সেই স্থানে, প্রথমে কাদা সংগ্রহ করে এবং ধারালো কোনো যন্ত্র নিয়ে ফিরে আসতে হয়। এরপর নানা রকম বীজ মিশ্রিত জল, ফুল দিয়ে সাজানো হয়। রাজাদের জন্য একাদশ দিনে চূড়াকর্ম (শিখা বাঁধা) সম্পন্ন হয়; অন্যদের জন্য দ্বাদশ দিনে এই অনুষ্ঠান করা বিধেয়। যখন কেউ উপবীত ধারণ করে এবং সমৃদ্ধ হয়, তখনই সেখানে উপনয়ন সম্পাদন করতে হয়। এই উপনয়ন নির্দিষ্ট বছরে করা উচিত; যদি নির্দিষ্ট না হয়, তবে করা উচিত নয়। বেদের অধিপতিরা ক্রমে চন্দ্র, শুক্র, মঙ্গল এবং বুধ। এদের মধ্যে প্রধান ও সাধারণ সময় হলো তপস্যা মাস থেকে শুরু করে পরবর্তী পাঁচ মাস। যিনি ক্রিয়া-বিধি জানেন, শাস্ত্রজ্ঞ এবং বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, তিনি চৈত্র মাসে এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন করবেন। যে ব্যক্তি উপনয়িত, বলশালী ও ধনসম্পন্ন এবং ক্রিয়াবিদ্যায় শ্রেষ্ঠ, তিনি জ্যৈষ্ঠ মাসে অনুষ্ঠান করবেন। ত্রয়োদশী, দশমী ও সপ্তমী তিথিতে ব্রত বাঁধা হয়। দ্বিতীয়া, তৃতীয়া এবং ষষ্ঠী তিথি ছাড়া অন্য তিথিগুলো বিশেষভাবে নিন্দিত। উপনয়নের সময় বিষ্ণুর অংশ, তিন দেবতা, মিত্র এবং পদ্মজ (ব্রহ্মা) স্মরণীয়। অষ্টাদশী তিথি সংগ্রহের এবং তেইশতমী তিথি ধ্বংসের জন্য নির্ধারিত। গুরু ও সদাচারী কবিদের জন্য শুক্লপক্ষ ও কৃষ্ণপক্ষ—উভয় পক্ষেই তিথি শুভ। দিনকে তিন ভাগে ভাগ করে, প্রারম্ভে দেবকর্ম সম্পন্ন করা উচিত। যখন গ্রহ নিজ নিজ নিপীড়িত অবস্থায়, স্বঅংশে, অথবা শত্রুর অংশে থাকে, অথবা শত্রুর ঘরে, স্বঅংশে, অথবা তপস্বীর অংশে থাকে—তখনও লক্ষ্য রাখতে হয়। আবার, যখন গ্রহ নিজ মহিমায়, স্বঅংশে, স্বরাশিতে অথবা রাশিগুচ্ছের সঙ্গে যুক্ত থাকে, তখন জাতক অতি ধনী ও বেদবেত্তায় পারদর্শী হয়। তপস্বী, যখন শুদ্ধ ও পূর্ণ হয়, তখন বেদ ও শাস্ত্রে পারদর্শী হয়। যখন গুরু, ভৃগু অথবা শাখাপতির সঙ্গে যুক্ত থাকে, তখন সে জ্ঞান ও ধনে সমৃদ্ধ হয়। তপস্বীর লগ্নে শাখাপতির সংযোগ বিরল এবং এটি ত্রিবিধ তপস্যার মধ্যে বিশেষ। যদি পাপ অংশে অবস্থান করে, সে দরিদ্র ও সর্বদা দুঃখে ক্লিষ্ট হয়। তখন তপস্বী বেদজ্ঞ, ধনবান ও প্রচুর শস্যে সমৃদ্ধ হয়। যখন লগ্ন বা সমাপ্তিতে, শুভ ব্যক্তিদের সংযোগে অথবা পর্যবেক্ষণে থাকে, অথবা চতুর্ভাগে, পূর্ণ অবস্থায় এবং শুভদের সঙ্গে যুক্ত থাকে, তখন সমস্ত লক্ষণই শুভ বলে গণ্য। সমস্ত রাশিই শুভ, যখন শুভ গ্রহরা পর্যবেক্ষণ করেন। এমনকি কর্কট অংশের শুভ দৃষ্টির সঙ্গেও এটি কখনোই নিন্দনীয় নয়। এভাবে, যখন লগ্ন নবম অংশে থাকে, তখন তপস্যাব্রত ঘোষণা করা হয়। চন্দ্র, ষষ্ঠ, অষ্টম বা শেষ নক্ষত্র ছাড়া, যদি শুভ লক্ষণসহ যুক্ত থাকে, তবে এমন জাতক কখনোই নিঃসন্তান বা দুরারোগ্য রোগে আক্রান্ত হয় না। যে লগ্ন পাঁচটি দোষে আক্রান্ত অথবা শুভ—তাও উপনয়ন অনুষ্ঠানের জন্য নির্ধারিত। পাঠবর্জনের দিন, অথবা যখন বিষ্ঠি বা ষষ্ঠী তিথি প্রবল, তখন কোনো অনুষ্ঠান করা উচিত নয়। চতুর্থী বা এই আটটি শুভ তিথি রক্ষাসূত্র বাঁধার জন্য উপযুক্ত বলে নির্ধারিত। যেসব মাসে বিবাহের বিধান আছে, এমনকি শুক্লপক্ষেও, যদি চন্দ্রাস্ত না হয়, তখনও অনুষ্ঠান করা যায়। রক্ষাসূত্র বাঁধার জন্য নির্দিষ্ট তিথিতে, মঙ্গলের অধিপতিত্ব না থাকলে, এবং অষ্টমী তিথি বিশুদ্ধ হলে, লগ্ন ষষ্ঠ, অষ্টম বা শেষ রাশি থেকে মুক্ত থাকলে, তখন দেবতা ও পিতৃপুরুষদের পূজা করে ছুরির বন্ধন সম্পন্ন করা উচিত। এরপর, শুভ মুহূর্তে, যথাযথ চিহ্নসহ কোমরে ছুরি বাঁধা হয়। নিয়ম অনুযায়ী কাটা অংশগুলো বিজয় পতাকা এবং শত্রুনাশের জন্য ব্যবহৃত হয়।