এইভাবে, মহর্ষি এক বিশদ বর্ণনা দিলেন কালের চক্র ও তার বিভিন্ন বিভাগ নিয়ে। তিনি প্রথমে উল্লেখ করলেন কিছু গুরুত্বপূর্ণ নাম—চিত্রভানু, সুবানু, তারণ, পার্থিব ও অব্যয়। এরপর এলেন নন্দন, বিজয়, জয়, মন্থন ও দুর্মুখ। তিনি আরও বললেন, শুভকৃত, শোভন, ক্রোধী, বিশ্বাবসু ও পরাভব, তারপর পরিভাবী, প্রমাদী, আনন্দ, রাক্ষস ও অনল। এরপর দুন্দুভি, রুধির, উদ্গরী, রক্তাক্ষ, ক্রোধন ও ক্ষয়—এইসব নামও স্মরণ করালেন। তিনি জানালেন, একটি যুগ পাঁচ বছর নিয়ে গঠিত হয়; এভাবে বারোটি যুগ আছে। আরও কিছু নাম তিনি বললেন—পুরন্দর, লোহিত, ত্বষ্টা ও আহিবুধন্য। যুগের বছরগুলোতে যাঁরা শাসন করেন, তাঁরা হলেন—অগ্নি, চন্দ্র ও বিধির দেবতা। যে সময়ে গ্রহের গতি যেমন থাকে, তা ভালোভাবে জেনে ফল নির্ধারণ করতে হবে। দেবতাদের জন্য, কর্কট রাশিতে সূর্যের দক্ষিণায়ন শুরু হলে, সেটি তাদের রাত হয়। উত্তরায়ণের শুরু ও মধ্যভাগে শুভকর্মাদি সম্পাদন করা উচিত। মধু মাস থেকে শুরু করে প্রতি দুটি মাসে এক একটি ঋতু, এবং ঋতুগুলিও শীত থেকে শুরু হয়। বর্ষা, শরৎ ও হেমন্ত—এই ঋতুগুলি কর্কট রাশির পর থেকে সূর্যের দক্ষিণায়নকালে ঘটে। একটি মাস, যেটি কোনো নক্ষত্রের নামে ডাকা হয়, তা ত্রিশটি চন্দ্রাংশ নিয়ে গঠিত। মাসগুলির নাম—নভস্য, ঈশ, ঊর্জা, সহ ও সহস্য। যে মাসে পূর্ণিমা নির্দিষ্ট কোনো নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত হয়, সেই পক্ষের নাম হয় দেবতা ও পিতৃপুরুষদের নামে—শুক্লপক্ষ ও কৃষ্ণপক্ষ। পক্ষগুলির অধিপতি ধারাবাহিকভাবে—ব্রহ্মা, অগ্নি, বিরিঞ্চি, বিষ্ণু ও শৈলজ। এরপর মহেন্দ্র, বাসব, নাগ, দুর্গা ও দণ্ডধর—এদেরও নাম স্মরণ করা হয়। চন্দ্র, বিশ্বদেব ও ঋষিদের নামে যেসব তিথি, সেগুলো পিতৃপুরুষদের বলে মনে করা হয়। এইভাবে তিনবার পুনরাবৃত্তি করে, প্রধান ও গৌণ হোমের জন্য যাঁরা অধিকারী, তাঁদের জানা উচিত। অষ্টমী, দ্বাদশী, ষষ্ঠী, চতুর্থী ও চতুর্দশী—এই তিথিগুলি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। নাড়িকাগুলি গণনা হয় মূল তত্ত্বের সংখ্যা অনুযায়ী—যেমন সমুদ্র, মনু, রন্ধ্র ও অঙ্ক। অমাবস্যা ও নবমী, যেগুলি বিজোড় নামে নয়, সেগুলি বাদে—ষষ্ঠী ও অষ্টমী তিথিতে তেল ব্যবহার করতে হয়; অষ্টমীতে মাসের নির্দিষ্ট তিথিতে মুণ্ডন করতে হয়। ষাটতম দিনে, পক্ষের প্রথম দিনে, দ্বাদশীতে ও নক্ষত্রযোগে—এগুলো বিশেষ লক্ষণীয়। ব্যতীপাত, সংক্রান্তি, একাদশী ও চন্দ্রযোগের দিনেও বিশেষ বিধান আছে। কেউ যদি দশমী তিথিতে আমলকি ফল দিয়ে স্নান করেন, তবে দ্বিতীয় দিনে তাঁর ধন ও পুত্রের ক্ষতি নিশ্চিত—এ নিয়ে সন্দেহ নেই। যে পূর্ণিমা দিনের বেলায় ঘটে, তাকে অনুমতি বলে। সিনীবলী, এন্দুমতি, কুহূ ও নেন্দুমতি—এইসব নামও স্মরণীয়। মাধব মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয় তিথি পবিত্র বলে গণ্য। এক কল্পের শুরু হয় নভস্য মাসের কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশী থেকে। চৈত্র ও ভাদ্রপদ মাসে শুক্লপক্ষের তৃতীয় তিথি বিশেষভাবে নির্ধারিত। মাঘ মাসে শুক্ল সপ্তমী, নভস্য মাসে কৃষ্ণ অষ্টমী উল্লেখযোগ্য। আষাঢ়, কার্তিক, জ্যৈষ্ঠ ও চৈত্র মাসে পূর্ণিমা পড়ে। ভাদ্র মাসের কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশীতে চন্দ্র মঘা নক্ষত্রে আর সূর্য কর্কট রাশিতে অবস্থান করেন। একই দিনে যদি তিনটি তিথি পড়ে যায়, তাকে তিথিক্ষয় বলে। যেদিন পর্যন্ত তিথি সূর্যাস্ত পর্যন্ত স্থায়ী হয়, সেটি সেই দিনের তিথি হিসেবে গণ্য হয়। একটি তিথি পনেরোটি ভাগে বিভক্ত, যা প্রথম দিন থেকে ক্রমান্বয়ে শুরু হয়। এভাবেই মহর্ষি কালের নানা বিভাগ, তাদের নাম, সময় ও আচরণবিধি একে একে বর্ণনা করলেন, যাতে মানুষ যথাযথভাবে ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক আচার পালন করতে পারে।