সিনীবলী, এন্দুমতী, কুহূ এবং নেন্দুমতী—এঁদের বিশেষভাবে গণ্য করা হয়। মাধব মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয় দিনটি পবিত্র বলে বিবেচিত। আবার, নবস মাসের কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশী দিনটি এক কল্পের সূচনা হিসেবে ধরা হয়। চৈত্র ও ভাদ্র মাসেও শুক্লপক্ষের তৃতীয় দিন একইভাবে নির্ধারিত। মাঘ মাসে শুক্লপক্ষের সপ্তম দিন এবং নবস মাসে কৃষ্ণপক্ষের অষ্টম দিন গুরুত্বপূর্ণ বলে উল্লেখ আছে। আষাঢ়, কার্তিক, জ্যৈষ্ঠ এবং চৈত্র মাসে পূর্ণিমা ঘটে। ভাদ্র মাসের কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশীতে চন্দ্র মঘা নক্ষত্রে এবং সূর্য কর্কট রাশিতে অবস্থান করে। কোনো এক দিনে যদি তিনটি তিথি ঘটে, সেটিকে তিথি ক্ষয় বলা হয়। যে তিথি সূর্যাস্ত পর্যন্ত স্থায়ী থাকে, সেই তিথিকেই গণ্য করা হয়। প্রতিটি তিথি পনেরো ভাগে বিভক্ত, যেগুলো একের পর এক প্রথম দিন থেকে শুরু হয়। সূর্য স্থির, চন্দ্র চলমান, মঙ্গল নিষ্ঠুর, বুধ পশ্চাদগামী ও প্রতিবন্ধক। কেউ যদি রবিবারে অশুচি থাকে, তবে তাকে দুঃখ ভোগ করতে হয়। বৃহস্পতির অবস্থান যদি অনুকূল না হয়, তবুও শুক্লপক্ষে তিথি ক্ষয় হয় না; তবে বৃহস্পতি দুর্বল হলে সর্বপ্রকার কল্যাণ লাভ হয়। অন্যান্য সময়ে, আধা-নাড়ি অনুযায়ী, দিক পরিবর্তন বা স্ব-অঞ্চলে চলাচল নির্ধারিত হয়। দুর্বল ব্যক্তির জন্য কর্ম সফল হয় না, যতই চেষ্টা করা হোক না কেন। আবার, কিছু দিক কঠোর হলেও, তারা ফল প্রদান করে এবং কাঙ্ক্ষিত সাফল্য এনে দেয়। দূর্বাঘাসের মতো বর্ণ যার, সে চন্দ্রের; হলুদ বা সাদা বর্ণের যিনি, তিনি ভর্গব (শুক্র) বলে পরিচিত। যাঁরা পর্বত, তীর, পাতাল ও পৃথিবীকে ধারণ করেন—তাঁদের কথাও এখানে বলা হয়েছে। তিন, এক, ঘোড়া, চোখ, বংশ, রাম, ঘোড়া, স্বাদ ও ঋতু—এসবের মাপ সূর্যোদয় থেকে অর্ধ প্রহর হিসেবে নির্ধারিত। প্রথমটি ষষ্ঠ, দ্বিতীয়টি আমাদের, ষষ্ঠটি তৃতীয় বলে বিবেচনা করা হয়। দিন ও রাতে যথাক্রমে এক দেড় নাড়ি করে গণনা হয়। নক্ষত্রপতি হিসেবে ক্রমে বাসু, অগ্নি ও পিতামহের নাম উল্লেখ করা হয়েছে। এরপর আর্যমান, অর্ক, ত্বষ্টা, মরুত, শক্র, অগ্নি, মিত্র ও বাসব—এঁদের নামও এসেছে। এছাড়া, অজৈকপাদ, অহিবুধন্য ও পূষা—এঁদেরও স্মরণ করা হয়েছে। সূর্যের মধ্যে নিচের দিকে মুখ করা নয়টি দেবতাকে নির্ধারণ করা হয়েছে, যাঁরা কারিগরি, শিল্প, কূপ, ভাণ্ডার ও আহরণ সংক্রান্ত সকল বিষয়ে প্রভাবশালী। আবার, সূর্যে আড়াআড়ি মুখী নয়জনের কথাও বলা হয়েছে, যাঁরা গাধা, গরু, রথ, নৌকা, অগ্নি ও ঘোড়া সংক্রান্ত কাজে সাফল্য প্রদান করেন। উপরের দিকে মুখ করা নয়জনও এখানে বর্ণিত হয়েছেন, যাঁদের অধীনে প্রাসাদ, প্রবেশপথ, উদ্যান, দুর্গ প্রভৃতি নির্মাণে সাফল্য লাভ হয়। সাধারণ, দ্বৈতদেবতা ও অগ্নিসদৃশ মুহূর্তেরও বর্ণনা আছে। মৃদ্বিন, বিন্দু, মিত্র, চিত্রান্ত্য, উগ্র, পূর্বা, মঘা ও ত্রিকা; চিত্রা, আদিত্য, অম্বু, বিষ্ণু, অম্বা, অন্ত্য, অধি, মিত্র, বসু ও উড়ু—এঁদের নামও উল্লেখিত। দশা, ইন্দ্ব, দিতি, তিষ্য এবং করার প্রথম তিনটির কথাও বলা হয়েছে। ঘোড়া-সংক্রান্ত যেকোনো কার্য বিশেষভাবে রবিবারে করা উচিত। দর্শ, অষ্টমী ও চতুর্দশীতে কখনো পশুবলি দেওয়া উচিত নয়। প্রথম চাষটি মূল সময়ে বলদের দ্বারা করা উচিত। বৃদ্ধির জন্য শুরুতেই তিনবার চাষ করা উত্তম; সমৃদ্ধির জন্য শুভপক্ষের পাঁচবার চাষ সর্বোত্তম। ধন ও পুষ্টির জন্য ‘লাঙ্গল’ নামে পরিচিত বৃত্তে তিনবার চাষ সর্বশ্রেষ্ঠ বলে গণ্য।