বাকি যেসব নক্ষত্র বা তারাগুলি আছে, তাদের মধ্যে কুলা, আকুলা এবং তারা নামে পরিচিত কিছু বিশেষ তারার কথা বলা হয়েছে। এদের মধ্যে ‘কুলা’ বলতে চন্দ্রের নক্ষত্রমণ্ডলকেই বোঝানো হয়। আবার ‘ভেষ’ ও ‘উপকুলা’ নামে যেসব নক্ষত্র আছে, সেখানে শুভ কাজ করলে বিজয় লাভ নিশ্চিত হয়। যদি কোনো রবিবার, মঙ্গলবার, বা সূর্য দ্বারা শাসিত দিনে, ভদ্রা নক্ষত্রের অঙ্গসংখ্যা বিজোড় হয়, তবে সেই দোষ দূর করতে গরু দান করা উচিত, অথবা নির্ধারিত দক্ষিণা প্রদান করতে হয়। যদি কোনো নিষ্ঠুর গ্রহ দ্বারা আক্রান্ত হয়, অথবা পুষ্য নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত থাকে, কিংবা শক্তিশালী হয়, তাহলে রামের তীর, অগ্নি, ঋতু, বাণ, ভূমিবেদ, এবং আবার অগ্নির মধ্যে বিশেষ ফল ঘটে। তারপর, বেদের নামে, নেত্র, অব্ধ্য, অগ্নি, শতবাহু, নেত্র এবং রদা নামে যে তারাগুলো আছে, তারা নিজ নিজ গুচ্ছে উজ্জ্বলভাবে দেখা যায় এবং এগুলোকেই ‘যোগতারা’ বলা হয়। আবার, অগ্নিধিষ্ণ্য নক্ষত্রে অশ্বত্থ গাছ, রোহিণীতে জাম্বু গাছের অবস্থান আছে। অধিতিভাদ্ব বংশ পিপল গাছ থেকে উৎপন্ন হয়, এবং পুষ্যও পিপল গাছের উৎস। ভাগ্যভাজ নক্ষত্র থেকে পালাশ গাছ, আর্যমান থেকে অক্ষ গাছ জন্ম নেয়। স্বাতী ও উক্ষা নক্ষত্রে অর্জুন গাছ, দ্বিদৈবত্য থেকে বিকঙ্কট গাছ উৎপন্ন হয়। মূলভা থেকে সরজ গাছ, বারিধিষ্ণ্য থেকে ভঞ্জুল গাছ, বসুধিষ্ণ্য থেকে শমী গাছ, বারুণাক্ষ থেকে কদম্ব গাছ, এবং পৌষ্ণধিষ্ণ্য থেকে মধূক গাছ উৎপন্ন হয়। এগুলোই চন্দ্রনক্ষত্রের বৃক্ষরূপে পরিচিত। যোগের অধিপতি হিসেবে যম, বিশ্বে, ইন্দু, ধাত্রী, জীব, এবং নিশাকরার নাম উল্লেখ আছে। আর দেবতাদের মধ্যে গণেশ, রুদ্র, ধনদ, ত্বষ্টা, মিত্র এবং ষড়ানন উল্লেখযোগ্য। বৈধৃতি এবং ব্যতীপাত সব সময়েই মহাপাপ বলে গণ্য হয়। বিষ্কম্ভ ও বজ্র—এদের মধ্যে তিনটি গোনা হয়; গণ্ড ও অতিগণ্ড—এদের মধ্যে ছয়টি। আবার, অধিতি, ইন্দু, মধা, অহ্য, অশ্বমূল, মৈত্র এবং জ্যা নামও উল্লেখ আছে। এখানে নির্দেশ আছে—একটি রেখা ওপরের দিকে টানতে হবে, এবং তেরোটি রেখা আড়াআড়ি অঙ্কন করতে হবে। সূর্য ও চন্দ্রের পথ, তা ঊর্ধ্বগামী বা অধোগামী যাই হোক, এক দ্বারা ভাগ করতে হবে। বারো বিনাড়ি বাদ দিলে, অবশিষ্ট থাকে দুই ঘণ্টিকা। প্রিয় দেবতাদের মধ্যে ইন্দ্র, প্রজাপতি, মিত্র, ত্বষ্টা, ভূ এবং হরি আছেন। ছয়টি শুভ করণ হলো—ববা, বলব, কৌলব, তৈতিল, গার এবং বণিজ। মুখে পাঁচটি, গলায় একটি, এবং বুকে এগারোটি—এভাবে তাদের অবস্থান বলা হয়েছে। মুখে কর্মহানি, গলায় মৃত্যু, বুকে দারিদ্র্য ঘটে। এদের মধ্যে মধ্যবর্তী অংশ স্থিতিশীল; নাগ ও চতুষ্পদ করণের মধ্যভাগও স্থির বলে গণ্য। বিশ্বে, বিধাত্রী, ব্রহ্মা, ইন্দ্র, রুদ্র, অগ্নি, বসু এবং তোয়পা—এদের নাম দেওয়া হয়েছে। ঈশ, অজপাদ, অহিবুধন্য, পুষা, অশ্বিনী এবং অবাহ্নয়াও অন্তর্ভুক্ত। দিন-রাত্রির পনেরো ভাগে ভাগ করা হয়েছে। এছাড়াও, আর্যমান, রাক্ষস, ব্রাহ্ম, পিতৃ, অগ্নেয় এবং অভিজিৎ—এদেরও উল্লেখ আছে। এই মুহূর্তগুলো শুভ কাজে এড়িয়ে চলা উচিত। তবে, যখন মুহূর্তটি কোনো দেবতার অধীনে থাকে, তখন যাত্রার মতো কাজ সবসময়ই করা যায়। শূল অষ্টম ও দশম স্থানে, আর শনি অষ্টাদশ স্থানে অবস্থান করে। বজ্রপাত বলে যা পরিচিত, তা নবম ও পঞ্চম স্থানে বোঝা উচিত। একুশতম নক্ষত্র থেকে শুরু করে, প্রতিটি তার নিজ নিজ ক্রমে জানা উচিত। সূর্য, পিতৃ এবং সমস্ত পিতৃ নক্ষত্র, ত্বষ্টা, মিত্র এবং প্তভ নক্ষত্র—এরা ধিষ্ণ্যে অবস্থান করে; এখানে যদি অশুভ যোগ ঘটে, তবে তা পতিত হয়। চন্দ্র দিনের এবং বারো সপ্তাহের সংযোগে মোট তেরোটি গণনা করা হয়। এভাবে, নক্ষত্র, বৃক্ষ, দেবতা, মুহূর্ত, করণ, এবং তাদের শুভ-অশুভ ফলাফল নিয়ে এই শাস্ত্রীয় বিধানগুলি ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত হয়েছে।