একদিন এক জ্ঞানী ঋষি তাঁর শিষ্যদের সামনে বসে মহাজাগতিক চিহ্ন ও সময়ের রহস্যময় নিয়মাবলী নিয়ে আলোচনা করছিলেন। তিনি বললেন, “দেবতাত্মা ধূমকেতুগুলি সর্বদা জীবনের ফল প্রদান করে। তবে, যদি কোনো ধূমকেতু দীর্ঘ লেজ নিয়ে দ্রুত অস্ত যায়, তাহলে তা খরা ডেকে আনে। আবার, দুই, তিন বা চার শাখা বিশিষ্ট ধূমকেতু রাজ্য বিনাশের কারণ বলে বিবেচিত হয়। ধূমকেতু যদি পূর্ব বা পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়, তা রাজাদের পতন ঘটায়। আগুন থেকে উদিত ধূমকেতুগুলিও ফলদায়ক বলে গণ্য হয়। শ্বেতবর্ণের ধূমকেতু, যারা সোমের পুত্র, তারা সমৃদ্ধি ও নিরাপত্তা প্রদান করে। কিন্তু ব্রহ্মার দণ্ড থেকে উদিত ধূমকেতু ধূসর রঙের হলে, তা মানুষের বিনাশের কারণ হয়। পাঙ্গুর পুত্র বিশিখা ও কামকা দুর্ভাগ্য প্রদানকারী। বুদ্ধের পুত্র সূক্ষ্ম, শ্বেতবর্ণের ধূমকেতুগুলি চোর ও রোগের ভয় সৃষ্টি করে। অগ্নি থেকে জন্ম নেওয়া বিশ্বরূপা, অগ্নির মতো রঙের, সুখ প্রদানকারী। শুক্র থেকে জন্ম নেওয়া, তারা তারার মতো Ketava, শুভতা প্রদান করে। যদি ধূমকেতু রাজপ্রাসাদ, বৃক্ষ কিংবা পর্বত থেকে উদিত হয়, তাও রাজাদের বিনাশ ঘটায়। আবর্তকেতুর সংযোগকালে চাঁদ ইচ্ছিত ফল দেয় না। চাঁদ, নক্ষত্র ও গুরু—এই তিনের দ্বারা মোট নয়টি মাপ নির্ধারিত হয়। তাদের ব্যবহার পৃথকভাবে ব্যাখ্যা করা হবে। বর্ষণ ও নারীর গর্ভধারণের নিয়ম শুধুমাত্র সাভানা মাপ দ্বারা নির্ধারিত। বিবাহ, ব্রত ও মুণ্ডন বিষয়ে চাঁদের দিন, বছর ও অধিপতির নির্ধারণ করা হয়। গুরু মাপ দ্বারা প্রভব থেকে শুরু করে বছরের বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ হয়। গুরু ও মধ্যের গতি দ্বারা প্রভব থেকে ষাট বছর পর্যন্ত গণনা করা হয়। এই ষাট বছরের নামগুলো হলো—অঙ্গিরা, শ্রীমুখ, ভাব, যুবা, ধাতা; চিত্রভানু, সুবানু, তারণ, পার্থিব, অব্যয়; নন্দন, বিজয়, জয়, মন্থ, দুর্মুখ; শুভকৃত, শোভন, ক্রোধী, বিশ্ববাসু, পরাভব; পরিভাবী, প্রমাদী, আনন্দ, রাক্ষস, অনল; দুণ্ডুভি, রুধির, উৎগরী, রক্তাক্ষ, ক্রোধন, ক্ষয়। একটি যুগ পাঁচ বছর নিয়ে গঠিত; এভাবে মোট বারোটি যুগ হয়। পুরন্দর, লোহিত, ত্বষ্টা ও অহিবুধন্য—এই নামগুলোও উল্লেখ আছে। যুগের বছরে শাসক দেবতা হলেন—অগ্নি, চন্দ্র ও বিধান। তখনকার গ্রহগত গতিবিধি ভালোভাবে জানা গেলে ফল নির্ধারণ করতে হয়। দেবতাদের জন্য, সেই দিন তাদের রাত; কর্কট থেকে সূর্যের দক্ষিণায়ন শুরু হয়। উত্তরায়ণের শুরু ও মধ্যভাগে শুভকর্ম সম্পাদনীয়। মধু থেকে শুরু করে প্রতি দুই মাস এবং ঋতুগুলিও, শিশির থেকে শুরু হয়। কর্কট থেকে দক্ষিণায়নের সময় বর্ষা, শরৎ ও শীত ঋতু আসে। একটি মাস, যেটি নক্ষত্রের নামে পরিচিত, ত্রিশটি চাঁদের অংশ নিয়ে গঠিত। মাসগুলোর নাম হলো—নভস্য, ঈষ, উর্জা, সাহা ও সাহস্য। যে মাসে পূর্ণিমা কোনো বিশেষ নক্ষত্রের সাথে যুক্ত হয়, সেই পক্ষ দেবতা ও পিতৃপুরুষের নামে পরিচিত হয়—শুক্লপক্ষ দেবতাদের, কৃষ্ণপক্ষ পিতৃপুরুষের। ক্রম অনুযায়ী, চাঁদের দিনের অধিপতি হলেন—ব্রহ্মা, অগ্নি, বিরিঞ্চি, বিষ্ণু, শৈলজা; মহেন্দ্র, বসব, নাগ, দুর্গা, দণ্ডধার; আর চন্দ্র, বিশ্বদেব ও ঋষিদের নামে চাঁদের দিনগুলো পিতৃপুরুষের বলে স্মরণীয়। ঋষি তাঁর শিষ্যদের বললেন, ‘‘এভাবেই ধূমকেতু, গ্রহ, ঋতু ও সময়ের নিয়মাবলী আমাদের জীবনের নানা ফল ও ঘটনা নির্ধারণ করে।’’ শিষ্যরা গভীর মনোযোগে এই মহাজাগতিক জ্ঞানের কথা শ্রবণ করল।