একবার এক জ্যোতিষাচার্য তাঁর শিষ্যদের সামনে শুভ ও অশুভ মুহূর্ত নির্ধারণের গূঢ় রহস্য উদঘাটন করছিলেন। তিনি বললেন, “বিবাহ, প্রতিষ্ঠা বা অন্য কোনো মঙ্গলকার্যে কিছু বিশেষ দোষ ও শুভ লক্ষণ জানা অত্যন্ত জরুরি। প্রথমত, ছয়টি অশুভ প্রভাবের একটি হচ্ছে—যদি শুক্র ষষ্ঠ ঘরে এবং মঙ্গল অষ্টম ঘরে অবস্থান করে। আবার, স্বামী বা স্ত্রীর জন্মলগ্ন যদি একে অপরের অষ্টম ঘরে পড়ে, অথবা বিষাক্ত রাশির সঙ্গে সম্পর্কিত থাকে, তবে সেটিও দোষ বলে গণ্য হয়।” তিনি আরও বললেন, “গ্রহণ, অশুভ লক্ষণ, নিষ্ঠুরভাবে দৃষ্ট রাশি, কিংবা পাপগ্রহের সংযোগ—এসবও দোষের অন্তর্ভুক্ত। তিথি, বার, নক্ষত্র, যোগ ও করণের সংমিশ্রণও বিচার্য। এই পাঁচটি অঙ্গের যেকোনো একটিতে দোষ থাকলে, সেই মুহূর্তের লগ্ন নিষ্ফল হয়ে যায়।” শিষ্যরা মনোযোগ দিয়ে শুনছিল। গুরু বললেন, “যদি লগ্ন ও তার বিভাজন স্ব স্ব অধিপতির দ্বারা দৃষ্ট বা সংযুক্ত হয়, তবে বিশেষ ফল ঘটে। যদি সপ্তম ঘর ও তার বিভাজনও একইভাবে দৃষ্ট হয়, তবে বরপক্ষের মৃত্যু পর্যন্ত ঘটতে পারে। সূর্যের সংক্রমণের পূর্ব ও পরবর্তী সময় সর্বদাই এড়িয়ে চলা উচিত।” তিনি বললেন, “বিবাহ, প্রতিষ্ঠা ও অনুরূপ অনুষ্ঠানের জন্য ছয়ভাগের শুভ যোগ শ্রেষ্ঠ। যদিও লগ্ন উচ্চস্থানে এবং শুভগ্রহ দ্বারা সংযুক্ত, তবুও তা এড়ানো উচিত। তবে লগ্ন তিনটি শুভগ্রহ দ্বারা সংযুক্ত হলে, উচ্চস্থান ছাড়া এড়ানোর প্রয়োজন নেই।” এরপর তিনি সাবধান করে দিলেন, “গণ্ডান্তের শেষ মুহূর্ত মৃত্যুর কারণ; জন্ম, যাত্রা, বিবাহ, সংকল্প ইত্যাদি কাজেও এটি উপস্থিত থাকে। গণ্ডান্তের শেষ পর্যন্ত, যা আধা ঘাটিকা সময়, মৃত্যুঝুঁকি থাকে। অগ্নি থেকে অপাদ পর্যন্ত যেসব নক্ষত্র বিস্তৃত, সেগুলো গণ্ডান্ত নামে পরিচিত।” তিনি আরও বললেন, “যখন কোনো পাপগ্রহ, চক্রবাক বা স্থিরভাবে লগ্নের মুখোমুখি থাকে, অথবা লগ্ন কার্তরী যোগ দ্বারা আক্রান্ত হয়, তখন সেই লগ্ন এড়ানো উচিত। চন্দ্র যদি ষষ্ঠ বা অষ্টম ঘরে থাকে, তবে সেটি লগ্নদোষ বলে গণ্য হয় এবং তার নিজস্ব নাম থাকে।” শিষ্যরা প্রশ্ন করল, চন্দ্রের অবস্থান কেমন হলে কী হয়? গুরু বললেন, “চন্দ্র