যোমা, অতিকা, তিবিষ্ব, আবুমূল, মাছ ও আজ—এই সকলের জন্য গ্রহের চলাচল বিশেষভাবে লক্ষ্য করা হয়। যখন ইন্দ্র, অগ্নি, মিত্র ও মার্তণ্ডের অবস্থানে গ্রহের গতি ঘটে, তখন সেই চলাচল অশুভ বলে গণ্য হয়। যতদিন গ্রহ দৃশ্যমান থাকে, ঠিক ততদিন সে আবার অদৃশ্যও থাকে। চন্দ্রপুত্র—অর্থাৎ চন্দ্রের সন্তান—পনেরো বা এগারো দিন পর্যন্ত দৃশ্যমান থাকেন। যখন গ্রহের গতি মিশ্র বা সীমিত হয়, তখন সে ফল প্রদান করে; অন্য সময়ে সে বৃষ্টি নিয়ে আসে। জীবজগতে সে পাপের ফল দেয়, আবার অন্যদের মাঝে সে শুভ ফল প্রদান করে। যখন চন্দ্রোদয় হয়, তখন সে চাঁদি বা স্ফটিকের মতো শ্রেষ্ঠ ও উজ্জ্বল হয়ে ওঠে। বিশুদ্ধ গ্রহ মধ্যম, আকাশজাত গ্রহ শ্রেষ্ঠ, আর ভাদ্র মাঝে মাঝে মানুষের মধ্যে উৎকৃষ্ট হয়। পৌষ ও মাঘ মাস শুভ, ফাল্গুন ও মধু মাস মধ্যম। আবার, বিশুদ্ধ গ্রহ মধ্যম, আকাশজাত শ্রেষ্ঠ, ভাদ্র কখনো উৎকৃষ্ট হয়। সূর্য যখন কোমল অংশ দিয়ে অগ্রসর হয়, তখন সে নিরাপত্তা, স্বাস্থ্য ও প্রাচুর্য নিয়ে আসে। তার রশ্মিগুলোর রং—হলুদ, অগ্নিময়, কালো, সবুজ ও লাল—এই ক্রমে বিভক্ত। কখনো সে পৃথিবীর মতো রূপ ধারণ করে, দেবতারা তাকে পূজা করেন, তখন সে খরা সৃষ্টি করে। এক বছরের দেহ কৃত্তিকা ও রোহিণী নক্ষত্র দ্বারা গঠিত। কিন্তু যখন সেই দেহে নিষ্ঠুরতা প্রবেশ করে, তখন দুর্ভিক্ষ, অগ্নি, বায়ু ও ভয় এসে আঘাত হানে। হৃদয়ের অধিপতি তার অবসান দেখে; আবার শুভদের সঙ্গে যুক্ত হলে শুভফল উৎপন্ন হয়। দ্বিজদের মধ্যে গরু, রাজা ও নারী থেকে মহাসুখ লাভ হয়। কিন্তু কখনো কখনো মহা ধনসম্পদও বিনষ্ট হয়, ভূমির ধ্বংস ও অতিবৃষ্টি ঘটে। রোগ, শস্য, আকাশ ও অদৃশ্যতা—এসব গুরু যখন মঘা ও অন্য রাশিতে থাকেন, তখন ঘটে। শুক্রের অংশ তিনটি ভিন্ন ভিন্ন নামে পরিচিত, প্রতিটি পালাক্রমে। মৃগ, অঞ্জ ও দহন নামে যেসব পথ, সেগুলো রোগের কারণ; এমন নয়টি পথ আছে। কিন্তু তিনি শস্য, সম্পদ, বৃষ্টি ও ফসলের পূর্ণতা আনেন। পূর্বদিকে মেঘ যখন পঞ্চ পিতৃনক্ষত্রে থাকে, তখন তা শুভ। কিন্তু অবস্থার বিপরীতে খরা ও ভূমিকম্প হয়। তখন পৃথিবী জলে আচ্ছাদিত হয় এবং সূর্য আলো না দিয়ে অস্ত যায়। বৃহস্পতি ও শুক্র যখন বৃষ্টি আনেন না, তখন দুর্ভিক্ষ ও যুদ্ধের সৃষ্টি হয়। যুদ্ধের শেষে যে বাতাস বয়ে যায়, তা দুর্ভিক্ষ ও জলের ক্ষয় ডেকে আনে। মূলস্থানে অস্ত্রের উপস্থিতি বৃষ্টি আনে, কিন্তু গভীরের সর্পের ভয়ে ভয় সৃষ্টি হয়। যখন চলমান গ্রহ মানুষের মধ্যে গমন করে, তখন সে প্রাচুর্য ও স্বাস্থ্যের কারণ হয়। হৃদয়ে পাঁচটি তারা, এবং বাম হাতে চারটি তারা থাকে। ডান হাতে চারটি তারার উপস্থিতি জন্ম, সমৃদ্ধি, বিজয় ও স্থায়িত্ব নির্দেশ করে। ক্রমান্বয়ে চেষ্টা, উৎকৃষ্ট যাত্রা ও ধনলাভ ঘটে। তিনি সমতা উৎপন্ন করেন; দ্রুতগামীদের ক্ষেত্রে ফলাফলও দ্রুত আসে। সেখানে অমরত্ব লাভ হয়; তখন গ্রহ নিজেকে গ্রহরূপে প্রকাশ করে। অঙ্গের বক্রতা বা বিচ্যুতি থেকে বোঝা যায়, দুটি দূরে অবস্থান করছে। সংযোগস্থলে প্রবেশও যথাক্রমে জানা যায়, যেমন সত্যদেব বলেছেন। যখন গ্রহের সংযোগ ঘটে, তখন গবাদিপশু, শস্য ও দ্বিজদের বৃদ্ধি হয়। কিন্তু ইন্দ্রের অধীনে রাজাদের মধ্যে দ্বন্দ্ব, কষ্ট ও শস্যের বিনাশ হয়। রাজাদের জন্য অশুভ, অন্যদের জন্য বরুণের অধীনে নিরাপত্তা থাকে। দক্ষিণ সংযোগে খরা, শস্যহানি ও দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়। এভাবেই গ্রহ-নক্ষত্রের গতিবিধি, তাদের শুভ-অশুভ যোগ, এবং তার ফলে পৃথিবীতে সুখ-দুঃখ, প্রাচুর্য-দুর্ভিক্ষ, শান্তি-সংঘাতের চিত্র এই শাস্ত্রে বর্ণিত হয়েছে।