উজ্জ্বল পক্ষের প্রধান ও গৌণ হোমদাতাদের তিনবার পাঠ করে ধারাবাহিকভাবে জানতে হয়। অষ্টম, দ্বাদশ, ষষ্ঠ, চতুর্থ ও চতুর্দশী তিথিগুলি এই নিয়মে অন্তর্ভুক্ত। নাড়িকা গননা করা হয় সম্বন্ধিত তত্ত্বের সংখ্যার সঙ্গে, যেমন সমুদ্র, মনু, রন্ধ্র ও অঙ্কের ক্ষেত্রে হয়। অমাবস্যা ও নবমী, তবে যেগুলির অদ্বিতীয় নাম নেই, সেগুলি ছাড়া বাকিগুলো বিবেচিত হয়। ষষ্ঠ ও অষ্টম তিথিতে তেল ব্যবহারের বিধান, এবং অষ্টমী তিথিতে নির্দিষ্ট দিনে মাসিক মুণ্ডন করতে হয়। ষাটতম দিনে, পক্ষের প্রথম দিনে, দ্বাদশী তিথিতে ও নক্ষত্র-যোগের দিনে বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। ব্যতিপাত কালে, সংক্রান্তিতে, একাদশীতে ও চন্দ্র-সংযোগের দিনে বিশেষ বিধান আছে। যে ব্যক্তি দশমী তিথিতে আমলকি ফল দিয়ে স্নান করেন, তাঁর দ্বিতীয় দিনে নিঃসন্দেহে ধন ও পুত্রহানি ঘটে। যে পূর্ণিমা দিনে পড়ে, তাকে অনুমতি বলা হয়। সিনীবালী, এন্দুমতী, কুহূ ও নেন্দুমতী এভাবেই বিবেচিত হয়। মাধব মাসে শুক্লপক্ষের তৃতীয়া তিথি পবিত্র বলে খ্যাত। নবস মাসের কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশী থেকে একটি কল্পারম্ভ হয়। চৈত্র ও ভাদ্রপদ মাসে শুক্লপক্ষের তৃতীয়া তিথি নির্দিষ্ট। মাঘ মাসে শুক্ল সপ্তমী, নবস মাসে কৃষ্ণ অষ্টমী বিশেষভাবে নির্ধারিত। আষাঢ়, কার্ত্তিক, জ্যৈষ্ঠ ও চৈত্র মাসে পূর্ণিমা পড়ে। ভাদ্র মাসে কৃষ্ণ ত্রয়োদশীতে চন্দ্র মঘা নক্ষত্রে ও সূর্য কর্কট রাশিতে অবস্থান করেন। একদিনে তিনটি তিথি পড়লে, তাকে তিথি-ক্ষয় বলা হয়। যে তিথি সূর্যাস্ত পর্যন্ত স্থায়ী, সেটিই সেই দিনের তিথি। একটি তিথি পনেরো ভাগে বিভক্ত, প্রতিটি ভাগ একে একে প্রথম দিন থেকে শুরু হয়। সূর্য স্থির, চন্দ্র গতি করে, মঙ্গল নিষ্ঠুর, বুধ বক্র ও প্রতিবন্ধক। যে ব্যক্তি রবিবারে অশুচি থাকে, সে দুঃখভোগ করে। বৃহস্পতির অবস্থান ঠিক থাকলে, শুক্লপক্ষে কোনো অপচয় হয় না; যদি দুর্বল হয়, তবে সর্বপ্রকার সমৃদ্ধি লাভ হয়। অন্যরা অর্ধ-নাড়ি দ্বারা নির্ধারিত, তাদের গতি নিজের বা অন্য অঞ্চলে হলে। দুর্বল ব্যক্তির জন্য কোনো কর্ম সফল হয় না, যতই চেষ্টা করা হোক। অন্যেরা কঠিন হলেও ফল দেন এবং কর্মে ইচ্ছিত ফল প্রদান করেন। দূর্বা ঘাসের মতো রঙ যাদের, তারা চন্দ্রের; হলুদ বা সাদা রঙের, তারা ভর্গব (শুক্র) বলে চিহ্নিত। যারা পর্বত, তীর, পাতাল ও পৃথিবী সমর্থনকারী নামে পরিচিত—তাদের মধ্যে তিন, এক, ঘোড়া, চক্ষু, বংশ, রাম, ঘোড়া, স্বাদ ও ঋতু—এসবের পরিমাপ সূর্যোদয় থেকে অর্ধ প্রহর হিসাবে গণনা করা হয়। প্রথমটি ষষ্ঠ, দ্বিতীয়টি আমাদের, ষষ্ঠটি তৃতীয়—এভাবে একে একে দেড় নাড়ি দিন ও রাতে ভাগ করা হয়। নক্ষত্রপতিরা ধারাবাহিকভাবে—বসু, অগ্নি, পিতামহ। এরপর আর্যমান, অর্ক, ত্বষ্টা, মরুৎ, শক্র, অগ্নি, মিত্র ও বাসব। এছাড়া অজৈকপাদ, অহিবুধন্য ও পুষা নাম পাওয়া যায়। সূর্যের মধ্যে নীচের দিকে মুখ করা নয়টি নির্ধারিত হয়েছে—যা কারিগরি, শিল্প, কূপ, ভাণ্ডার ও আহরণের সঙ্গে যুক্ত। আবার সূর্যের মধ্যে আড়াআড়ি মুখী নয়টি নির্ধারিত হয়েছে—যা গাধা, গরু, রথ, নৌকা, অগ্নি ও ঘোড়ার কাজে ব্যবহৃত। অবশেষে, সূর্যের মধ্যে উপরের দিকে মুখ করা নয়টি এখানে ঘোষণা ও নির্ধারিত হয়েছে। এভাবেই এই তিথি, নক্ষত্র, গ্রহ এবং তাদের কার্য-সম্পর্কিত বিধান ও ফলাফল ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত হয়েছে।