যদি উচ্চ, নীচ, মিত্র বা শত্রুর রাশিতে অবস্থান করে, এবং কোনো গ্রহের সঙ্গে যুক্ত থাকে, তবে সেই গ্রহের নামেই দোষ চিহ্নিত হয়। চন্দ্র-সূর্য সংযুক্ত হলে দারিদ্র্য আসে; বৃহস্পতির সঙ্গে যুক্ত হলে অমঙ্গল, শুক্রের সঙ্গে যুক্ত হলে সন্তানের ক্ষতি হয়; কেতুর সঙ্গে যুক্ত হলে সর্বদা কষ্ট ও দারিদ্র্য ভোগ করতে হয়।” তিনি আরও বললেন, “চন্দ্র যদি শুভগ্রহের সঙ্গে যুক্ত হয়, অথবা উচ্চস্থানে, নিজের রাশিতে, বা মিত্র রাশিতে থাকে, তবে শুভফল দেয়। নবদম্পতির লগ্নের অষ্টম রাশি বা অষ্টম লগ্ন যদি শুভগ্রহ দ্বারা সংযুক্ত হয়, অথবা লগ্ন নিজেই শুভগ্রহ দ্বারা সংযুক্ত হয়, তবে তা মঙ্গলজনক। এমনকি দ্বাদশ লগ্ন বা রাশিও যদি লগ্নে অবস্থান করে, তা শুভফলদায়ক। জন্মরাশি, উদিত রাশি, জন্মলগ্ন ও তার উদয়—সবই মঙ্গলময়।” তাঁর বর্ণনা চলতে থাকে, “খ ও বেদপক্ষের পথ, খরামা ও বেদমার্গন, দুই বিরতি, নিজস্ব অগ্নি, শূন্য পাত্র, হাতির ময়দান—এসবও বিচার্য। শূন্য চন্দ্র, বেদচন্দ্র, ষড়তারা, বেদবাহু; যুক্তি-চন্দ্র, বেদপাখা, গাধা-বিরতি, ঘোড়া-খাদ্য—এসবের ক্রমও মনে রাখতে হবে। বিবাহ ও অনুরূপ অনুষ্ঠানে বিষণাড়ী অবশ্যই এড়াতে হবে।” তিনি সতর্ক করে বলেন, “বিবাহ বা মাঙ্গলিক কাজে, অগণিত গুণ থাকলেও, এসব দোষযুক্ত লগ্ন বা নক্ষত্র এড়ানো উচিত। এমনকি সমস্ত গুণসম্পন্ন হলেও, মঙ্গলকার্যে এড়ানোই বিধেয়। শুক্র বা ইজ্যা যুক্ত হলেও, দুধে বিষ মেশানোর মতো অশুভ হয়। যতক্ষণ না চন্দ্র তা সম্পূর্ণভাবে গ্রাস করেছে, ততক্ষণ তা পোড়া কাঠের মতো নিষ্ফল। সব নক্ষত্র, গো-উৎপাদিত পাঁচ দ্রব্য, অথবা অল্প সুরা সংযুক্ত দ্রব্যও তেমনি এড়াতে হবে।” তিনি শেষ করেন, “নিষ্ঠুর দ্বারা বিদ্ধ, বেদীর সঙ্গে যুক্ত—এসবও কখনোই মঙ্গলজনক নয়। তবে বৃষ রাশির এই নয়টি বিভাজন সত্যিই সৌভাগ্যদানকারী।” এভাবেই গুরু শিষ্যদের সামনে শুভ ও অশুভ লগ্ন, নক্ষত্র ও যোগের গূঢ় রহস্য উন্মোচন করলেন, যাতে তারা যথাযথ বিচার-বিবেচনা করে জীবনের গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তগুলোতে সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে পারে।