একদিন এক জ্ঞানী ঋষি তাঁর শিষ্যদের উদ্দেশ্যে জ্যোতিষশাস্ত্রের গভীর রহস্যসমূহ বোঝাতে শুরু করলেন। তিনি বললেন, “যখন লগ্ন তিনটি শুভ গ্রহের সঙ্গে যুক্ত থাকে, তখন সাধারণত তা পরিত্যাগ করা উচিত নয়, তবে যদি লগ্ন উচ্চস্থানে থাকে, তখন ভিন্ন কথা। জীবনের গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত—জন্ম, যাত্রা, বিবাহ, ব্রত ইত্যাদিতে গণ্ডান্ত সময়ের সমাপ্তি মৃত্যু ডেকে আনে, তাই এই সময়টি বিশেষভাবে লক্ষ্য রাখতে হয়। গণ্ডান্তের শেষ পর্যন্ত, যা প্রায় অর্ধ ঘড়িকার সমান, মৃত্যুর কারণ হতে পারে। ঋষি ব্যাখ্যা করলেন, চন্দ্রনক্ষত্রগুলি—যেমন অগ্নি থেকে শুরু করে অপাদ পর্যন্ত—গণ্ডান্ত নামে পরিচিত। যখন কোনো পাপগ্রহ, সে সে স্থির হোক বা বক্রগামী, লগ্নের মুখোমুখি হয়, তখন সতর্ক হওয়া উচিত। যদি লগ্ন কার্তরী যোগ দ্বারা দুষ্ট হয়, তবে সে লগ্ন অবশ্যই এড়িয়ে যেতে হবে। আবার, যখন চন্দ্র ষষ্ঠ বা অষ্টম স্থানে থাকে, তখন সেটি লগ্নদোষ বলে গণ্য হয় এবং তার নিজস্ব নাম হয়। তিনি আরও বললেন, চন্দ্র উচ্চ, নীচ, মিত্ররাশি অথবা শত্রুরাশিতে থাকলেও, যদি চন্দ্র অন্য কোনো গ্রহের সঙ্গে যুক্ত হয়, তবে দোষের নাম সেই গ্রহের নাম অনুসারে হয়। উদাহরণস্বরূপ, চন্দ্র সূর্যের সঙ্গে যুক্ত হলে নিশ্চিতভাবেই দারিদ্র্য আসে; বৃহস্পতির সঙ্গে যুক্ত হলে অমঙ্গল, শুক্রের সঙ্গে যুক্ত হলে সন্তানহানির আশঙ্কা থাকে। চন্দ্র কেতুর সঙ্গে যুক্ত হলে সর্বদা দুঃখ ও দারিদ্র্য দেখা যায়। তবে, চন্দ্র যদি শুভগ্রহের সঙ্গে যুক্ত হয়, অথবা উচ্চে, অথবা মিত্ররাশিতে থাকে, তখন ফল শুভ হয়। শিষ্যরা মনোযোগ দিয়ে শুনছিল। ঋষি বললেন, যদি চন্দ্র নিজ রাশি, মিত্ররাশি, অথবা উচ্চস্থানে থাকে, তাহলে আশঙ্কার কিছু নেই। দম্পতির অষ্টম লগ্ন বা অষ্টম রাশি, যদি শুভগ্রহ দ্বারা যুক্ত হয়, অথবা লগ্নে শুভগ্রহ থাকে, তবে তা শুভ। আবার, যদি দম্পতির দ্বাদশ লগ্ন বা রাশিতে লগ্ন অবস্থান করে, তবুও জন্মরাশি ও উদিত লগ্ন, জন্মলগ্ন ও তার উদয়—সবই মঙ্গলজনক। পরে তিনি বিভিন্ন পথ ও যোগের কথা বললেন—খ ও বেদপক্ষের পথ, অর্থাৎ খরাম ও বেদমার্গণ, দুইটি বিরতি, নিজস্ব অগ্নি, শূন্য পাত্র, হাতির মাঠ, শূন্য চন্দ্র, বৈদিক চন্দ্র, ষড়তারা, বেদবাহু, যুক্তি-চন্দ্র, বেদপক্ষ, গাধার বিরতি, ঘোড়ার আহার—সবই নির্দিষ্ট ক্রমে। ঋষি সতর্ক করলেন, বিবাহ ও অন্যান্য মাঙ্গলিক কাজে বিষনাড়ী এড়াতে হবে। এমনকি অসংখ্য গুণ থাকলেও, এই সময় ও অবস্থাগুলি এড়ানো উচিত। সমস্ত গুণে সমৃদ্ধ হলেও, মাঙ্গলিক কর্মে এগুলো বর্জনীয়। শুক্র ও ইজ্য যুক্ত হলেও, তা দুধে বিষ মেশানোর মতোই অশুভ। যতক্ষণ না চন্দ্র এগুলো গ্রাস করেছে, ততক্ষণ তা পোড়া কাঠের মতোই নিষ্ফল। সমস্ত নক্ষত্র, পঞ্চগব্য, অথবা সামান্য মদ্যযুক্ত হলে, তারাও অশুভ। ঋষি আরও বললেন, নিষ্ঠুর দ্বারা বিদ্ধ, বেদীসংযুক্ত, এ সকলও অমঙ্গলজনক। বৃষ রাশির নয়টি ভাগ বিশেষভাবে সৌভাগ্যদায়ক, অন্য নয়টি ভাগ গ্রহণ করা উচিত নয়, কারণ সেগুলো অশুভ। যে দিনে মহাপতন ঘটে, সে দিন মাঙ্গলিক কাজে ব্যবহার করা উচিত নয়। যেগুলি উল্লেখ করা হয়নি, সেগুলিতে ছোটখাটো দোষ থাকতে পারে—যেমন বাজ, কুয়াশা, বা বৃষ্টি। ঋষি বুঝিয়ে দিলেন, যে তিথি মাস দ্বারা দগ্ধ, সেটি লট্টোপগ্রহপাত নামে পরিচিত। এভাবে, এই সমস্ত ব্যবস্থাপনা আদিকাল থেকেই নির্ধারিত। মাঙ্গলিকতার জন্য এগুলো দোষ, তবে সময়ের দ্বারা এগুলো দোষ নয়। কেউ যদি চেষ্টায় দোষরাশি দূর করে, তাহলে সন্দেহ নেই, সে মঙ্গল লাভ করবে। দ্বিতীয়, অর্থাৎ শম্ভু কোণে, অগ্নিবেদী সঠিকভাবে স্থাপন করতে হয়। পূর্ব ও পশ্চিমে, সূর্য ও অন্যান্য গ্রহ দিন ও রাত চিহ্নিত করে চলে। সূর্য, ভাট, সার্প, পিতৃ, অন্ত্য, ত্বষ্টা, মিত্র, উডু, বিষ্ণু ও ভম—এই সকলকে স্মরণ করতে হয়, কারণ এরা সময় ও কর্মের নির্ণায়ক।” ঋষির বাণী শুনে শিষ্যরা গভীর শ্রদ্ধা ও কৃতজ্ঞতায় নত হল, কারণ আজ তাদের সামনে জ্যোতিষশাস্ত্রের এক গূঢ় অধ্যায় উন্মোচিত হয়েছে।