্মেছে, সে দেওরকে ক্ষতি করে। বরের গৃহে প্রবেশের সপ্তম দিনে এবং ধনলাভের পর এই অনুষ্ঠান করা হয়। দিন অত্যন্ত শুভ হলেও, বিবাহ যাত্রা এড়ানো উচিত, যদি গির্বাণ ও গির্বাণ বা অত্রি নক্ষত্র দৃশ্যমান হয়। শুক্ল ও কৃষ্ণ পক্ষের আটটি শুভ দিনেও এই বিধান প্রযোজ্য।