একদা, মহারাজ, জ্যোতিষশাস্ত্রের গভীর রহস্য উদ্ঘাটিত হচ্ছিলো। এক উজ্জ্বল সভায়, অথবা আকাশে কিংবা অপরের ভাগ্যে গ্রহের অবস্থান হলে, তার ফল শুভ হয়, এবং তা ক্রমান্বয়ে প্রকাশ পায়। যখন কোনও গ্রহ তার রাশিচক্র ও নির্দিষ্ট ডিগ্রির প্রভাব সংযত করে, তখন সে স্পষ্টভাবে ভাগ্যের ফল প্রদান করে। যদি সেই গ্রহ মেষ রাশিতে থাকে, তখন জাতক ধনবান হলেও অন্ধকারে কষ্ট পায়; সিংহ রাশিতে থাকলে সে রাত্রিতে অন্ধ হয়। দ্বিতীয় স্থানে ও সূর্যের সঙ্গে অবস্থান করলে, সে অত্যন্ত ধনবান হয়, কিন্তু রাজদণ্ডে দণ্ডিত হয় এবং মুখের রোগে কষ্ট পায়। বুদ্ধির স্থানে অবস্থান করলে, ধন ও সন্তানের পরিমাণ অনুসারে সে শক্তিশালী ও শত্রুর উপর বিজয়ী হয়। সন্তান ও সুখের ঘরে, তুলা রাশিতে বা দশম ঘরে থাকলে, সে বিদ্বান, সাহসী ও মহৎ হয়। কিন্তু কখনও সে মূক, পাগল, বধির বা দাস হয়; মিথুনে সে খোঁড়া হয়, ধনুতে ধনবান হয়। শুভ রাশিতে থাকলে চরিত্রবান, বুদ্ধির স্থানে জ্ঞানী, কন্যা ও পুত্রে দীপ্তিমান হয়। মৃত্যুকালে রোগ ও ফোড়ায় কষ্ট পায়; সূর্য ধনের ঘরে থাকলে, সে বন্ধু ও সম্পদে পরিপূর্ণ হয়। ক্ষতির স্থানে থাকলে অঙ্গহান ও অধম হয়; চন্দ্রের এই অবস্থার ফল জ্ঞানীরা ঘোষণা করেন। তার আচরণ কখনও ধর্মময়, কখনও পাপময়; অন্যত্র সে সূর্যের সমান গণ্য হয়। সে ধর্মজ্ঞানী, বহু গুণে ভূষিত, গভীর ও জ্ঞানলালসী, সূর্যের ন্যায়। আবার, সে অধম, বৈরাগী, লোভী, দুষ্ট ও শরীরের গুরু হয়। স্তন দৃশ্যমান হলে সে সুখী হয়, এবং ভৃগুগণের মধ্যে সে অন্যভাবে জীবন্ত বলে মনে হয়। লগ্নে অলস, ধীরে চলমান রাশিতে দুর্বল, ও হ্রাসমান রাশিতে ধর্মচ্যুত হয়। পূর্ণ ও মধ্যগগনে থাকলে সে ফল প্রদান করে; ভিত্তি বা ত্রিকোণস্থানে ফল কম হয়। শত্রুর সঙ্গে থাকলে ফল সামান্য; নিম্ন বা অস্তগামী স্থানে ফলহীন হয়। আত্মীয়ের দ্বারা সম্মানিত, পরে ধনবান, সুখী ও ভোগপ্রিয় হয়, এইভাবে ক্রমান্বয়ে ফল দেয়। রাজা, যখন গ্রহ বন্ধুরাশিতে, মেষ থেকে শুরু করে, অবস্থান করে, তখন সে বিখ্যাত, উদ্যোগী, অত্যন্ত উজ্জ্বল, বুদ্ধিমান, ধনবান ও শক্তিশালী হয়। সে সৌন্দর্য, নম্রতা, সৌভাগ্য, ভোগ ও বুদ্ধিতে সমৃদ্ধ হয়। অশুভ রাশিতে থাকলে সূর্য ও শুভগ্রহরা উল্লিখিত ফল দেয় না। অন্য কোনও গ্রহ সেই স্থানে থাকলে, সে জাতক সেই গ্রহের গুণ ও রূপে পরিপূর্ণ হয়। নিষ্ঠুর রাশিতে থাকলে সে চরম হিংস্র হয়; গুরুর আসনে থাকলে পাপী হয়। সে বাধা সৃষ্টি করে, দাসত্বে জীবন কাটায়, পাপী, হিংস্র ও বুদ্ধিহীন হয়। স্ত্রী, বল ও অলঙ্কারে ভূষিত, সে উত্তম চরিত্রের ও অত্যন্ত সাহসী হয়। কখনও রোগী, কখনও নিজের স্ত্রীর সঙ্গে, আবার অশুভ হলে পরস্ত্রীগামী হয়। সুখী, বুদ্ধিমান, ধনবান, খ্যাতিমান, দীপ্তিমান ও লোকসম্মানিত হয়। বুদ্ধি, শিল্প, কবিতা, ভাস্কর্য, বিতর্ক ও কৌশলে পারদর্শী হয়। বহু বিপদ, সুখ, স্বাস্থ্য, রোগ, সৌন্দর্য ও সম্পদের সঙ্গে যুক্ত থাকে। বীর ও গর্বিত, অশুভ হলে হত্যাকারী হয়, তবু সৎগুণে পরিপূর্ণ। চন্দ্র ও সূর্য যদি মঙ্গলাদি রাশিতে, স্বরাশিতে, ত্রিকোণে, উচ্চস্থানে বা বন্ধুরাশিতে গলায় (তৃতীয় ঘরে) থাকে, তবে তাদের গতি ও রূপ মনোরম হয় এবং তারা সুখদাতা হয়। যদি জন্মস্থান বার্গোত্তম হয় এবং শুভগ্রহ দ্বারা অধিষ্ঠিত হয়, তবে তা অত্যন্ত শুভ। জন্মলগ্ন, চন্দ্র ও লগ্নপতিরা কেন্দ্রস্থলে থাকলে, তারা মধ্যম সুখ প্রদান করে। সূর্য, মঙ্গল, শুক্র বা বৃহস্পতি মধ্যভাগে প্রবেশকালে অবস্থান করলে, তারাও একইরূপ ফল দেয়। লগ্ন থেকে পঞ্চম বা সপ্তম ঘর শুভপতি দ্বারা সংযুক্ত বা দৃষ্ট হলে শুভ ফল হয়। সূর্য দ্বাদশে, মঙ্গল বা শনি পঞ্চমে থাকলে, সন্তান বিনাশ হয়; বিশেষত মঙ্গল পঞ্চমে থাকলে। অশুভ গ্রহ সংশ্লিষ্ট বা দৃষ্ট হলে, স্ত্রী অগ্নিকাণ্ডে মৃত্যুবরণ করেন। যদি জন্মে সপ্তম ঘরে কেবল একটি গ্রহ থাকে, তবে তার ফল এমনই হয়। শুক্র ত্রিকোণে উদিত হলে বা অষ্টমে থাকলে, সে নিঃসন্তান স্বামীর জন্ম দেয়। এইভাবে, মহারাজ, গ্রহের অবস্থান ও সংযোগ অনুযায়ী জীবনের নানা শুভাশুভ ফল নির্ধারিত হয়—শাস্ত্র এভাবেই বলে।