গ্রীষ্মকালে সূর্য যখন নিজস্ব ঋতুতে থাকে, অথবা অন্যদের সঙ্গে অবস্থান করে কিংবা শরতে থাকে, তখন ফলাফল সূর্যের অবস্থান অনুসারে কখনও সুখকর আবার কখনও অশুভ হয়। সূর্যের দৃষ্টিকোণ থেকে ফল নির্ধারিত হয়। তদুপরি, অধিপতির দৃষ্টিভঙ্গি, মাস ও তিথি—এগুলোও যথাযথভাবে বিচার করতে হয়। যদি লগ্ন ত্রিকোণ, উচ্চস্থানে অথবা একাদশ বা নবম স্থানে থাকে, তখন ফলাফল নির্ধারিত হয়। তখন দেখা যায়, এক গোপালক, দুটি বলদের সঙ্গে, ধর্মীয় ক্রিয়ায় নিয়োজিত, হরিণ-সদৃশ এক নারীর উপর কাজ করছেন। যারা জীবন্ত পৃথিবীর গতি প্রকৃতি বোঝার ক্ষেত্রে পারদর্শী, তারা রাঘব ও অন্যান্যদের মতো, এবং যারা সূর্যের পথ জানেন, তারাও এই বিষয়ে দক্ষ। এখানে সাতপ্রকার মাপ, আহুতি বহনকারী, অবশিষ্টাংশ, শেষ, ভালুকের চিহ্ন এবং নয় প্রকার সম্পদের কথা বলা হয়েছে। আবার সাতপ্রকার মাপ, চন্দ্র ও সূর্য চিহ্ন, ধনুক, তীরের চিহ্ন এবং শুভ মুহূর্তেরও উল্লেখ আছে। এরপর নানা রকম চিহ্ন ও রূপের বর্ণনা পাওয়া যায়—কেউ ঘোড়ার খুরের মতো মুখবিশিষ্ট, লাল বস্ত্র পরিহিত, কুম্ভ-সদৃশ আকৃতি ধারণ করে। কেউ ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর, দুধের মতো সাদা কাপড় পরেছে, চুল ছাঁটা এবং পাকানো। আবার কেউ হাতির দেহ নিয়ে, ভয়ে কাঁপছে, গলায় হলুদ আভা, অন্তরে অস্থিরতা নিয়ে। কেউ বাগানে, বর্ম পরিহিত, ধনুক হাতে, গরুড়মুখী হয়ে খেলছে। কেউ দুই মুখ, মোটা গলা, বরাহমুখী, অরণ্যে অধিপতি ও সাপের মতো। কারও মুখ চ্যাপ্টা, মোড়ানো, মোটা ঠোঁট, রাতের অন্ধকারে হাত জোড় করে যাচ্ছে। কেউ ধনুক হাতে, কৃষ্ণমৃগচর্ম পরিহিত, সিংহের মতো, উচ্চ ঘোড়ায় আরোহী এবং দুঃখিত। এক কুমারী, ফুল ও উজ্জ্বলতায় পরিপূর্ণ, কিন্তু মলিন বস্ত্র পরিহিত। আবার কারও বস্ত্র গৌরী দ্বারা ধৌত, সুন্দর মুখশ্রী, দানবদের গৃহে দৃশ্যমান। এক পুরুষ, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর, কুম্ভকারের স্ত্রী ও পুত্রের কাছে যাচ্ছে। এক নারী, নদীর ধারে হাঁটছে, নানা প্রকার ফোঁসফাঁস শব্দ করছে, যেন সাপের মতো। কেউ কচ্ছপমুখী, মালয় পর্বতে, সিংহরূপী, কুকুর ও হরিণের জন্য ভয়ংকর। কেউ স্বর্ণাসনে মধ্যস্থানে বসে আছে, বর্ষাকালে নদী বৃদ্ধি পাচ্ছে। সর্বোচ্চ, শকুনমুখী, স্নেহ, মদ ও খাদ্যের প্রতি আকাঙ্ক্ষী। ভাণ্ডী, যার লোম খাড়া, গাত্রবর্ণ শ্যাম, মুকুট পরিহিত, হাতে ফল নিক্ষেপের যন্ত্র। এক নৌকা, সমুদ্রতীরে এসে ভিড়ছে, তার সঙ্গে সঙ্গিনী দল, চম্পক বনে। এইভাবে ত্রিশটি শুভ লক্ষণের বর্ণনা ধারাবাহিকভাবে দেওয়া হয়েছে। এখন সংসারজীবনে উপকারী সংহিতার অংশ শুনো। চৈত্র মাসের শুক্ল পক্ষের প্রতিপদ যে দিন পড়ে, সেটি রাজসুলভ বলে বিবেচিত। সেই দিনে সূর্যোদয়ে সূর্য অধিপতি; চন্দ্র মধ্যম বা উৎকৃষ্ট। যদি সূর্য দুর্বল কিংবা সূর্যপুত্র দুর্বল হয়, তবে তাদের শক্তি ও দুর্বলতা বিচার করে তা ঘোষণা করা উচিত। যদি সূর্য মণ্ডলে কোনো কলঙ্ক দেখা যায়, তবে তা রোগ, বিভ্রান্তি, চুরি এবং ধনহানির সংকেত। সূর্য মণ্ডল ধোঁয়াটে বা স্ফুলিঙ্গময় হলে, তা পৃথিবীর বিনাশের ইঙ্গিত দেয়। হে মুনি, সূর্য যদি দুই, তিন বা চার রঙের হয়, তবে তিনি পৃথিবীর রাজাদের পতন ঘটান। যদি সূর্য পীতবর্ণ ধারণ করেন, রাজপুত্রের অমঙ্গল; যদি শ্বেতবর্ণ, পুরোহিতদের; যদি বিচিত্রবর্ণ, সাধারণ মানুষের জন্য অশুভ। শীতকালে সূর্য শুভ; বসন্তে তিনি তাম্রবর্ণ, কেশর সদৃশ। শরতে তিনি পদ্মগর্ভের মতো; হেমন্তে লালাভ আভা ধারণ করেন। এই সব লক্ষণ, ধারাবাহিকভাবে, রোগ, অনাবৃষ্টি ও ভয়ের কারণ বলে বর্ণিত হয়েছে। যখন সূর্য খরগোশ বা রক্তের মতো দেখায়, তখন পৃথিবীতে যুদ্ধ আসন্ন হয়। সূর্য যদি চন্দ্রের মতো হয়, রাজাদের মধ্যে পরিবর্তন ঘটে। সূর্য মণ্ডলে ছিদ্র দেখা গেলে, কোনো মহারাজার বিনাশের পূর্বাভাস। সূর্য যদি ছাতার মতো দেখায়, দেশে বিপর্যয় ও রাজাদের পতন ঘটে। তখন রাজহত্যা বা রাজার সঙ্গে সংঘাত ঘটবে—এমনটি বুঝতে হবে। এভাবেই, শাস্ত্রের এই অংশে নানা লক্ষণ ও তাদের ফলাফল পরম শ্রদ্ধার সঙ্গে ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত হয়েছে।