কিছু লোক ঘাস খেতে লাগল, আবার কেউ কেউ শহরে প্রবেশ করল। প্রাণ রক্ষার আশায় তারা দ্রুত ঋষি বশিষ্ঠের আশ্রয় নিল। গুপ্তচরদের মাধ্যমে বশিষ্ঠ এই খবর সঙ্গে সঙ্গে জানতে পারলেন এবং তিনি স্বয়ং গুরুজনের কাছে উপস্থিত হলেন। এরপর তিনি মুহূর্তেই শিষ্যদের করা রক্ষা ও তাদের কথাবার্তা—দুটোই নিষিদ্ধ করলেন। এরপর যাঁরা অন্ধ, দাড়িওয়ালা, মুণ্ডিতমস্তক এবং বেদচ্যুত, তাঁদের কথা স্মরণ করে সাগর হাসতে হাসতে নিজের গুরু, তপস্যার আধার, বশিষ্ঠের উদ্দেশে বললেন, “যে সমস্ত লোক আমার পিতার রাজ্য দখল করেছে, আমি তাদের যেকোনো উপায়ে হত্যা করব। এই সর্বনাশের মূল কারণ সে একাই—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যদি তারাও, দুর্বল হয়ে, অতিশয় ধর্মপরায়ণতা দেখায়, তবে সেটা কেবল তখনই, যতক্ষণ না তাদের শক্তি হ্রাস পায়। যে নিজের মঙ্গল চায়, সে কোনোদিনও সর্পের সদ্গুণে বিশ্বাস করা উচিত নয়। কারণ, তাদের শক্তি বিনষ্ট হলে তারা খুব দ্রুত আসল রূপ প্রকাশ করে। দুর্বল লোকেরা সর্বদা অত্যন্ত করুণ কথা বলে। দুষ্টদের সদ্গুণ বা পক্ষপাতহীনতায় কখনোই বিশ্বাস করা উচিত নয়। যে ব্যক্তি দুষ্ট স্ত্রীর ওপর ভরসা করে, সে তো জীবিত থেকেও মৃত—এ নিয়ে কোনো সংশয় নেই। এই সমস্ত দুষ্টদের হত্যা করে, আপনার কৃপায় আমি পৃথিবী উপভোগ করব।” তখন বশিষ্ঠ সাগরের দেহ দুই হাতে স্পর্শ করে বললেন, “তবুও, আমার কথা শুনলে তুমি চরম শান্তি লাভ করবে। বলো তো, পরাজিতদের হত্যা করে কী খ্যাতি অর্জিত হয়? যাদের পাপই তাদের ধ্বংস করেছে, তাদের আবার কেন হত্যা করবে? আত্মা তো অক্ষয়, কারণ সে পরিপূর্ণ—এটাই শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত। সমস্ত কর্মের মূল ভাগ্যে নিহিত; এই জগৎ দেবতাদের নিয়ন্ত্রণে। তাহলে, যাঁরা নিজের ইচ্ছার অধীন নন, তাঁদের দ্বারা কীই বা সাধিত হতে পারে? যখন জানো, এই দেহই অকল্যাণের মূল, তখন কেন কেউ তা ধ্বংস করতে যাবে? অতএব, রাজন, এই দেহই অকল্যাণের মূল—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। ভবিষ্যৎ যা নির্ধারিত, তা জেনে, এরপর এদের ক্ষতি কোরো না, পুত্র।” এরপর মুনিরা কৃত ও নন্দনকে নিয়ে সাগরকে স্পর্শ করলেন। তাঁরা মহান ব্রতধারী মুনিদের সঙ্গে রাজ্যাভিষেক সম্পন্ন করলেন। মহর্ষি, তখন কাশ্যপ ও বিদর্ভের পুত্র, অরণ্য থেকে এসে রাজাসংগে কথা বলে নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন। ভৃগুবংশীয় মন্ত্রজ্ঞ ঔর্ব সন্তানলাভের জন্য বর দান করলেন। তিনি কেশিনী ও সুমতিকে আনন্দিত করে বললেন, “হে ভাগ্যবতী, সন্তানলাভের জন্য যা চাও, তা বরণ করো।” কেশিনী বংশরক্ষার জন্য এক পুত্র কামনা করলেন। কেশিনীর সেই পুত্রের নাম রাখা হয় সমঞ্জ। তাঁকে দেখে সব সাগরপুত্ররা দুষ্টস্বভাব হয়ে উঠল। তিনি তখন নিয়ম মেনে পুত্রদের জন্য নিন্দিত ক্রিয়ার কথা চিন্তা করতে লাগলেন। যেমন কামাররা লোহার সংস্পর্শে অগ্নি জ্বালায়, তেমনি তিনি শাস্ত্রজ্ঞানী, ধর্মপরায়ণ, পিতৃপুরুষদের মঙ্গলে নিবেদিত ছিলেন। তবে, যারা ব্রত পালনে নিয়োজিত, তাদের পথে সর্বদা বিঘ্ন আসে।